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一代天师-第270部分
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他的手里拿着那封富龙将军的介绍信，他打量着老麻道：“你们是中国人？”
老麻拿出自己的护照，虽然缅甸内部派系众多，斗争激烈，但对于中国各大派系都保持着比较友好的态度。尤其是这邦康，因为它和云南普洱市孟连县互相接壤，在邦康，汉语属于通用语言，就连货币流通的币种也是人民币。
这个人叫宋志，是当地联合军的一个高级参谋，同时也兼邦康的外交事务。对于他们的来访，宋志比较客气，差人给他们准备了热水洗澡，并且备了一顿丰盛的食物。
用餐完毕，也就到了正事上。宋志说三年前的确是有一架飞机坠毁在了邦康境内，但那是他国一架带有间谍任务的侦察机，因为这件事事关外交，所以他们选择了低调处理，富龙将军所说的就应该是这件事。
“无论是型号还是时间都与你们所说的那一架飞机都对不上，”宋志道：“不过我记得大概是四年前，曾经的确是有一架飞机飞的很低，它在邦康的上空曾经盘旋了好几圈，最后有人看见它飞向了落日谷的位置，但我们没有听到爆炸声，这点可以很确定。”
梅书韵赶紧拿出了那架失事飞机的照片递给了宋志，后者又把它交给了下属。过了没多久，又被带进了几个士兵，据他们描述看着有点像，但时间太久也不是很记得清楚了。
超子征求老麻的意见道：“既然这样，要不我们就去落日谷走一趟？”
不料那宋志却道：“落日谷可不是那么好去的地方，那里是缅甸的无人区之一。”
梅书韵道：“是什么原因？”
宋志转身指着自己身后的一副地图道：“这儿是我们邦康的位置，落日谷位于邦康的西面，也是我们联合军和缅甸政府军最天然的分界线。它是一道南北向的河谷，长约三十公里，东西最宽处有四五公里。当年你们的第一批远征军撤退时，曾经就有两三万人没能走出这个地方。”
超子大惊道：“野人山？”
宋志点了点头道：“野人山就是落日谷的一部分，在缅甸语里它的意思是‘魔鬼居住的地方’。这里山峦重叠、林莽如海、树林里沼泽绵延不断、河谷山大林密、豺狼猛兽横行、瘴疠疟疾蔓延。在那里现在还有一些难以确定种族的人群，这些人深居大山，他们不与现代文明人交往，所以才被你们称作是野人山。”
其实这个地方在历史上一直是属于中国的领土。二战前期这个地方被英国殖民，二战中后期它被日本占领，但在1945年又被远征军收回。反而用事实行为追认了“永租继续有效”——每年收取租金1000卢比。至此，中缅双方的边界基本以高黎贡山脉分水岭为界，但片马地区归还中国。野人山，不再属于中国，而是属于缅甸领土。
当年远征军时期，在曼得勒溃败后，杜聿明率领将近三万远征军将士进入野人山，在里面折腾了一百多天后才再美军空军的引导下走出那片大山，最终仅剩下两千余人。据资料记载，在那片山谷里的尸体堆积如山，前后相继，惨绝人寰，被称为魔鬼居住的地方一点也不假。而这些死去的人中绝大部分并不是因为日军的阻击，而是死于野人山里那些恶劣的条件。
“所以，你们要想好，这个地方至今还是军事真空地带。”宋志道：“如果飞机真的是落入了野人山，就算寻到了意义也不大，当年那几万荷枪实弹的士兵都没能走出来，就凭你们几个贸然闯入，确实是太危险了。”
会议室里很安静，他们刚刚经过了一轮争吵，梅书韵自然是坚持要去的。而老麻则认为已经没有必要前往了，和他持相同看法的还有超子和哥丹。
“查爷，我不是怕死，咱出生入死见过的也多了，但野人山那个地方真不是徒有虚名。当年远征军并不是溃败，他们只是有准备的战略性的撤退。且那些远征军将士都是身经百战之余活下来的老兵。但结果怎么样，几乎是九成多的死亡率，十个人里还活不下来其中的一个，我觉得太冒险了。”
梅书韵红着眼睛道：“各位能陪我到这里来，我已经很是感激了。我相信那里的确如果你们所言非常危险，九死一生，但既然我来了，我就不可能会放弃。我也不想再连累大家跟着我一起冒险，我会另外再在这里请人跟我一同前去……”
“你请不到人的，”老麻道：“刚才哥丹已经跟我说了，他们把你送到这儿来任务已经完成，言下之意，就连他们都不会跟你一起去。”
“钱，我出钱！”
宋志也摇了摇头道：“钱对我们的确很重要，但也要有命花才行。梅小姐，至少我们邦康人不会为了钱护送你进野人山，即使有人敢私下同意，我也绝不允许！因为我不可能眼睁睁的看着我的士兵去送死，请您谅解！我可以现在就给你们签一张条子，你们拿着可以从口岸过，然后进入云南普洱，这样也不必再往回走了。”
梅书的嘴唇现在咬的紧紧的，一言不发。她知道她是无论如何也无法说服这群男人了，也许这就是命吧，那眼泪不争气的就开始往外涌。
拿着那张现场签发的特别通行证，超子叹了口气起身道：“哎，查爷，走吧，没准还能赶上晚上回去的飞机。”
这时一直保持沉默的查文斌终于开口了，他忽然抬起头道：“如果我也想去呢？”
第四百八十九章 南诏后裔
越是到这一步，查文斌就是越发的是放不下那个缺卦。他如同着了魔一般，心中有个小人一直在怂恿着自己前去，他知道，这是自己的心魔在作祟。
