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，说什么清谈误国，不符合仁义忠恕之道，所谓读书人只要忠君爱国就可以了，孝子贤孙是必须的云云，反正“为了表现自己的才能，不以实绩而已辩舌取胜，更以贬低他人来突出自己的伟大，其实他却不像自己想象那么有才能。（引自田中芳树的某本书，大概是创龙传）”是他最佳的写照。
　　这已经是祢衡的第二次挑衅了，论点参考某些把网络言论骂为暴民的言论，此刻底下的学子开始窃窃私语来。原因无他，祢衡在上面一亢奋，唾沫横飞，举起地图炮就是一阵火力覆盖，从曹老板手下，到颖川地区乃至整个河北四州全部中枪。
　　别的不说，光是这颖川书院就是荀家的族产，跑到别人的老巢大放厥词，真不知道一个死字怎么写。
　　更何况他攻击的目标之一是尚书令荀彧，那可是许都乃至曹操控制区的全民偶像，仪表堂堂，风骨清雅，品行高洁，如玉君子，外柔内刚。他可是在曹操早年碰到反叛就干一个兵都不带真正的单刀赴会第一人，（第二个是鲁肃，单刀赴会跟关羽没有一毛钱的关系）如今祢衡居然骂荀彧是小白脸，请自行想象在开封府嚎一嗓子展昭是中看不中用的小白脸，被套麻袋暴打的概率是百分之百嘛。就连当初孔融无论如何都要腆着脸车上干系的李膺，他都是荀彧爷爷的弟子，更不用说京畿地区的士族向来是同气连枝，对于祢衡的行为，毫无疑问的激起公愤。
　　“怎么有人那么恶心的啦。”糖猫很是不爽的联想起以前的语文老师，明明水平奇臭无比还自诩文学青年，被BS了就满嘴污言秽语，结果看他不顺眼的暗地运作把他发配边缘部门了，糖猫觉得有必要让眼前这个不识抬举的家伙也尝尝厉害了。
　　与此同时，她也以一个业余心理爱好者的角度分析了一下祢衡的言行举止，此人一手叉腰，身体微微后仰，看似想做一个指点江山的动作，不过给人的感觉这个动作由他做来却更像是孕妇腰酸需要支撑的样子。其实，这是一个防卫动作，是没有安全感的表现。与此同时，他的另外一只手不时伸手按住后颈，其实说明了他竭力想要镇定的意图。这个祢衡并没有他表现出来的那么底气十足，现在他不过是在虚张声势而已，看来昨天的事对他的造成的压力还不小。
　　老猫在听取的糖猫的专业意见之后，坚定了这次务必要让他不得翻身的决心，于是乎，直接伸出扇柄戳了戳从方才开始就支着耳朵听她们说话的曹丕，“呐，怎么样，曹子桓，要不要合作？昨天你就认出他了吧。”尽管没有明目张胆的扒马甲，但这不妨碍老猫达成自己的目的，鉴于曹丕睚眦必报的个性，在适当的时候同仇敌忾可以尽量和解，否则万一今后像昨天碰到的杨俊那样被惦记上了，哪怕是司马懿下跪求情都没能挽回有知遇之恩的好友的性命，而且据记载，那杨俊不过是说了曹植的几句好话而已。
　　曹丕丝毫没有偷听被抓包的尴尬，这点倒跟他老子有点像，对于这位传说中的精分贵公子而言，本来祢衡的狂妄与他并没有太大的关系，但他最不该在孔融推荐他的时候顺带把曹操都给问候了进去。尽管他跟自己父亲接触的时间很短，但怎么也轮不到你这无名小卒来说三道四。
　　曹丕只是把身体向后靠了靠，也没回头，直接开口，“你想怎么做？”之前的两次对战以失败告终，而糖猫又治好了他的骨裂之后，他的敌意也没有之前那么强了，目前双方属于井水不犯河水的状态。曹丕知道，这“柳永”，“李白”还是有几分真才实学的，这次如此主动，必然是胜算不小，若是跟他们合作，不仅可以出一口恶气，还能顺带出出风头，何乐而不为？
