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一代天师-第240部分
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武则天不仅大兴土木，还积极支持佛事活动的举办，其在位时，仅奉迎佛舍利的盛大活动便举行了两次。在这种空前的影响力下，任何宗教都不会再有立足之地，而更加让佛教直接崛起的则是大量经文的翻译。她以举国之力收集各种梵文原经加以翻译，并又做了大量的推广，总计多达上千卷。
一个宗教仅仅有统治者的支撑还是不够的，它必须要有底层民众的基础，而佛教作为外来宗教能够占据中原的另外一个原因便是这些大量经文的普及和推广。当它们如同雪花片一般涌向底层民众时，佛教的系统理论在民间也就正式得到了成立。
由此上层有政治支持，下层有可供民众学习的资料，只需经过一两代的人的循环，它便会彻底占据这个社会的所有信仰力量。
终于在她的雷霆手段下，佛教登上了顶端，只不过如查文斌所言，她所做的这一切斗不过是为了逃避自己心中的那个魔。
“她为大唐王朝的江山社稷制造了一大的阴魂，其中包括她的姐姐和的外甥女，还有那个国舅爷长孙无忌，甚至还有她的儿女。面对这些，一个女人如何释怀？但要是把这一切又归公为佛的旨意，是佛的安排，是他们所作所为的报应。那么再面对这些阴魂，自己用佛法来超度他们，安息他们，我想这恐怕也是她唯一能够使自己心安的手段了吧。
只是你们看着这片佛像，再想想那些冤魂，他们真的能安息嘛？他们真的能被亲手杀了他们的人而超度嘛？一切都不过是一个用来遮掩自己血腥手段的借口罢了……”
第四百三十三章 魔
那边叶秋也一直再忙活，和超子二人拿着手电一番搜寻后也锁定了下一层的入口。
“找到了，主佛像的头顶就是下一层的通道。”
那尊主佛是按照弥勒佛的法相建造的，在现代，只要一提到弥勒佛就会想到那位挺着大肚皮，白白净净，满面笑盈盈的和蔼法相，但这并不是最早的弥勒佛法相。
弥勒佛是未来佛，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛。而佛教本就是修来世，弥勒佛恰好掌管未来，所以它的地位在佛教里是超然的。
其法相本尊同样是无比庄严的，其身材修长，相貌俊美。而现在我们所看到的这尊大肚皮弥勒佛其实是在唐灭亡后的五代时期，由梁朝的一些僧人重新塑造的。
在武则天去世后，江山重新回到了李家，但即位的李显因为长期在武则天的阴影下生活所以变的十分懦弱。这就给了李隆基机会，后者联合太平公主发动政变，从而不久后便登上皇位，史称唐玄宗。
唐玄宗李隆基对武则天自然也是没好感的，于是就下令，全国上下不准信奉弥勒佛，因为武则天号称自己是他的化身。因此，弥勒佛的真身法相自唐玄宗登基后基本也就消失殆尽了，一直道李唐王朝的灭亡。
到五代时期，彼时梁朝有一位叫叫做“布袋和尚”的高僧长的肥肥胖胖，终日笑口常开。因此结合“量大福大”的说法，一些寺庙就以他为原型设计出了新的弥勒佛法相。这尊法相看起来平易和善，与那些庄严的其它佛们一下就区别开了，所以现在看到的大肚皮弥勒佛其实就是五代时期进行汉化的结果。
而查文斌眼前他们这一尊庄严的弥勒佛则是完全不同的。对于神灵，查文斌本人总是有一种尊重，尽管它属于不同的教派，便也就对他们叮嘱道：“佛有金身，其实本不该亵渎它，但眼下只能踩着它的身体而上，所以在动身之前，要对其言明举动的原因。”
