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一代天师-第241部分
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发现查文斌准备上来后,超子又立刻恢复到了先前的模样,经文再度轰炸起来。看着他们一个个已经着了道的样子,查文斌不得不盘膝坐下去念道:“太上台星,应变无停;驱邪缚魅,保命护身;智慧明净,心神安宁;三魂永久,魄无丧倾……”
你有大云经,我有静心神咒,你念的大声,我就比你更响亮。这一僧一道,一高一低,竟开始用这经文隔空对战了起来,而这时也就给了大山一个机会。因为那超子发现,自己一旦停下,其他人随时便有醒过来的迹象,为了和查文斌对抗,他就无法分心腾出手来对付大山。
而大山也抓住了这个机会,顺着那登山索快步的攀爬了上去……
第四百三十五章 胎魔
“成佛”了的超子无暇顾忌大山,抓住这个机会,大山用登山索缠住自己的手腕,也不顾那纤细的铁丝把自己的皮肉割的生疼,大喊一声后纵深跃起。他那宽大的身体就像一面大山迎面砸向了超子,右手手中那道带血的符文飘扬着冲破了一切阻碍。
“啪”的一声,手掌连同符纸一并砸向了超子的额头。世界在这一刻安静了,一直充斥着脑海的“大云”二字消失了。悬在那儿的大山见超子也不动了,便打算将他抱下来,但查文斌却阻止道:“别碰他!”
大山不明就里的看着查文斌,他想这不是已经消停了嘛?但此时的查文斌却如临大敌一般环顾着四周道:“在破魔之前,任何轻举妄动都会让他魂魄散尽,擒贼必须先要擒王。”
但是王在哪?
那边已经有些醒过来的风起云摸着自己涨的开裂的脑袋道:“是不是武则天的鬼魂在这儿?”
“不可能,”查文斌道:“武则天又不是葬在这里,我想多半还是其它的东西在作祟。这地方不大,四周找找看,总会有漏洞的。”
正说着,忽然大山发现在那佛像的头顶有个黑影一闪而过,那张本来贴在超子额头上的符纸当即便被撕破了一半。落地的那半符在空中顿时一边燃一边落,只见那被遮着半张脸的超子再度双手合十冷冷道:“汝等自甘堕落之人,为何还要执迷不悟?速速放下屠刀,立地成佛!”
“妖孽,休得猖狂!”查文斌挥剑指道:“一个妖魔竟然也敢大放厥词,今日老天爷不除你,我也要除了你!”
“阿弥陀佛,”那超子又道:“善与恶,一念成佛,一念成魔,佛魔本就在一念之间。我若成佛,则天下无魔;我若成魔,佛又奈我何?魔本就是八相成道之一,又何来佛魔的区别?”
“大言不惭!”查文斌道:“我当是什么东西在作祟,原来个胎魔罢了,看你如何遁形!”
胎魔,即人的欲,就和道教的三尸虫一样。佛教认为成佛即得道,而一个人要完成得道则要经过八件事,分别是:兜率天、脱胎、出生、出家、降魔、成道、转轮、涅槃。
其中这第五条降魔,即是为清除自己体内的魔,即在出家后通过佛法来化解自己的恶念。而恶念即为欲望的化身,所以佛门要求出家弟子必须斩尽七情六欲,这与道教出三尸其实是有异曲同工之妙的。
只不过,道教认为三尸的存在是合理的,也是阴阳辩证法的一部分。道行越高,魔也就越强,自然也就鞭策修行者不断的要去提高自己的道行来压制它。否则只凭清心寡欲,又哪来成道的动力呢?
查文斌从它这话种便判断出了,这是个胎魔,简而言之就是三尸。武则认为自己已经得道成佛,自然不会再有三尸的存在,三尸与肉身又是相辅相成的关系。人不死,欲望就不会消失,那么在成道之前,三尸胎魔又会去哪呢?
答案便是在这里!