　　“很简单，各展所长就好了，他不是说‘天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓’的嘛，那就让他见识一下自己有多无知好了，当着大家的面。”老猫慢条斯理的说。
　　“有点意思，那诗赋我来，算学就交给你了。”曹丕觉得很有趣，欣然同意了老猫的提议。
　　“诗赋就拜托你了，不过数跟手谈交给王仲宣如何？”老猫把扇子在手上当圆珠笔那么转来转去，花样不断。
　　“那倒问题不大，可你们干什么？”
　　“哼，当然是，天文地理，医卜星相咯。”
　　对于一个现代的中学生而言，人格成熟的标志是从对教师的不信任开始的，尤其是对老师的盲目崇拜信任之类的东西，一般在初中就消失殆尽了，要是到了高中还老是老师说，那就该怀疑是不是心理上还没断奶了。尤其是对于几只披着乖乖皮的猫而言，蛋定的在要求打小报告的老师面前装傻充愣可是必备技能。
　　然而，在这个儒家占据垄断优势的时代，那些教书匠们自己没本事获得欣赏，就靠“一日为师，终生为父。”和“天地君亲师”来达到洗脑的目的，无论学生最终的成就与他们有无关系，只要入门一日，便成为他们为自己贴金的筹码，自我吹嘘的资本，这点其实直到后世也并非罕见。更何况有些世家子弟，平日里为表现尊师重道的品德给的束修，便可维持生计了。典型的范例就是“禽滑厘”，这位明明是墨子的首徒，在墨翟冲去与公输般决斗的时候，他就奉命守城，可笑的是，他居然也被列入儒家的贴金名单，貌似还列入贤人行列，要真是如此，他还能跟着墨翟，继承这个与儒家掐得最厉害的学说以及最被儒教鄙视的奇技淫巧？
　　而老猫的提议，对于长期处于尊师重道的压抑而不敢反抗的潜在中二少年精分贵公子曹丕来说，具有极强的诱惑力。孔融早就被历史证明，徒具虚名，BS无能的老师这项，是所有优秀学生的通病。
　　见说服了曹丕，老猫把视线投向了坐在邻座的司马懿，把扇子在几案下朝着祢衡的方向指了指，眨了眨眼睛，“合作抽他？”
　　“荣幸之至。”
　　待到祢衡的发言告一段落之后，老猫举爪示意有话要说。祢衡一见是孔融特地提到并划下着重号的麻烦，不由打起精神，想助知己一臂之力，“是柳耆卿啊，你的洛神赋我读过，写得还算可以，虽然比起我来还有很多地方需要继续努力，以一般人的程度能达到这样已经算是奇迹了。怎么，方才我说的太过艰深有不明白吗？”
　　糖猫在边上听到老猫把手里的扇子捏得吱吱作响，看样子老猫已经到了掀桌的边缘，这《洛神赋》虽然不是老猫所作，但作为某些语文教材的必背课文，历史地位文学价值要远远超过连听都没听过的《鹦鹉赋》，就你这水平能跟才高八斗的曹植比？
　　老猫站起身，侃侃而谈，“久闻祢正平天文地理，无一不通，三教九流，无所不晓，且口才出众，今日一见，果然非同凡响，真是见面不如闻名啊。方才听到普天之下，莫非王土，其实一直以来有些疑问萦绕心间，得此良机，在下欲向祢兄请教一番。”
　　祢衡并没有听出老猫的语言陷阱，反而被表面意思夸得有些洋洋自得起来，心想这小子也没文举（孔融）说的那么坏嘛，极其虚伪的自谦，“衡虽不才，对这些却略有心得，耆卿你尽管问便是。”
　　“众所周知，吾华夏疆域辽阔，这普天之下的王土究竟方圆几何？有江河二水（长江黄河），不知孰短孰长？既然莫非王土，昔年汉使甘英出访大秦，为大食商人所欺，中途折返，敢问这大秦究竟在何处……”接下来又换成了天文题目，比如说这历法里面有闰年，一年究竟平均有几天，等等基础地理考纲题目砸到祢衡想撞墙为止。
