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从推进城到多元宇宙-第416部分
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方正不管他们和神界的恩恩怨怨，而是给他们介绍了暗月界的一些情况。
听完介绍之后，玄霄和夙瑶才知道自己对于人革联的认识还存在严重的不足。
他们也没有想到，人革联连鬼界都有分部存在，怪不得敢向天帝叫板。
而玄霄也知道白玉楼安排他们过来的用意了，一方面他们有修炼经验，本身又是灵体，非常适合在暗月界工作。
另一方面，也是因为暗月界人手不足。
灭亡大宋之后，人革联境内的人口总数达到了1。5亿，还有大量的恶徒被处死，这些恶徒的灵魂都被收入暗月界之中。
本来人手就捉襟见肘的暗月界分部，现在更是忙得脚不沾地。
特别是其中一些修行者的灵魂，必须谨慎处理，将他们记忆之中有价值的东西榨出来。
而修行者的灵体不好管理，为了避免出问题，方正只能亲自带队小批量的处理，现在封印室内，还有冻结着一大批没有处理的修行者灵魂。
玄霄和夙瑶等人的到来，过暗月界带来了一批生力军，极大缓解了管理人员的人手不足问题。
第六百四十章 潮流（一）
齐鲁青未了，造化钟神秀。
青州古城，人间四月。
赵府后宅，清婉妇人独倚栏杆，独自凝望荷塘中的小荷才露尖尖角。
突然后面传来一阵脚步声，妇人回过神来：“夫君，你回来了。”
“夫人，这天下变了。”赵明诚满脸哀愁的坐在一旁。
妇人轻拂发梢，给赵明诚倒了一杯热茶：“暖一下脾胃，这初春乍暖还寒，莫着凉了。”
赵明诚喝了一口热茶，他倒不是为大宋惋惜什么，而是人革联主宰天下之后，根本不需要地主和旧文人。
这导致赵明诚等人要么去开小店，或者去乡下种田，想凭借四书五经当官，根本没有任何渠道。
他叹息道：“咱家只剩下60亩薄田，这日子以后要如何是好？”
“夫君，我还有一些首饰，拿去典当点钱吧！”妇人倒是没有自怨自艾。
赵明诚摇了摇头，苦笑道：“现在哪里有典当行？要典当只能去官营的博物典当行，几件首饰不值钱，留着吧！”
人革联对于旧时代经济体系的打击，是系统性的毁灭。
典当行这种行业，本身就需要大资金、大背景才可以做，现在之前的富人阶层损失惨重，残留下来的也没有了土地，只能做小本经营的个体商户。
就算是有人家里面存有大量金银珠宝，那也不敢拿出来。
至于拿真金白银去供销社大肆规模粮食之类，供销社根本不承认金银铜，只能使用纸币，而且每个人要拿身份证去购买，每个月都有定额。
那些试图扰乱市场的投机分子，人头已经挂在菜市场门口了。
现在赵明诚是愁容满面，虽然因为家风比较好，他家里面的几千亩耕地都用赎回的方式被征收的，但是当地也只给了32万元的补偿金。
32万补偿金看起来不少，如果是普通民户，这笔钱都足够五口之家吃用十几年了。
但是赵明诚要研究金石和考古，夫妻俩又不擅长经营，只能坐吃山空，这样下去，这几十万补偿金不够他用几年。
除非他愿意放弃研究金石和考古，回归到农耕，或者做小商户，不然这些钱是不够用的。
而更加麻烦的事情，是他家里面的农田要是连续抛荒3年，经农业司和乡农会的确认之后，这些田会被强制没收。
对于这些茅坑不拉屎的家伙，直接给他们来一个釜底抽薪。
至于请人耕种，那也不是不可以，但是最低工资要保证不低于农场员工，即每月4500元，或者每天150元，如果工作期间农民工发生意外，雇主要承担相应的责任。
这个工资标准，直接扼杀了请人耕田的动力。
就算是采用粗耕，一个人可以耕种几十亩，但几十亩地的一年农业产值几万元，请一个人耕种一年，至少需要支付5。4万工资，还有承担工伤的巨大风险。
请问你请不请农民工？
只要不是傻子，就不会请农民工。
至于官营农场为什么敢制定如此高的工资标准，那是因为大机械的规模化生产，一个员工可以管理几百亩耕地。
而且人革联又不需要压榨劳动力，高工资有利于提升员工积极性，也可以实现让利于民。
这也导致民间的个体商户很难扩大，因为工资给得太少，不仅仅违反法律，而且员工为什么不去官营工厂和官营农场干活？如果工资和官营企业持平，那盈利又会大幅度减少。
因此民间的个体商户都是以夫妻店、父子店之类的家庭为主，很少人会雇佣正式员工。
现在赵明诚一家人，就陷入了左右为难的困境之中，要么去乡下耕田，要么在城里面打工，或者开小店。
本来赵明诚还想去应聘青州中学的教师的，结果人家校长让他去青州新学堂回炉重造，取得新学毕业证书之后，再通过思想评估，才是可以向学校投简历。
白玉楼可没有囫囵吞枣，如果接纳这些旧文人进入教育系统和文化系统，会遗害无穷。
现在境内的学校教师、各地宣讲官，都是白玉楼的学生、秘书官，还有政务速成班、军队退伍兵组成。
这些人都是新思想教育出来的，很多人不是孤儿，就是贫苦大众出身。
旧文人是不值得信任的，他们都是地主出身，让他们进学校教育孩子，那他们会教什么？
还不是儒家的四书五经，搞什么天人感应、纲常伦理、君君臣臣、才子佳人那一套。