“你不是说，这玩意是他们鼓捣出来拍武则天马屁的嘛？”超子道：“既然这张脸都是照着武则天建的，那我们拜的到底是佛呢还是武则天呢？如果是后者，我想也就没这个必要了吧。”
查文斌道：“和我们道教的诸神灵一样，佛本就有万般法相，并不会因为它的容貌而改变佛的本身。这就和我们所说的万物皆是道一样，在那个没有统一标准的年代，所有的佛像面部都会有区别，这不会影响它的本质。所以，我们敬畏的并不是这张脸，更不会是这尊神像，而是它的本尊神灵罢了。
说到底，这神像是由石头雕刻而成的，难不成我们在对着一堆石头膜拜？那岂不是一件很可笑的事情嘛。”
“好，”超子服气的点了点头，双手合十对那佛像拜了三拜道：“佛祖在上，今天因为要行救人之举，冒昧借您的金身一用，请您务必不要责怪。”
攀这种佛像对于他们而言简直太轻松了，没一会儿便爬了上去。这个开口恰好就在佛像头部的正上方，要想顶开那石板，也就必须站在佛像的双手上，因为这佛像的造型是双手合十于胸前。
瞧了一眼那佛像硕大的双手，超子暗道一声：“得罪了！”单手用力一拉，整个人便闻闻的站了上去。待他起身后，与那佛像也就成了一般高，二者的脑袋几乎是平行的，这脸自然也就贴着脸了。瞄了一眼那佛像，他总觉得这佛像看起来有些渗人，于是便又把身子侧过去不看它。
微微踮起脚尖，用手摸索着头顶，因为这石像是半凸，所以超子不得不让自己和它贴合的比较紧才能保持平衡，大概是时间久了，这道开口并没有他想象中那么好打开。
风起云嘀咕道：“鼓捣那么久了，怎么还不行啊？要不让叶秋上去吧。”
“急啥啊，”超子侧着脸道：“已经松动了，马上的事儿……”说罢他又觉得胳膊酸的厉害，准备侧个身换个角度试试。这一转身，就又和那佛像打个正面，慢慢挪动着。
第四百三十四章 大云经
“超子，”查文斌低声呼喊着他的名字，后者只是笑着并无应答。“超子！”他又叫了一声，只见那何毅超竟然双手合十对他缓缓道：“诸恶莫作，众善奉行；放下屠刀，立地成佛；苦海无涯，回头是岸！”
“大胆妖孽，还不速速现出原形！”查文斌就势便要把手中的符朝那超子的额头拍去，也不知这超子使的什么魔法，那符只到超子的跟前便子自己烧了起来。且那火势一下就顺着查文斌的衣袖往回走，惹的那查文斌不得不连连拍打着手中的火光，脚下一个没站稳，竟是从那佛像的手臂处掉落了下来。
得亏叶秋在下面接的及时，查文斌才没摔伤。再看那超子，整个人已经完全转了过来，双脚踏在那佛像的手腕处，双手合十正对着他们，姿势与这佛像的造型是如出一辙。
风起云看着查文斌手臂处被烧伤的红斑道：“这老何正中邪了？”
“不然呢？”查文斌捂着手腕道：“我倒要看看是何方妖孽，竟有如此本事！”
翻出八卦镜在手中一抖，抬起镜面正对那超子喝道：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身；坤德合无疆，阴人全退让！”
站在一旁的风起云撇了一眼那镜子，口中不禁“啊”了一声，查文斌低头一看，原来那镜子里的超子竟然周身隐约散发着一股闪耀的金光，光头、僧袍、僧鞋，整一个得道高僧的模样！
“妖孽，竟敢连佛都冒充，今天我就要收了你，替天行道！”
七星剑“噌”的一声出了鞘，左脚踏天罡，右脚踩北斗，他这阵还没结完呢，却又听那超子阴阴的道：“汝等凡俗之辈还不速速下跪，皈依我佛！”只见他马上双眼紧闭，低头吟道：“如是我闻；一时佛在王舍城耆阇崛山中；与大比丘僧九万八千；大迦叶等而为上首；一切皆是大阿罗汉；诸漏已尽皆得自在；其心调柔如香象王；随顺善道心得解脱；智慧无碍舍离重担……其名曰大云密藏菩萨摩诃萨……”
