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一代天师-第172部分
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“这是自然，”查文斌道：“所以，就得需要你这个孙子辈去和他做个沟通，告知他重新迁坟后的这些事儿。今晚上，你就睡在这灵堂里，记住咯，那是你爷爷，没什么可怕的……”
抬头看了一眼那墙上挂着的黑白照片，古博轩还是没忍住打了个哆嗦，昨晚上见过的那些玩意还历历在目，虽说这是自己爷爷，但一想还是头皮发麻。
查文斌取了个酒杯，割破了古博轩的中指往那酒杯里滴了三滴血，再把杯子放在灵位前。又给他中指上绕了一根红线，红线的另外一段被系在了他爷爷的灵位上。
地上铺着一层毯子，四个角又各点了一枚蜡烛，供桌上摆满了各种菜肴。关上门，只留他一人在里面，那古博轩起初的时候也很害怕，但架不住昨晚上一宿没睡，加上这屋内长香本就有安神的作用，迷迷糊糊的坐在那摊子上就睡了过去。
也不知道多久，他忽然听到了耳边传来了一阵奇怪的声音。睁开眼睛一看，呵，好家伙，那桌上坐着一长者，正在微笑着看着自己，他抬头一看那墙上挂着的遗像，这不就是自己的爷爷嘛？
于是乎，连忙跪下来磕头认祖宗，然后又把今天的事情都给表述了一遍。那老太爷听完后点了点头，慢慢的就消失不见了，古博轩也跟着迷迷糊糊的又继续睡了过去，等到再次醒来已经是天亮了。
醒来后，他发现那根红绳不知何时已经从中指脱落，供桌上那杯滴了自己血的酒杯也已经见底。他急忙起身再去给母亲灵位上香，这下，长香再也没有出现什么意外。
天亮后，查文斌又去山头填了土，这事儿总算是告一段落了。虽说这古博轩心里一万个不乐意让他走，但也拦不住查文斌那颗想要回家的心。于是，又干脆借着回乡祭祖探亲为名，琢磨着索性跟着查文斌一块儿回去，反正他是打心眼里认定了这个男人给自己做女婿……
第三百一十二章 图中图
破的那枚印章是五岳中的东岳泰山，古博轩以当年传国玉玺为例，也请巧匠在破的那一角镶了一块金，自然有重新给了查文斌。一则是答谢查文斌此番迁坟之力，二则他打心眼里也确实欣赏这人。
说来也巧，这古博轩的祖上正是泰安人士，所以这回国的第一站，自然也就选择了山东。
查文斌被拉着非要陪着他们走一圈，无奈之下，只好一并也跟着到了山东。古博轩是美籍华人，又是著名的企业家和收藏家，他这一回来自然也是惊动了当地的侨办。在他们的帮助下，很快就锁定在泰安下面的一个名为黄前的小镇，在这个镇下又有一个叫作古家泉的山间小村。小村里有一处古氏的祠堂，这个祠堂据说就是古家的宗族。
在两位当地侨办的同志陪同下，一辆考斯特中巴车缓缓开进了古家泉。这里山清水秀，山水随处可见连位一体，因村中有一口常年不干的泉水而得名。一进村，满眼尽是柿子树，村口处，一块大石头上写着绯红的“古”字。在村长的带领下，他们又来到了一处破败的老建筑前对古博轩道：“这里就是古氏祠堂，以前这个村子里七成的人都姓古，这位算起来得是您的侄子。”
只见一位老人巍巍战战的打开一本破烂了的线装书，年纪约莫有八十多了，戴着老花镜用手指在上面比划了一阵后道：“古华云与周氏生古典仁，古典义，古典仁赴西洋求学，官至驻英法参赞，正五品……”
念到这儿，那老头起身看着古博轩道：“功助先泽，荣昭国华，典常博序，科第起家。您爷爷是古典仁，典字辈。您是博字辈，我是序字辈，按辈分算，我得管您喊一声叔啊……”说着那那头就作势要给古博轩下跪，这可把古博轩给急坏了，连忙上前搀扶。
