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出结论，说电子也像原子最终要被分裂。但他首先相信的是，不论
现在还是将来，社会范畴和政治力量都会不断地发生分裂。③
　　归根结底，毛与其他领导成员的冲突当然是围绕着建设社会主
义应当采用何种基本的政治和经济战略问题展开的。但文化领域也
是一个重要的战场。60年代初期，毛认为，文学和哲学的某些发展
不仅是种种不良倾向的表现，而且已成为通过上层建筑机构向社会
主义根基发动进攻的武器。因此，在八届十中全会上，毛第一次以
令人信服的方式表达了他的这一忧虑，并同时发出阶级斗争的号召，
这绝不是偶然的：
　　　　　现在不是写小说盛行吗？利用写小说搞反党活动是一个大发明。凡是要想推翻一个政
府，先要制造舆论，搞意识形态，搞上层建筑，革命如此，反革命也如此。①
　　这一论述的明显含义是：在被夺取政权13年以后，“反革命阶
级”依然在中国进行活动，企图推翻无产阶级专政。为阻止他们的
破坏活动，有必要在上层建筑领域里进行经常性的斗争。正是在这
里，文化大革命的十年间成为庞然大物的“无产阶级专政下继续革
命的理论”呈现出萌芽状态。由于这一时期毛的阶级概念有些含糊
不清，这一理论的发展显然进一步表明他强调的重点是上层建筑和
主观力量，而这从一开始就是毛的思想的特征。
　　正如毛在八届十中全会上关于阶级斗争的号召导致了社会主义
教育运动一样，这一论述也推动了文艺批判运动，鼓励了江青去发
动京剧改革。在《剑桥中国史》第14卷第10章里，我已对这些政
策及其后果进行了描述和分析，这里只需简要地提及毛继续火上浇
油的两条指示就足够了。1963年12月，毛抱怨艺术、文学和戏剧的
许多部门仍由“死人”统治。他宣称，“社会和经济基础已经改变
了。”“为这个基础服务的上层建筑之一的艺术部门，至今还是一
个大问题……许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，
却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事？”1964年6月，他
的判断更加严酷了，他说，中国作家协会“15年以来，基本上（着
重点是毛加的）不执行党的政策”，做官当老爷不去接近工农，跌
到了修正主义的边缘。如不认真改造，他们将会变成另一个裴多芬
俱乐部。①换言之，他们将会变成彻底的反革命，并将作为反革命受
到处置。
　　与此同时，从1963年到1964年，毛愈来愈怀疑知识分子在革
命和发展中的作用。毛并没有使他对知识分子的不信任发展到像“四
人帮”那样以“臭老九”来丑化他们的地步，他转向了比大跃进时
期更为极端的教育政策。他在1964年2月说，“书不能读得太多，
马克思主义的书要读，也不能读得太多，读十几本就行。读多了会
走向反面，成为书呆子，成为教条主义修正主义。”②
　　毛之所以向艺术、文学、哲学和教育所有这些不同的领域中间
知识分子的头面人物发动进攻并不是因为他们是剥削群众的特权分
子（尽管他可以编造一个很好的例子，证明他们是剥削群众的），
而是因为他们没有接受他斗争的乌托邦，没能全心全意地执行他的
指示。
　　1964年夏，毛尖刻地指责了全党在物质生活方面的腐败现象，
他说，“现在几包烟就能买一个支部书记，嫁个女儿就更不必说了。”
③
　　这里提到基层干部表明，在刘少奇制定“修改了的后十条”前
不久，毛并非完全不同意刘的观点：社会主义教育运动应当针对基
层，也要针对较高的领导层。无论如何，毛更担心的是享有特权的
城市精英的态度和行为。1964年6月，在一次关于第三个五年计划
的谈话中，毛说道：
　　　　　不要老是挣钱，挣来了钱，就乱花钱……对资产阶级知识分子，按政策，必要时可以
收买，对无产阶级知识分子，为什么要收买？钱多了一定要腐化自己，腐化一家人和周围
的人……苏联的高薪阶层，先出在文艺界。①
　　正如我们在《剑桥中国史》第14卷第7章中所讨论的，毛泽东
与刘少奇的最后冲突是在1964年12月发生的。当时，毛对那些他
认为歪曲并篡改了他关于社会主义教育运动的原定战略的东西感到
不满，因而提出了新的二十三条指示。毛后来声称，刘拒绝接受这
一指示。在这段时期，他发表了大量关于“新资产阶级”的讲话，
这些讲话反映了这样一个观点：在新资产阶级中，权力而不是金钱
成为决定性因素。
　　也许值得一提的是，尽管阶级成分与工资差别问题显然是毛特
别关心的问题，但即使在这时，他对此仍表现出一种宽松和幽默的
态度，而这在“四人帮”那些沉闷和狂热的理论家的文章中是很少
见的。毛说：“吃多和占多是件相当复杂的事。”“像我们这样的
大人物，有汽车，有带暖气的房子，有司机。我只挣430元，我雇
不起秘书，但我必须雇。”②
　　在理解这段话时，我们不能不参考毛在1964年早些时候所说的
这样一句话：“宣统的薪水一百多元太少了，人家是个皇帝。”③人
们有这样一种印象，对毛来说，除了“工人”、“贫农”、“革命
烈士后代”等等外，还有另一种成分，那就是统治者。至于那些与
他的地位，与这位以前的皇帝地位不同的人，是不能允许他们继续
迷恋其特权的。
　　因而，在1964年12月20日的一次讨论中，他再一次谴责了干
部中那些主要关心自己拿更大的工资额的“当权派”，并同意给其
中的“极端恶劣分子”戴上“新资产阶级分子”的帽子。但他警告
不要过多地估计他们的人数。并且说，对他们不要提“阶层”，叫
分子或集团就行了——很明显，他们的人数还很少，不能构成一个
完全的阶级。①一星期以后，也就是1964年12月27日，毛宣称，
中国共产党“至少有两派”，一个社会主义派和一个资本主义派。
这两派就这样体现了中国社会的主要矛盾。②