查文斌冷喝道：“都说这大云经不过是抄自大方等无想经！今日一见，果不其然，妖孽，速速下来受死！”
七星剑挑起一道符迎面就向着超子飞了过去，但这超子的身前好似就有一道无形的气墙，那符一到跟前就自动燃了起来，连续三次硬是没有一道成功飞到他身上。
此时的超子离地约莫有三四米高，这查文斌又不会飞檐走壁，自然是够不着他，于是便打算叫风起云和叶秋把他弄下来再说。转身一看，其他人这时竟然全都呈一种极其痛苦的模样，那风起云捂着自己的脑袋道：“你赶紧叫他别念了，我这头里感觉都要爆炸了……”
那边超子还在继续着，什么“大云得志菩萨摩诃萨；大云电光菩萨摩诃萨；大云雷震菩萨摩诃萨；大云勤藏菩萨摩诃萨；大云爱乐菩萨摩诃萨……”
他这经文念的速度越来越快，到后来已经完全听不清楚他在念什么，只是那两个“大云”二字就像一道道闪电不停的朝着他们的脑袋上轰去，耳边不停的“大云、大云……”。
而随着超子的继续念叨，他们几个也慢慢的口中跟着念起了“大云……”。只要口中发出这二字，那种被五雷轰顶的痛苦仿佛就会减轻一般，一时间，他们便像是着了魔道一般，竟然一个个都盘坐了下去，学着那超子的模样，举起双手合十，跟着他不断的念着经文。
而这时，除去查文斌一人还在硬撑着之外，还有一人也是清醒的。这人便是大山，他不停拍打着一个个人的肩膀，试图把他们唤醒，但好像这是徒劳的，他们一个个的眼神都开始有些涣散了……
“妖孽！”查文斌咬着牙道：“大山，你上去把他给拽下来，不能再让他继续念了！”
“好！”大山一点头，微微向后退了一步，猛地往前一冲。别看他平时被超子喊做阿蛮、横肉脸，但除去他那体型，这家伙的灵巧度也是有的。顺着那佛像的膝盖，两三步的功夫便跃了上去，双手拽着那超子的脚腕试图往下拉，却发现那家伙纹丝不动。
“拉不动啊！”他回身看着查文斌道。
“拉不动，那就把这个贴在他的嘴上！”查文斌迅速拿出一张符纸，咬破中指后快速的在那符上画着。此时他的脑袋都有些跟着疼了起来，看来这妖邪的确有着非常厉害的迷惑心智之术，因为查文斌感觉自己的双腿已经有些不听使唤了，有一股力一直在压着自己的双膝，似乎定要他朝着这尊佛像下跪膜拜。
他把这符穿在剑上，猛地朝前方一掷，大山单手接住后发现那超子此时正低头看着自己，好似对他手中的那道符有些忌惮。
“诸恶莫作，众善奉行；放下屠刀，立地成佛；苦海无涯，回头是岸！”他对大山也这么说道。
“我看该回头是岸的是你！”大山单臂挂在那超子的脚腕处猛地一发力，半个身子便腾了起来，不料这时超子合十的双掌忽然迎面拍下。这一掌势大力沉，大山只觉得脑袋里“嗡”的一声，眼前一阵金星晃悠着，一下没支撑住又掉落了下来后背着地。
他俩这短暂的交锋让查文斌获得了喘息之机，他发现只要超子停下口中的那经，这人便会轻松很多。也就是乘着这个当口，他拿起登山索朝那佛像猛地丢了过去，带着钢爪的索头绕过了那个佛头，这也是整个佛像唯一镂空的部位。
发现查文斌准备上来后，超子又立刻恢复到了先前的模样，经文再度轰炸起来。看着他们一个个已经着了道的样子，查文斌不得不盘膝坐下去念道：“太上台星，应变无�
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