但它真的又是武则天的三尸嘛?查文斌打了一个问号。
手中抓了一把铜钱向四周的佛像“劈里啪啦”扔了过去,所过之处,皆是一阵火星。与此同时,手中绕在中指上的那根红线猛地一拉,铜钱们便迅速归位。只见他的双手不停的编制着,眼花缭乱的手法令人目不暇接,片刻功夫之后,一把长约三寸有余的铜钱剑已经做成。
再从那乾坤袋里取出一根干枯的树枝,此树枝乃是柳树枝,柳树本属阴,但是阴极却又生阳,用它来对付邪魔有以毒攻毒的作用。俗话说,柳条打鬼,打一下小一寸,但也不是什么柳条都有用。查文斌的这一条,便是要在寅年寅月寅时寅位取的柳枝,再将它于午时三刻放在正东位置晒干,这样的柳条才有作用。
柳条被穿进铜钱剑的孔中,一拉红绳,这柳条便与那剑融为一体。所谓一物降一物,只要找到了对应的法门,就没有克制不了的妖邪。
“大山,接剑!”铜钱剑朝着大山扔了过去,后者拿捏住后,查文斌又道:“攻其左肋!”
大山虽然不明白为何要这么做,但查文斌所说的话他从来就不怀疑。握着那铜钱剑,一剑刺向超子的左肋,他原本那站如劲松一般的身体顿时晃了两下。低头朝着大山怒目而视,双手合十喝道:“放下屠刀,立地……”
他话还没说完,大山便第二剑狠狠扎了过去道:“我还不知道你是什么人!”这一剑扎的有些太重了,就连大山自己都没想到,那些被红绳捆绑着的铜钱竟然散开了。
“哗啦”一声,在那佛像前顿时下起了一阵铜钱雨。大山有些尴尬的看着这一幕,心想自己是不是闯了大祸了,但随即他又发现那枚原本穿在铜钱钱孔里的柳条居然扎进了超子的左肋……
一根干枯的树枝要是扎块豆腐还是能洞穿的,但这血肉之躯竟然没有防住也是出乎他的意料的。更加没有让他们想到的是,那超子低头看了看自己的肋下后,身子一歪便从那佛像身上一头栽了下来,要不是大山在半空中拽了一把他的衣裳减轻了重力,光这倒栽葱一下估计就能让超子折断自己的颈椎骨。
落了地的超子再也没有先前那种高僧的吉祥样,一脸痛苦的他哀嚎着捂着自己的肋骨道:“哎哟,这他娘的我怎么就掉下来了……”又再摸了一把自己的左肋,发现居然有个木棍扎进去了,咬牙一拔,那带血的柳条便被抽了出来。
一头雾水的看着那大山和查文斌的他,哪里知道先前自己的荒唐事儿。见他恢复了清醒,查文斌拿过那柳条端详了片刻后才道:“我没猜错,果然是胎魔作祟,要不是它自己言语里暴露,还真不好解决。
这佛法说释迦化乘六牙白象,象口含白色莲花,下降北天竺迦毗罗卫国,从净饭王夫人摩河摩耶的左肋以夺胎之法入胎。一旦有金身护体,唯一的破绽便是在这左肋处,只是苦了兄弟你了,赶紧的起来擦点药。”
被搀扶起来的超子只觉得丈二和尚摸不着头脑,自己莫名其妙的这是怎么了?才听风起云描述他方才那样子,却又听那大山吼道:“文斌哥,你快看,这有一条好大的尾巴啊!”