为什么自古开国君王威风凛凛，压得文臣卑躬屈膝，但往往后代很容易被文臣忽悠？
就是皇家的教育被儒家文臣把控了。
朱元璋牛逼吧！
但他一死，还不是让文臣反攻倒算了。
因此白玉楼从一开始，就没有打算接纳旧文人的想法。
哪怕赵明诚是考古学者，也不会被纳入考古司之中。
考古、戏曲、诗词歌赋、绘画、雕塑之类的文化领域，看起来不影响经济、政治和军事。
实际上，文化的潜移默化是非常隐蔽的，又是防不胜防的。
就如同后世的某些砖家，简直是笑掉白玉楼的大牙。
你可能永远不会相信，一个人为了自己的利益，可以颠倒黑白、指鹿为马、掩耳盗铃到何种程度。
比如黄河每年泛滥成灾，尼罗河也泛滥成灾，前者是灾难，后者却是“上天的恩赐”。
还定期泛滥？
还带来肥沃的泥土？
还有养活几千万人口？
二十一世纪的埃及上亿人口，粮食自给率才20％。
你告诉我四五千年前的尼罗河流域，可以养活几千万人口？这怕不是用了天顶星科技了？
人家天竺拥有世界最大面积的平原耕地，还是水热同期，可以一年三熟，同一时期也就几百万人口。
由此可见，这些学术门阀为了跪舔，也是无所不用其极了。
白玉楼看不上这些旧文人，知道这些人的劣根性，他们的存在，也仅仅只能作为生物而存在，绝对不能让这些人掌握了文化的话语权。
就算是要改良传统文化，白玉楼也不打算用这些人，而是要以新思想的学者为核心，用唯物主义、科学思想、大同思想作为过滤器，批判性的继承传统文化。
用旧文人改良传统文化？
这和让猫看管咸鱼没有什么区别。
哪怕是白玉楼知道赵明诚和李清照的存在，他也没有什么名人搜集癖，旧文人就是旧文人，很多东西是改变不了的。
新时代的大船，没有给旧文人的位置。
他们要么自己主动适应人革联，要么彻底凋零在历史的滚滚潮流之中。
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
这是大众的朴素印象，也反应了一个现实，知识从来不代表道德，甚至有知识的人，作恶起来更加丧心病狂。
第六百四十一章 潮流（二）
青州城的北部。
被从余杭被迁移过来的一户人家，被安排在清河乡。
根据重新划分的管理，乡镇是同一个行政级别，通常会下辖5～10个自然村，人口不低于5万。
虽然一路上，有沿途驿站提供住宿吃喝，但是这些移民仍然感到疲惫不堪。
一个老者在儿子的搀扶下； 下了马车：“三郎，这是到了何地了？”
三子杨迥急忙回道：“父亲，此地是青州府清河乡，就是咱家的安置地方。”
看着只剩下刚刚结婚的三子杨迥，以及四子杨适、五子杨造，杨时不由自主的叹了一口气：
“唉！世道艰难呀！”
“父亲，我们还是尽快去乡府确认土地吧！不然会延误了春耕。”杨迥马上提议道。
对此杨时也明白当前的无奈； 便吩咐道：“你和四郎一起过去，互相有一個照应。”
“明白； 父亲！”
同样被迁移过来的陈大河一家，倒是没有杨氏一家的愁眉苦脸，因为两者的起步不一样，陈大河只是南阳的一个佃户，现在一家人可以分到140亩耕地，自然对人革联感恩戴德。
十几户被迁移过来的新移民，很快就被安排在清河乡的高老庄。
农业氏和民政司的管理人员，将人带到高老庄，交给了高老庄的农会。
农会的宣讲官张树，是流求政务速成班毕业出来的，此人非常高大，也是高老庄的三个核心管理人员之一。
一般情况下； 人革联农村基层管理核心，就是宣讲官、农会经理、民兵队长。
张树看到风尘仆仆的新移民； 已经拿到了他们的档案； 他迅速过了一遍； 便开口说道：
“各位乡亲，虽然大家来自天南地北； 但都是联盟的公民，无论之前是什么出身，我和林经理、章队长都会一视同仁，但也希望大家遵纪守法，不要以身试法。”
张树又说了两遍，甚至一户一户的提醒，就是担心他们听不懂标准话，普法工作是非常重要的，这也是宣讲官的核心工作之一。
接下来就是农会经理的工作，农会是管理生产工作的，林常平根据各户人口，迅速将农田分配下去。
同时还给他们组织了合作小组，这主要是担心一部分农户人手不足，或者没有足够资金采购农机。
杨时、陈大河等5户被组成一个临时合作小组。
农会的办事大厅中。
“林经理，这住房、农机、耕牛如何安排？”
林常平看了看档案：“你们杨家在余杭之前有住所，根据置换条例规定，你们会免费获得一处住宅； 农机这需要购买。”
然后林常平介绍了农机，包括电动拖拉机、电动收割机、电动抽水机和电动洒水车之类。
杨时一头雾水：“老朽不明白这电动什么的。”
“明天我会带各位乡亲去看实物； 一般来讲，收割机不需要购买，由村农会负责，你们要购买农机都是方便你们耕田的。”
安排好所有人住所之后。
第二天，一大早。
杨时、陈大河等人，就被林常平带到一片农田。
一个高大的中年汉子，正操作着一台中型电动拖拉机，拖拉机后面挂着三个寒光闪闪的钢犁头，迅速在田野中翻着土。
“这是那种电动机车吗？没有想到还可以耕田，一亩地这么快就犁好，简直是神器！”杨三郎顿时反应过来。
而陈大河则有些担忧的问道：“林经理，�
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