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一代天师-第480部分
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看着四周那熟悉的幻境，男人彻底的慌了，他喃喃道：“这是小鬼抬轿，小鬼抬轿啊！”
俗话说，鬼抬轿，祸事到！这个现象怎么理解呢？就是自己无缘无故迷迷糊糊去到了一个地方，等自己到了那个地方后，才猛然发现，自己压根就没打算来这儿。但是自己是怎么来的，为什么要到这个地方来，这些细节通通都想不起来了，这个就叫鬼抬轿。
他和河边的大树之间，还隔着三四十米左右的距离，扔掉的竹匾也还清晰可见。男人怕归怕，但心中总还是明白到底发生了什么的。他心想，莫不是自己弄的那些祭品出了问题，因为他很清楚，今晚看的那户人家其实什么毛病都没有，女主人大抵就是生病了，他那套说辞全都是自己胡编乱造的。
于是乎，他又悄悄的摸向了那大树的另一侧，但始终保持着距离。等绕到能够看见那堆余烬时，他恍然看见了那地上蹲着一个披头散发的老太太。男人顿时大惊失色，吓的脸上瞬间惨白，因为那老太太也在看着自己，手中还拿着一个蜡烛正在不停的啃食着。
她一边吃着蜡烛，一边露出满嘴的黄牙对着男人诡笑。男人扭头正准备跑时，却迎面又撞到了一个人，吓的他抱着脑袋又是一声惨叫，准备再跑。可是这回，他却跑不了了，他的肩膀被人给拉住了。
男人也顾不得体面了，闭着眼睛，抱着脑袋，当即就跪在地上磕头道：“大仙饶命，大仙饶命啊！”
只听那声音冷冷道：“你不是来捉鬼的嘛？怎么，现在反被鬼给捉了嘛？”
男人抬头一看，眼前的这个人不正是那农户家的老头吗？男人顿时觉得尴尬，恨不得找个地洞钻进去。但他此刻更想做的是赶紧逃离这个该死的地方，于是，他马上从兜里掏出了那叠钞票，连带着还有原本属于的自己的一些。他把这些钱全部塞进了查文斌的手中，又拉着他的手道：“不要了，我什么的都不要了！你们家的这个鬼太凶了，你赶紧带我离开这个地方，行吗？”
查文斌问道：“那我家到底有鬼嘛？”
“不就在那嘛！”男人指着那大树，他不敢看，只敢用手指着大致的方向。查文斌漫步走了过去，刻意绕着那树来回走了几圈道：“没有啊，哪里有？”
男人急的已经快要尿裤子了，直跺脚道：“你看不到的，它就在那！”
这时，他走到一旁那被扔了的竹匾旁，捡了起来，又用手抖了抖上面的灰。一张剪成小人模样的黄纸从竹匾里“飘”落了下来，查文斌将它捡起，然后对那男人晃了晃道：“你说的是这个嘛？”
男人定睛一看，只见查文斌的手里正提着那老太太的头发。老太太就这么被他倒提在手中，可嘴里还在笑嘻嘻的嚼着那蜡烛，目光正锁定着自己。男人只觉得一阵天旋地转，“嗷”的一嗓子就晕了过去……
“哎！”查文斌摊开掌心，看着那瓶子道：“天下太平，偏要想着有鬼；妖邪尽出，却又成了这副模样，这难道就是你想要的道门盛世？”
不想，那瓶子却不服气，又给他传话道：“哼，这水有深浅，道有高低，哪个世道没有些混吃混喝的骗子，这种人不配是道门子弟，死不足惜。用一个不成气候的骗子，想来代表着天下诸道，倒是你可笑了。谁不知，乱世道士下山，盛世道士归隐的道理？那些个真有本事的，能够代表我道门的，你怎么不去寻来看看？”
“看来，你还是不死心。”查文斌道：“即使如此，明日我便与你一同上那青城山看个一二，如何？”