原来他爷爷走后，这一脉便就断了，现在拜过祠堂，入了族谱，这就算是正式认了祖宗。
山东人自古热情，仁义，这古博轩远道而来，自然也是免不了受到高规格的欢迎。又被领着拜访了一些老家他们这一支的余脉，算是认了一些亲戚。中午村子里很热闹，搞了个家宴，吃着家乡菜，喝着家乡的酒，古博轩感叹自己来迟了，大手一挥，宣布要给祠堂翻新，又宣布给老家修一座敬老院，这趟旅行也算是一团和气。
酒桌上，那八十多岁的老头一口一个小妹的喊着古雪，让那姑娘恨不得都钻桌子下面去了，更有六七十岁的老太太管她叫作姑妈，总之辈分这事儿在中国是一件很神奇的东西。但说到底，这种血浓于水的亲情依旧还是让他们感受到了什么叫作同宗同源。
这黄前镇位于泰山景区东边，自然是免不了要被安排泰山之行的。而登泰山自然是为了看日出，这就需要计算好时间了，他们决定后半夜就出发。
从前山的红门出发，经中天门经过著名的泰山十八盘后到南天门，再上山顶。他三叔毕竟年纪大了，手指还有伤，加上夜里温差大视线不好，花了足足四个多小时才来到了山巅。可就在那山巅之下，他三叔却拦住了众人道：“丫头，查先生你们这些后辈们就别上去了。”
“这是为何啊？”古博轩满身大汗道：“这登山登山，不就是为了到山顶体验征服的那一刻么。不然怎么体会古诗中那句‘会当凌绝顶，一览众山小’的气势？”
“听他的吧，”查文斌在一旁道：“在过去泰山有个不成文的规矩，尤其是官场上的人，这泰山贵为五岳之尊，到它的顶也就意味着人这一生也就走到顶点了，接下来全是下坡路。所以但凡是年轻人，古人们是不鼓励登顶的。”
“行吧，也不差这几步了。”古博轩是生意人，自然在意这些个说辞，他三叔独自一人登上顶点，一直到日出时刻，那种云海翻腾，金光乍现的美景和气势的确无处可比。
他们都陶醉在这美景里，但查文斌却翻出了那枚印章，他仔细对比着印章上那些一圈圈的花纹，却惊讶的发现，这印章上似乎和远处的另一座山头更有些相似。于是他便问那随行侨办的人道：“同志，跟您打听一下，那座是什么山？”
“那儿啊，蒿里山，也叫高里山。这泰山是古代帝王祭天的地方，而那个蒿里山就是祭地的地方，原先那座上里有森罗殿、阎王殿、鬼门关灯一些历史建筑物，但抗日战场时期基本都被毁了。”
查文斌点头道：“这样，那和酆都倒是有些类似。”
那人也来了兴致道：“这你可就说对了，其实啊，在国内一直有两大鬼都的说法，一是酆都，二就是这蒿里山。有人说我们这里是乾坤阴阳相隔的天上、人世、地狱三界分界之地。
泰山称五岳独尊，但古岳字为上山坐牢。且泰山号主死活，有魂归泰山之说。在泰山脚下有一条的江山沿山势而下，从群众桥旁边的大石峡起，经泰都会区向南，出城后汇入泮河，这一段被称为奈河。所以清代著名大学者顾炎武曾经说过：其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河。
只不过鬼都的名气没酆都大，游客们都跑那边去了，殊不知，咱这儿其实才是阴曹地府的原型呢。”
查文斌点头道：“都说泰安城分三界，红门以上是天界，奈河以东是人界，以西则是地狱。这西面就是高里山吧，此’高’字应为高下之高，是死人之里；高里山在泰山前麓，自然是鬼魄之地。”
“嘿，你这个同志没想到还很懂啊，”那侨办的人道：“我们正琢磨怎么好好开发一下这个鬼文化，你既然这么懂行，要不下山后跟我们旅游部门的同志碰碰。这古老板有意回报家乡，你又懂行，这不是天作之合嘛！”
