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一代天师-第220部分
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它本来的模样。给我的感觉，它应该是按照一只手来做的造型，只是现在被后长出来的树枝给遮挡住了。”
超子作势就要翻过那栏杆道：“那我去修剪一下。”
叶秋拍了拍他手背道：“让我来！”只见他一个纵身越过那栏杆，身姿极其优美，像一只飞燕一般轻轻便落到五六米开外的树枝上，那树枝的下方便是万丈深渊。在查文斌的指挥下，很快叶秋就将一些多余的树枝削砍完毕，最后站在一根挑出的树枝上用力往下一蹬，借助那树枝的弹性纵身再往回一跃便双手扣住了栏杆，只这一来一去一便让那老僧看的目瞪口呆。
“这位小兄弟会轻功啊……”
这树枝一修剪就露出了原本的模样，他发现这是一棵照着人左手为模具造的形，很快他就用自己的左手还原了，其中四根手指呈弯曲状，唯独食指的位置略显平直。但无论从哪一根手指看出去对着的都是一览无遗的天空，并没有和他猜想的那般是个路标。
查文斌又问那老僧道：“这儿原先的那个师傅有没有和你提过其它的什么？”
“没有，”那老僧摇头道：“他就说这棵树会指引。”
他又问道：“那他身前有没有什么贴身的把玩之物或者是不让你触碰的东西？”
“也没有，他身上我都搜遍了，这庙里我也都几乎找遍了。这儿就是个小庙，除了那尊据说是乾隆爷御赐的娘娘像，也就没别的什么值钱的了。”
“我想起来了，”查文斌忽然道：“你屋子里那个方才上香的神像供奉的是谁？我怎么从来没见过？”
“那个啊，那是大明尊，就是他们信奉的光明神。”
回到那禅房，查文斌扫了一眼那尊泥塑的神像，他发现这神像左手的造型正是屋外那棵松树的造型。
那泥塑高约半米，查文斌想拿起来试试，却发现它还有些沉。又听那老僧道：“别费劲了，这东西我检查过不知道多少次了，没什么名堂，就是个泥菩萨。”
风起云也道：“依我看而它是采用了佛教和西亚拜火教以及天主教和印度教等神灵的部分结构加工而来，属于拼凑出来的这么个玩意。”
“不，”查文斌道：“你只看出来它的形，但却没有注意到它的神，这尊雕像并不简单。”
“哦？”风起云也来了兴致道：“查兄有何高见？”
“它不光是由你说的那几位，更重要的是我看到了八神。”
“八神？”超子插嘴道：“八神我知道，拳皇里的高手啊……”
“我说的八神是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天八位神灵，这八位神灵又叫八门守卫，是源自奇门遁甲只说，只是影藏在了这尊佛像的八个位置。若是一般人不仔细看，绝对瞧不出这里面的门道。”
顿了顿查文斌又道：“这倒是让我想起了一件事，这徽州是程朱理学的故里，据说当年刘伯温就是为了学六甲数术而来到了这歙县结识了朱元璋，并得到了一本《六甲天书》，从而使得他后来为朱元璋辅佐天下的利器，排兵布阵无往不利。”
“对对对，”那老僧也一拍脑袋道：“你这么一说，我就想起来了，那老和尚身前也跟我说过什么奇门六甲，还让我背过一些东西，但那些个口诀实在是太难了，又拗口……”
“这就对了，”查文斌道：“其实他早就把办法告诉你了，只是你压根没有听进去，也没有那个天赋。”他继续道：“我现在明白了，这个手势的来源是六甲秘祝中的九字真言之一，既‘临兵斗者皆阵列前行’的最后一势，行字诀！”
说罢，查文斌也捏了个手决，只是他是用右手和左手配合的，但移开自己的右手后，剩下的左掌便几乎和那神像以及松树的造型是一致的。
“这个手决是有来历的，”查文斌道：“在道教，它是镇法，但它又和密宗有很大的渊源，在密宗里，行字诀的意思是：‘完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来’意味着自己超度，既最后的归宿，和埋葬地恰好不谋而合！”
风起云道：“但有没有具体的指示呢？”
“看定局！”查文斌道：“这就需要演算了，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是三十六十日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年一共是4320个局，但是去除掉重复的和季度的，也并不是每一个局都需要演算。如果用活盘来做，大约用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，也就是阳遁九局、阴遁九局。”
又匆匆出了门，这山顶空气新鲜，星空一览无遗，查文斌很快就锁定了这树枝手指对应的方位道：“看见没，它现在指的位置就是九星当中的。”他又拿出罗盘道：“在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转。那现在已经到了巽四宫天辅星位置，只要调整把罗盘先调整到这里，再对照时辰依次排列，很快就能拿到第一局……”
一局演算完毕，罗盘的指针牢牢的对准了庙后的位置，查文斌用石头在地上画了一道线做记号，又立刻再去推演其它局。那地上的线条越来越多，逐条叠加起来后，慢慢的一个图形已经若隐若现的出现了，它的模样像极了一副带着等高线的地图……
第三百九十八章 万年楼