青城道教，自祖天师张道陵的正一后，又经历了陶弘景的上清派，后几经波折，最终形成了如今的青城派。这个派系以内丹，外功，修心为主，算是当下比较主流的一个门派。其坐拥五A级景区的地理位置，香火鼎盛，多少年前查文斌就是从这里拉开了属于自己故事的传奇之旅。
不过他今日的目的地并非是青城景区，而是山中的隐士。和终南山一样，青城山里同样也生活着一群与世隔绝的清修高人，他明白半张脸的意思，这些才是生活在深山之中的苦修之人才是他口中能够真正代表道门弟子的那群人。
进山后不久，便就遇到了一位白衣老人正在对着三个后生教导，只见他站在一座破落的民房前，正在对三人训话道：“青城功法分三个层次，其口诀归纳起来便是四个字：守无致虚。初步入手功夫为‘守中致和’；第二步为‘了一化万’，第三步为‘万化归一，一归虚无’，等到了这个境界，便可系采天地之气以补我之气……”
第八百五十四章 风骨
查文斌站在山坡下静静的听着老人讲修习功法，老人几次都用余光瞥见了这群人，但始终是没有停下来，一直等到他把功法讲完，又对那个弟子道：“今天先按照我教的法子去练习呼吸吐纳，你们可以散了。”
目送完弟子离开，老人这才走到坡前，对查文斌道：“这位道友似乎是从远方而来，何不上来一叙？”
查文斌做了礼，那老人笑呵呵的打开了篱笆门，待他们一进院门便道：“今天一早，我这院里就有喜鹊在叽叽喳喳的叫，方才我还在与小徒们说，今天会有贵客到，想必就是这几位了。”
“小可查文斌，见过老前辈。”
老人也还了礼，将他们一一迎进内堂，诸人席地而坐。老人用泉水泡了一壶野茶，又一一给他们斟上，几番寒暄，这才慢慢打开了话匣子。
“阁下似乎身上带着个东西。”
查文斌也不隐瞒，从怀中掏出了那个封了印的瓶子，道：“老前辈好眼力，便是此物，不知是不是有些唐突了。”
老人的目光不在那瓶子上，反倒是对他封在瓶上的印起了兴趣，连连点头道：“符头，符胆，符脚，一笔而成。笔韵浑厚，气脉浓郁，如此笔力老朽佩服佩服，阁下似乎与茅山上清一宗有些渊源啊。”
查文斌谦虚道：“祖师爷原是茅山的分支，现在不过是乡间野道，让前辈见笑了。”
不想那老人却连连摇头道：“不不，恕我直言，单是阁下这道符的构成，已有当年祖天师的七分风骨。放眼当今，恐怕鲜有人能到阁下之品级。我们中国人讲究以字观人，符箓更是如此，一道符有多大用，与画符之人注入的精力是息息相关的。这朱砂用的当是断口砂，笔用的是狼毫，纸是宣州产。至于这方印，老朽今日一见，恐不得不给阁下行上一个大礼了。”
只见那老人起身微微后退了两步，轻轻摆动了一下衣角后，竟然双膝跪下，朝着查文斌附身做了磕头状。
查文斌忙起身道：“老前辈，使不得，您这是干什么！”
老人起身道：“我拜的不是你，而是这尊印。见印如见人，此印是一方真印，传至你手，恐少说也有十代。此前听闻江南有位道友，建了道观，留下一副对联：天平观下空太平，人间道上有人间。”
查文斌连连摇手道：“惭愧惭愧，狂言之举，前辈见谅啊！”
“果然是你，查掌教！”老人连忙又拉着查文斌坐了下来，看得出，他并不是在吹捧，而像是找到了知己一般。
二人推杯换盏，茶水已过了三次，从天谈到地，从古说到今，不知不觉已到了晌午。一直到小徒前来催饭，二人这才有些不舍的起身。
用过午饭，查文斌觉得气氛也已到了，便就捡起前来的目的，又把话给引到了那瓶子上，道：“今日我道之式微，前辈作何感想？”