　　这些论述以及毛把社会主义教育运动的矛头指向“走资本主义
道路的当权派”的决心，当然直接导致了他与刘少奇及党内其他人
的冲突，并导致文化大革命。

　　　

　
　
①　S。施拉姆：《毛泽东的政治思想》，第419页。　　
②　S。施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第191页。　　
①　《毛泽东选集》第4卷，第415页。　　
②　S。施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第101页。　　
①　施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第172页。在官方出版的文件中对这一点并未作出如
此的　强调，以致于外国同志更难了解中国革命。（参见《北京周报》1978年第27卷14期。）　　
①　S。施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第140—141页。　　
②　同上，第126—127页。　　
①　《毛泽东选集》1977年版，第5卷，第185、291页。对本章第一部分里所阐述的理由，
毛　泽东《论十大关系》的官方文本比红卫兵翻印本对苏联的批评更加坦率。这个文本已在
施拉　姆《毛泽东同人民的谈话》中。　　
②　《历史的经验》，第18—19页。　　
③　《毛泽东选集》1977年版，第5卷，第304页。　　
①　同上，第341—342页。　　
②　《学习文选》，第197—198页。官方修定的版本的相应部分中甚至没有提及苏联（《毛
泽东　选集》第5卷第396—399页）——不必奇怪，因为这份文献首次公开发表是在1957
年6月，　那时任何这样的否定性注释都不会有问题。　　
①　《学习文选》，第194页。毛泽东关于非对抗性矛盾的思想与列宁、斯大林的比较，参
见施拉　姆：《有关中国“永远革命”理论文件集》，第32—38页。在1957年2月27日讲
话的官方　文件中，毛对他前辈的评价转而相反。他说，“这个规律，列宁讲得很清楚。”（《毛
泽东选　集》第5卷，第392—393页）　　
②　同上，第211—221页。　　
③　同上，第212—213页。　　
④　同上，第223—224页。（这个文集中收录的原文实际上印成了“我们的大国沙文主义”。
但　是，我认为“我们”是“他们”的印刷错误。否则，毛可能是指，在他批评赫鲁晓夫对
斯大　林问题的处理时，苏联斥责中国的大国沙文主义。那就是她坚持要在这类问题上发表
意见。　　
①　　1957年11月14日的讲话，见迈克尔舍恩霍斯的译文，载于《共产主义研究杂志》
1986　年6月第2卷第2期。　　
②　见毛1957年11月18日的讲话，在同一本杂志中有舍恩霍斯的译文。这些情况在胡惠
强的　文章“大炼钢铁运动简况”中也有介绍，此文载《党史研究资料》第4辑第726页。　　
①　《毛泽东思想万岁》（1969年），第62—63页。　　
②　S。施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第99页，又见《毛泽东思想万岁》（1969年），第
183　页。　　
①　S。施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第114—155页。　　
②　“致王稼祥的信”，见《毛主席对彭、黄、张、周反党集团的批判》，第14页。　　
①　施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》第190—191页。　　
①　《毛泽东思想万岁》（1969年），第316—318页。　　
②　S。施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第181页。　　
①　《毛主席关于国内民族问题的论述选编》，　1978年10月，第40—41页。　　
②　斯特朗：《同毛主席的三次会见》，第504页。　　
①　《毛泽东思想万岁》（1967年），第226—227页；《杂录》第296页。　　
②　斯特朗：《同毛主席的三次会见》，第504页。　　
①　《毛泽东选集》1977年版，第5卷，第475页。　　
①　S。施拉姆：《毛泽东同人民的谈话》，第112—113页。　　
②　《毛泽东思想万岁》（1969年），第180—181页；《杂录》，第85—86页。　　
①　《毛泽东选集》1977年版，第5卷，第337页。　　
②　关于柯庆施所起作用的材料，见1986年4月23日我同胡华的谈话。1986年4月24日
我与　龚育之的谈话又进一步证实了这一点。　　
③　张春桥：“破除资产阶级法权思想”，见《人民日报》，1958年10月13日。　　
①　中国最近对毛泽东思想的这一倾向的最有权威的分析，见石仲泉的“马克思所说的‘资
产阶　级权利’和毛泽东对它的误解”一文，载《文献和研究》1983年，第405—417页。
该文修　改后又在《红旗》1985年第11期（第12—22页）上公开发表。像最近发表的其
他许多文　章一样，这篇文章明确断言，从大跃进开始，毛在把“资产阶级权利”的概念引
入中国政治　言论中起着主要的作用。通常被译为英文“bourgeois　right”，即“资产阶级权
利”这一术语　出自马克思最有权威的著作《哥达纲领批判》，在这本书中，马克思运用它
批判了“不折不　扣的劳动所得”这一概念（见《马克思恩格斯选集》第317—321页）。在
德语中，法权是指　权利和法律秩序，权利指的是有权取得某个人的劳动（或人身权利的）
报酬这一层意思。马　克思在此提到这个法权问题时，实际上是指这两方面的意思，在他明
确指出“平等的权利按