这图好眼熟，查文斌拿出了那几枚五岳真形印，翻开一看，它与手里那枚中岳嵩山的图形十分相似，唯一不同的是印鉴上的图形多出了一个小小的黑点。这个黑点起初最早时查文斌并未注意，因为在很多印鉴里都会加一些暗记，比如缺口或者是点，以防他人仿造。
“这儿是哪？”他问那老僧。
那老僧看着一地的线条，脑袋都大了道：“你这画的我哪看得懂。”
“就你这脑子，你那老和尚师傅就算告诉你了也白搭，让我来！”这超子年轻时干过侦察兵，看地图那是他吃饭的本事，那些个弯弯扭扭的线条到了他的手里那就全成了真山真水，一目了然。
“这儿，”他指着其中一条线道：“这里就是咱们现在的位置，那这黑点就应该在这庙后方那道山脊上。”这地方他们白天没有进去，是因为路上的茅草实在是太深了，那里是未开发的地区。
“那里？”老僧道：“那地方我知道，那是一片草甸子，没什么特别的啊……”
“草甸子？”超子道：“那就对了，这大山里头到处都是林子和灌木，只有翻出的夯土层因为太结实所以才长不出树木。”
去那庙里翻出了两把柴刀，大家伙儿这就开始顺着白天那条道一路往上砍，花了约莫整整两个钟头才劈出一条路来。等到了超子判断的那山脊处果然那些老林子和藤条荆棘瞬间消失，转而呈现的是一片长宽各约有百来米的平坦处。
听那老僧说，这地儿原先开发商想弄成光明顶的所在地，但后来发现要修路成本太高，暂时也就搁浅了，只把那庙前那块空地先弄成光明顶应付着。查文斌感叹，多亏那开发商慢了半拍，要不然这地方可就轮不到他们了。
再次拿出罗盘推演一遍，虽说是时奇门，但这活盘却是依据节气和日辰干支，然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。所以时辰在变，这盘也就会跟着在变。
二次推演，只需一次就能定局，这一次查文斌得出的结果是，印章上的点正好就是这个位置。说是草甸子，其实也就是一些到脚腕处野草，这些野草里夹杂着一些乱石，大大小小的各种形状都有。他们这些人都是老江湖，很快就辨认出哪些石头是建筑遗迹，哪些是天然的，七七八八一鼓捣，大致的东西就出来了。
“这地方原先应该有一道城墙，四面合围，开口在山东边，”超子道：“刚才我和卓雄丈量过，城门的位置对出去应该就是那搁船尖的山峰。这个地方从兵家来说，易守难攻，从后方往下都是缓坡，可以依山建村屯兵甲。”
“这位小哥有眼力，”那老僧道：“后面这块山名为六甲岭，在我们这儿有个六甲四十八塘之说，至今还有六个村落散步在这后山下方。”
“好地方！”查文斌赞叹道：“周易首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，其中第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应‘九五’之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。而一阴一阳之谓道，十门九不锁整个就坐落在这条太极道上。怪不得那导游说要找到明教的山门，须悉知生死之门和先天太极八卦之数，看来这说法并非是空穴来风。”
他们说话间，那洛阳铲已经接好，大山超子卓雄和叶秋四人一人边，开始陆续下铲。可不料打下去不到半米深就全遇到了阻碍，起初以为是位置选错了，他们又探寻另外的地儿，可前前后后忙活了快三四个小时，还是一样的结果。
那超子插着腰满头大汗道：“查爷，不对劲啊，这地方哪哪打下去都是石头，我刚也刨了几处坑，发现这儿的夯土层浅的很，最深的地方也不过一米。”
“你那老师傅有没有说过他死后要怎么葬？”
那老僧道：“烧，用柴！”
查文斌呼了一口气道：“别费劲了，那这里就是原先的祭台了，看来这地方的确不是那么好找的，除非我们能把这些草甸下的土都给掀了，露出他本来的面貌。”
“那不行，”老僧连连摇手道：“这得干多久啊，再说了，一会儿天亮了游客就要上来了，万一让景区的人看见我们在这儿可就完蛋了。”
眼看这东方就要露白，查文斌让那老僧带着徒弟先行回去，自己又差大山他们把露营的东西和胖子抬到这草甸子上来。他们打算就地住在这山脊上，与那老僧留在庙里做个眼线，虽说那老僧心中有一百个不愿意，但也只能同意了。
帐篷搭好，天已经开始亮了，查文斌才钻到那帐篷里准备小憩一会儿去又被风起云给叫醒了道：“查兄，快出来，真是难得一见的美景啊！”
原来此时自他们脚下起全是一片云雾，就像一整片白色的海，那海面上清晰可见奔走翻腾的流云，整个看过去如同一条平整的切线将天地分为了两半，而他们则是站在那云端之上。
不远处，就是船搁尖的山顶，一轮太阳正从东边贴着那山间缓缓升起。当它跳出山尖之时，一道金光霎时迎面铺开，照在那翻腾的云雾之上再起折射，那种震撼的美景怪不得让风起云如此的欣喜。
“金顶祥光果然是名不虚传，”查文斌也赞叹道：“你看那太阳落在山尖上时，像极了神佛后面的那轮背光。”
看着这如痴如醉的美景，查文斌倒也忘记了睡意，他本就是修道之人，对于这种自然景更是喜欢的不行，便盘坐在那悬崖边静静的欣赏着。
可看着看着，忽然有些不对劲了，只见那远端的白色云雾之上开始出现了一团灰蒙蒙的东西。起初的时候，他以为那也是云层，但慢慢的那团灰色便开始有些形状了，这形状越来越明显，越来越实体后，他才发现那是一座高大的楼，在那楼的前方还有一个牌坊，像极了传说中的南天门�
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