第四百三十六章 说皇帝
一条手指粗的灰色带毛的尾巴从那佛像的头部垂了下来,耷拉着左右来回轻轻扫动着,足足有两根筷子长。那尾巴上的毛不多,大部分都是秃噜着的带着褶皱的皮,稍有点生活经验的人一眼就能瞧出来,这是一条老鼠尾巴,只不过这尾巴大的有点过分了。
大山的一声吼叫,并没有惊动那尾巴,它还在那耷拉着晃动着。此时大山距离那尾巴也就不过两个巴掌的距离,在与查文斌示意后,他缓缓的伸过手去,猛地一把抓住那尾巴用力往外一拽,一只浑身花白的巨大老鼠便被从那佛像的身后给拉了出来。
瞧那体型比一般的家猫还要大的多,全身的毛色灰里泛着白,就连胡须也都是白色的。两枚又黑又黄的大牙正伴随着不停扭动的身体朝着那大山龇着,试图攻击着这个抓住它尾巴的人类。
大山拽着那尾巴用力往地上一摔,“啪”的一声,那老鼠的脑门顿时重重磕在了地上,嘴角流出一滩血后,身体又抽搐了几下便停止了挣扎。它已经太老了,老到那副皮囊都已经快要干瘪了。一般的老鼠,城市里的最大不过半斤,山里的可达二斤。可这一只,纵使已经到了这个瘦骨嶙峋的地步,那叶秋掂量了一下后觉得还有个七八斤。从头到尾,长度则一米有余。
不难想象,在它壮年时,这该是一只何等威风的巨鼠,只可惜到了这一步也和人一样,垂垂老矣。
风起云也道:“这么大的老鼠该成精了吧,这是吃什么的,竟然能长到这么大,这超子成佛不会是这只老鼠在后面捣的鬼吧……”
查文斌道:“当年萧淑妃被武则天赐死以后,曾经诅咒道:愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉。今日,在这以武则天化作的佛像后面却扯出了这么大一只巨鼠,只能说是造化弄人。
它本也就是风烛残年,奄奄一息了,只不过恰好遇到了我们。这事儿从跟上说,还是胎魔,人的恶和欲望被提了出来。至于它是呆在这冰冷的石头上,还是这只巨鼠身上,我想现在都不要紧了,刚才大山那一剑已经破了它的法门。”
风起云道:“真能把人的恶提出来?”
查文斌道:“按照佛家的修行法则来说是,八相成道到了这第五条降魔,便是凡人能做的最重要也是花费时间最长的一条。但这对于一个帝王来说,显然做不到。帝王岂会斩断自己的七情六欲,若是那样,她也就无法成为一代女皇了。
楼言曾说,这里可以让人拥有成道之法,现在我倒觉得这除魔一项是武则天在此处完成的。她在感业寺出家期间来此处寻道,身为修行之人,自然明白这除魔的重要性。据我所知,这世上从没有什么办法可以借用捷径来除去体内三尸,若不然,也就没有修行这一说法了。”
“你的意思是说,她在此地修行过,并且留下了自己的三尸胎魔。所以,胎魔一直久居在此处并且作祟。”
查文斌点头道:“这是我现在能够推断出来的合理的解释,至于真相到底如何,我想还要用事实来证明。但胎魔法门虽破,却不代表着胎魔已除,三尸由七情六欲构成,并非只有一个。
这三尸当中,其中上尸名“踞”,中尸名“踬”,下尸名“蹻”。其中一居人头中,令人多思欲,喜痴;一居人腹,令人好饮食,喜怒;还有一居人足,令人好色,喜杀。在佛教里对应的叫做俱生神,都是死后向阴司禀报人的是非功过的,但人孰能无过?一旦有过着,自然也就无法成道,这也就是为何我们修行人都要斩杀三尸的原因之一。
只要有它在,你便永远不可能真正成道。说白了,就是人的心魔和欲望,三尸并不是一体的,现今破其一,恐后面还会遭遇其二。如今,我最担心的便是碰到那杀尸。
杀尸又叫“蹻”,武则天是踩在无数人的尸体上才登上王位的,这些人里有不少更是她的亲人朋友。对身边人尚且如此,可见她的杀伐之果断,这样的魔是可怕的,也是人间能够出现的最大的魔,因为在凡间,皇帝已经是最高等的位置了。”
“道说阴阳必定相对,她的位置有多高,欲望就会有多大,其怨念也就会有多大,你有把握对付嘛?”
查文斌摇了摇头道:“没有,一则是这个东西寻常时候根本碰不到;二则为王者无一不是君临天下,是紫微星下凡,是三界主宰之一。自盘挂开天辟地以来,神州大地成
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