“式微？”老人哈哈大笑道：“你随我来。”他走到院中，眺望着那一览无遗的山景，道：“你们看，这大好的河山，太平的盛世，不正是诸天气荡荡，我道日兴隆嘛！”
“可有人觉得道士已经从神坛跌落已久，不复当年的荣光。”
“那他就不是修道之人。”老人道：“你看我这院子，要比起先生的太平观，自然是寒酸的厉害，与那些名川大山想比，更是一文不值。可修道之人，在乎的是什么？是那些雕花金瓦，绫罗绸缎，还是这逍遥自在，天人合一呢？
若是追求地位名利，那就不要选做道士这个职业。若是选了，就意味着要做好清贫、孤独甚至是被误解，嘲讽。可我们道士，不就是为了追求这份洒脱，不就是为了追究这份超然嘛？若是眷恋那红尘中的世俗，为什么又要去做道士呢？你完全可以去考个功名，去做个富贾，又或者去做个冲杀的战将。既然选择了做道士，就要守得住，耐得住。”
查文斌又道：“那若是山下有难呢？”
“看我的能耐，能出力我出力，不能，我就不去添堵。这世上的人，本就是各司其职，你做道士的，干的就是些降魔卫道的活儿。不属于自己操的那份心，何必要去操，不是自己能擅长的，就不要去给人添堵了。”
超子听完，笑道：“老前辈活的通透啊，可有人不这么想，它觉得道士地位现在太低贱了，捉鬼降妖也成了封建迷信，一心想要搞神职复辟，不惜放出妖邪百鬼也衬托咱们道士的伟大。如此一来，山门香火鼎盛，道士们地位骤然抬升。”
“哈哈哈！”老人再次大笑道：“我要香火鼎盛做什么？我要地位超然又做什么？我连什么是‘道’都还没弄明白，我去享受谁的香火？我又谈何什么地位资格？
查先生，我且问你一句，道士的本职是什么？”
查文斌答道：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
“好！”老人说道：“大道在哪？”
“在心中，每个人心中都有一条自己的大道。”
“那你的道又是什么？是驱邪？是捉鬼？是算命？”老人连连摇头道：“那是术，对吗？听闻查先生曾论过道和术，术本是巫术一类的东西，是上不得台面的，不过是过去一些道士们为了谋生而不得已的手段罢了。若是这个世界由术来主导道，那岂不是成了逆行去了远古社会？
社会在进步，道也在进步，那些神权主导天下的时代，早就证明了是必然要被淘汰的。我们要做的是什么，是去其糟粕，留其精华。道从来就不是错的，术本也没有错，但拿着术来立道就是大错！这是个典型的本末倒置，查先生你觉得我说的有理嘛？”
查文斌不由得为这个一心向道的老人鼓掌起来，他拿出那个瓶子，看着他道：“这才是真正的道门之人，不是什么样的阿猫阿狗都可以称呼自己为玄门子弟。这片道的世界，也许清贫，也许孤寂，但是它从来不缺的就是自己的风骨。你服也好，不服也罢，你都称不上是一个求道之人，因为你根本就不懂得什么是道，什么才是我们这些人想要追求的。”
第八百五十五章 流行与底蕴
每个鬼都有自己舍不去的原因，瓶中的这位也是一样。他的怨在于心中的魔障高于道，道法越高之人，往往魔念也是越高，所以道士们才会斩三尸去心魔。
一个平庸的人，他的魔注定不会是太大的。本领有限，欲望也就有限，所犯之错跟着也就有限。而一个厉害的人，又不甘于平庸，那么他一旦犯错，其代价往往是不可承受的。
“是执念，是魔，而并非是鬼。”老人指着那瓶子道：“像这种怨，生于心，强行除去并非是上策，最好的办法还是用道法来化解。修行之人，本属�
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