“这主意不错啊，查先生，”古博轩笑道：“要不你考虑考虑，我给你个总经理干干，就当是为家乡做点贡献嘛！”
谁知查文斌一脸干脆的道：“不干，也不能干，这个地方绝不可能被开发，否则会闯大祸的……”
第四卷 五岳真形
第三百一十三章 开发
本以为也就是这么顺口一提的事儿，但却没有想到对方却上了心。对于侨办来说，能拉来一笔外商投资那自然是再好不过了，而对于古博轩而言，作为一个在海外飘荡了几代的商人，能够回到家乡做点贡献，也是美事一桩，更何况，他想要用这个项目套住查文斌。
双方各有目的，在下山的途中便一拍即合，谁也没把查文斌那句闯祸当回事。毕竟在历史上，这个地方曾经可是和酆都齐名的。汉代古诗词《乐府》里就有：‘蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚’的诗句，历史上但凡来泰山进香之人或游泰山者，必到蒿里山祭拜。
要知道这座山古时候是皇帝祭地之所，建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，设有三曹六案七十五司。一直到1938年，日军侵华，在这蒿里山上设瞭望所、碉堡群，山林尽毁。后又在1947年，解放战争时期成为了解放泰安的主战场。那一战，双方仅在这座山上就留下了万具尸体，别说那些社首山毁，神祠基址，就连树木都不剩下半棵，只剩一片焦土。
如今的蒿里山经过了大自然的生态修复，已经恢复了郁郁葱葱的植被，所有曾经发生过的历史都如同烟云一般被深埋在地下。
此山山脚就是火车站，又和泰山相对而视，本事坐拥传奇故事的这么一座山却迟迟没有被开发，在旅游经济大行其道的今天，拥有这样的资源和故事性的待开发景区，真的是难以寻觅。
古博轩作为一个商人，自然也是嗅出了这其中的商机，就凭借泰山每年的游客就足以支撑起蒿里山的流量。泰山祭天，蒿里山祭地，道教文化，鬼文化，这查文斌是再合适不过的人选了，这算盘他心里打的是清清楚楚。
当天晚上，当地一个开发商请客，加上负责招商引资和旅游部门的同志，推杯换盏之际，在那酒桌上，古博轩就拍板定下来了这事儿。达成的基本协议是：古博轩负责资金，当地的开发商负责建设，后续双方共同再组建一个运营管理团队，古博轩是大股东，当然他特意介绍了查文斌，点名了他将会作为自己的全权代表。
酒桌上，查文斌碍于面子一直没有发作，一直到回酒店的路上，他终于是憋不住了，在车上便与那古博轩好言劝道：“古先生，看在古雪的份上，我再劝你一句，别想着在那里弄什么景区，这活儿干不来，也不能干！”
古博轩不以为然道：“查先生，你是不是有些多虑了，据我手头的资料。这座山自汉代开始，经魏晋南北朝、隋唐至宋，朝代交替，蒿里山冥府的地位一直都有被延续下来。从作为冥府，蒿里山从那时起就已经有了庙宇，后来历朝历代，不断有所增建。而到了元代，更是被定为朝廷的圣地，到民国前期，这个地方还一直香火甚盛，游人如云。
既然它是毁于战火，由后人重新修建，恢复它昔日的风采并无不妥。再者，这地方一直也是东岳大帝的道场，对于如今越来越式微的道教文化来说，也是一种提升。
这件事，与情与理都很合适，当然我知道你有你的顾虑。无非是这座山自古被称为冥府，风水不好，但过去的人能修得为什么我现在就不能修呢？”
“哎”查文斌叹了一口气道：“你没那个命，这泰山自�
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