　　由此拉开了群殴的序幕，糖猫站起来问，以前王莽鼓励医学发展，提供罪犯尸体为中国解剖学做贡献，问人身上的骨头到底有几块，春华秋实，为什么一定要先开花后结果。光合作用的实验陈述，问这植物生长到底是什么原因。曹丕与祢衡玩起了短时命题作文（现在就有七步成诗的倾向ORZ），而王粲则在自己最擅长的围棋上出了几道惨局把祢衡拍飞，至于司马懿，咱们先交流一下儒家经义再顺带交流一下兵法心得。最后袁熙邪魅一笑，我们直接比一比真人PK吧。
　　这一下惹起了羊群效应，看着书院中两方最大的势力联手要给祢衡好看，在昨天旁观过水区一战的各位学子们也提起了兴趣，争先空后的把自己平日里琢磨的最刁钻古怪的问题提了出来，顺带显摆一下自己的水平，孔融平日里的忠君爱国夸夸其谈他占着一个师的名头已经让人对他的洗脑受够了却也不得不忍受，但祢衡，抱歉，你算哪根葱啊？对这帮世家子弟来说，忠君什么的优先度远远小于对家族的忠诚度。表扬几句忠臣孝子，要求以德教化天下就能够让人为你抛头颅洒热血？不好意思，你有玛丽苏光环或者主角外挂吗？
　　最终的结果，当天的祢衡口吐白沫被人抬了出去，简直像被人在游戏里轮白了一样，趁着兴致高昂，一群学生浩浩荡荡的让碧波廊送外卖在镇上最大的饭庄包了场，每人小酌了一杯，这下算是宣告在老猫的参合之下，书院中最大的两方势力暂时和解了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
作者有话要说：　　跟曹丕和解什么的，没有实力的话还是提前进行的好。发觉曹丕也并不是无能之辈。

☆、第六十一章　连山归藏

　　“所以呢，所以呢……就这样那个WS男就这么被丢出去了，喵喵喵……”老猫在荀爽面前甩着尾巴显摆着她是怎么通过统一战线把惹人讨厌的祢衡狠狠的教训的事迹，在书院的这段时间内，荀爽通过他丰富的学识折服了老猫，使得这只挑剔的学生对于他是真正当作足以给予尊敬的老师来看待，难得有什么得意的事情也愿意同这位爷爷辈的长者分享。
　　但老猫不知道的是，与此同时，在看了司马懿收录的水区精华贴集锦之后，杨俊却给出了司马懿一个出人意料的答案，这飞流直下三千尺胸中自有沟壑不假，但给人的感觉很奇怪。具体用语言来形容的话，就是简直不像这个世界的人，更像是生活在武帝那个长乐未央时期所具有的气度，如今是乱世，生活在这个时代的人无论家境如何，总难以避免在文字间流露出茫然与寥落之感，但这人的行文中却全然没有这种感觉，要不是这楼主随时会与楼下互动，偶然也会暗喻时事的而且行文风格与前汉明显不符的话，他绝对会以为是哪个人把武帝时期的遗稿拿出来。
　　“呃……确实如此，那种奇异的不协调感。”没有经历过战乱的生活方式，就算在某些事情还算老练，从细节上还是可以反映出这两只猫像是从未亲身经历过汉末接二连三的黄巾之乱和董卓之乱，“能看出来是哪方面的人吗？益州？南海？还是江东？”以司马懿的眼光，水区的出现足以成为许都局势发生转变的一个契机，尽管远未成熟，但荀慈明的承认已经表明所谓的“柳永”或者说老猫将来的发展不会仅仅是一名才子而已。无论未来局势如何变幻，必要的情报才能帮助司马家正确的决策，而杨俊素有识人之明，让他帮助分析（最主要是人家看穿你真面目吧）有助拓展思路。
　　“肯定不是襄阳书院出来的，水镜先生教不出这样的徒子徒孙。益州五斗米教盛行，且与边民杂居，民风剽悍，可能不大。南海地处偏远，道路崎岖，暂未听过什么名士。至于江东，