“痴”，这是执着于道法追求上的痴，显然目前的查文斌无法去忽略那个难得一见的缺卦。但这并不是什么大错，因为但凡成大道者都会经历这个过程，对于他们而言，不断在“道”上的突破才是自己觉得有意义的事情。
道是无穷尽的，后辈们需要秉承着前辈们留下的经验不断去探索，这是一种自我的突破。否则修道者就真成了躲进大山里避世的。那种修道方式并不是查文斌所追求的，只单纯的沉静在自我的世界里，注定成的只能是小道。大道者，注定是要和这大世界一同前行的。
超子的脸上有些尴尬，他压低着声音道：“查爷，落在那种地方生还的几率几乎为零，她和你非亲非故的，咱……”
“我不光是为她，更是为自己。”查文斌起身拍了拍超子的肩膀道：“我想破那个缺卦，缺卦对我来说是不可见的天机。与楼言上次一别我总预感要为将来做准备，他说过我们会为此付出巨大的代价，我相信这不是他在危言耸听。而且我这天煞孤星劫也需要那一线天机来解。眼下，既然有这么个机会让我去尝试这解法，所以我不太想放弃。”
顿了顿，他又道：“我自然也明白你们口中所说的危险，所以我考虑了一下，就让叶秋陪我去，你们其他人连同梅小姐一起回去。”
“你跟老二去？”超子在原地转了一个圈儿道：“我知道老二本事的确比我大，但要是论在这金三角的丛林里，他的经验还真就不够。这样吧，让河图陪她回去，我们仨去。”
河图在一旁小声道：“师傅要去，怎么能把我丢下？我也要去……”
“我不回去！”梅书韵也道：“既然你们都是来帮我的，我没有理由不参与。”
“就你们那细皮嫩肉的，不出两天，光是那些毒虫瘴气就能要了你们的小命。”超子又扫了一眼梅书韵道：“直说了吧，就算你们去了也只能添乱，你们不去才是对我们最大的帮助。”
查文斌也对梅书韵道：“他说的没错，你去了只能是拖后腿的。不过，我可以答应你一件事，如果他还活着我肯定带他回来；如果他死了，我也会想办法把尸骨给你带回来。”
她深知他们所说的都是属实，作为一个明白人她只能把这件事全部寄托在查文斌的身上，于是她决定就在邦康等着他们，和她一起选择等待的还有河图。
老麻付给了给哥丹一笔钱，本来他也是要回去的，但是临走前看着超子他忽然又反悔了。
临行前的准备时超子问过他为什么要留下，老麻说他已经丢下过一次战友，不想再丢下第二次了。这个回答，让超子十分感动，其实他明白，何书韵找阿文，老麻找小唐。这两个人心中都很清楚找到的概率有多大，但是都不过是内心里的那股不放弃和不甘心，他们是如此，查文斌何况又不是如此？
宋志给他们找到了一份旧时的落日谷地图，那还是二战前期由英国人测绘的，他说地图也许不太标准，但至少能凑合着用。至于其它一些物资，宋志也是尽可能的满足了他们的需求，终于是在当天下午两点时分，他们四人一行开始前往传说中的野人山。
想要靠人力来搜索这么大一片山区显然不可能，宋志给他们的建议是去找时代住在野人山里的克钦族人。这是一支在一千多年前由青藏高原南下的种族，他们源自蒙舍部落，并在这里建立了一个常见于各种小说的国度：南诏国。
隋末唐初云南地区有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙帯⒃轿鲒⒗笋汾⑦傟孚⑹├粟兔缮嶷Ｃ缮嶷谥钰希莆澳馅薄Ｔ谔仆醭闹С窒拢馅群笳鞣宋鞫拥厍畈浚鹆似渌遐骋涣嗽颇洗蟛恳舶ń裉斓慕鹑堑厍�
南诏一统六诏之后又与大唐数次翻脸，最后终于在唐昭宗年间被灭国。失去家园的南诏国人为了躲避战祸，于是选择逃进了野人山，最终他们凭借野人山的天堑成功保住了自己这一脉的香火，并演变成了今天的克钦族人。
出发前，宋志也提醒过他们，克钦族人向来不与外界接触，他们以种植山稻为生，也以抢劫和世仇宿怨互相残杀所得财物作为补充，民风极为彪悍。他们以父系宗族结为小团体，各团体之间冲突不断，但若要有外族人入侵时，这些宗族团体又会联合起来一致对外，甚至有把入侵者打死后分食吃掉的习惯。
历史上的南诏国就是个巫术闻名的过度，而克钦族人也完美的继承了这一传统，据说在那个地方，遍地都是神鬼，而找到他们的关键就是种植在山坡上的稻米，那也是最显眼的地标。
有超子和老麻这两个经验丰富的丛林老兵带路，他们的速度倒也快，傍晚时分就已经进入了落日谷的范围。落日谷的意思是，太阳在这里都不会升起，由此来形容它的黑暗与恐怖。
这里到处都是数十米高的阔叶林，超子和老麻各持一把锋利的开山刀一路劈砍，因为在进入大山后是不存在所谓的道路的。他们必须要选择往地势高的地方去，也只有在那里才能窥得这个神秘地带的一点点真容。
天黑后要做的第一件事就是扎营，老麻和超子的经验告诉他们，在这种丛林里选择用帐篷在地面露营是极其愚蠢的。最好的办法就是在两棵大树之间，并选择离地三米以上的距离使用吊床。
超子麻溜的将手里一条胳膊粗的蟒蛇剥了皮，这是在十分钟前抓到的，这家伙当时就在他们的头顶树杈上盘着。
“豺狼虎豹的还好提防，主要是地面上一个湿气太重，加之虫蚁毒蛇防不胜防。今晚上请你们吃一
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