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一代天师-第493部分
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香触碰到油灯那一刻,灯上的那一点火苗却忽然熄灭了,一阵冷风“呼”的就吹了进来。
风起云打算起来,却发现自己的手脚好像全部失去了知觉,大脑虽然是清醒的,可身体却一点都不受控制了。她扭过头去,赫然看见外面的窗户边站着一个光着半边膀子的喇嘛,她想要喊叫提醒查文斌,可喉咙却发不出半点声音来……
此时的查文斌也已转过头,一个手持转经筒的小喇嘛与他对视了一眼后,又缓缓走了出去。查文斌立刻提起案台旁的七星剑追了出去,院子的外面,四个小喇嘛正围着中间的那个老喇嘛在吟唱着经文。
查文斌回头看了一眼,他确定屋内的几位同伴都没有跟出来,便抬手道:“几位大师远道而来,不知有何指教?”
话音刚落,中间的那位大喇嘛眼睛一睁,口中快速念着咒,查文斌只觉得四周开始变得一片混沌,天地好像在这一刻颠倒了过来一般,强烈的旋转让他觉得自己的脑袋好像要炸裂了一般。旋转过后,是短暂的黑暗,等他移动开撑在地上的手掌时,竟又发现自己深处在一个满是毒蛇的蛇窝里,而自己的手正按在一条毒蛇上,下一秒,毒蛇便开始咬向自己的虎口。
查文斌将毒蛇奋力的甩开,他开始往前跑。结果没跑几步,他便觉得心脏跳动的节奏开始放缓,身体也开始渐渐冰冷。他开始踉跄,开始跌倒,开始匍匐,开始蜷缩……
他能清晰的感受到毒液游走在身体上的每一个器官,他很想把手伸进怀里去掏三足蟾,可手此时已经全然不受自己控制。呼吸越来越急促,喉咙里像是长了个东西堵住了自己的嗓子眼,心跳的“砰砰”声如同丧钟一般在敲响,难道自己就这样要死去了嘛?
如同所有人死亡之前那样,他的脑海里也开始出现了一些快速闪过的画面。从他小时候跟随师傅流浪,到后面的逐渐成长,结婚,失去爱人,失去孩子,一直到超子,胖子和风起云的出现。就在他喉咙里的气即将耗尽的时候,那个大喇嘛的脸忽然出现了!
“是喇嘛!”终于反应过来的他,如同在绝境中又找到了一盏灯火,可是那盏灯火离自己太远了,他已经没有什么力气去够得着了。
“呯!”一声枪响划破了夜空,黑暗中,一个女人踉跄着端着手中的猎枪。
枪声让念经的喇嘛停了下来,愤怒的他立刻锁定了女人,四个弟子手持各式法器朝着她直而去。屋顶上,一个黑影从天而降,手中的短刃与降魔杵发出了耀眼的火化,五人当即战作了一团。
而此时的查文斌也得到了这救命的喘息,他艰难的将中指塞进了口中。阳尖血咬破的瞬间,憋在心中的那股气终于是爆发了出来。
“啊!”
一声怒吼,七星剑出鞘了!
第八百七十七章 音律破解
喇嘛大概也没有料到这世上还有人能冲破自己的幻术,眼见那人持剑而来,四个小喇嘛立刻呈收缩阵营,再次将大喇嘛围成了一团。
从房顶跃下来的自然是叶秋,风起云踉跄的拄着猎枪,心头那股恶心与难受让她几乎无法站立。
四个小喇嘛用各自的腿摆成一个莲花的造型,大喇嘛盘坐在上,单掌在前,另一只手握着转经桶继续念念有词。忽然他的眼睛再度睁开,这一次的目标是叶秋。
“闭上眼睛,不要和他对视!”查文斌大喊道:“这个妖僧会摄魂妖术!”
叶秋“滋”的一声,撕破了自己的衣服,他用一块黑色的布条缠在了眼睛上。四个小喇嘛见状将老喇嘛往空中一抛,老喇嘛一个跟头后端坐在那地上,继续念经。
叶秋的耳廓不停的颤动着,他侧着脸去捕捉声音的位置,当即也迎着四个小喇嘛冲了上去。五人接触的瞬间,再度战做了一团。
“起云,起云……”查文斌扶起风起云,风起云挣扎着道:“我头好痛……”
那边老喇嘛的转经筒越来越快,查文斌也开始觉得脑袋里像是有虫在爬一般。
“声音也有问题!”查文斌立刻用手捂住风起云的双耳,老喇嘛的声音一消失,风起云立刻觉得那股难受的感觉轻松了很多。黑暗中,老喇嘛瞥了一眼那三人,嘴角露出了一丝邪笑,不由得口中念经的速度又加快了几分。
这时,风起云发现查文斌的脸色也越来越难看了,意识到对方的手正捂着自己的耳朵,她连忙也用自己的手捂住了他的耳朵。这两人互相用手保护着彼此,而场中的叶秋此刻却是险象环生。
单论打斗,这四个小喇嘛加在一起也绝不是他的对手。可现在,叶秋既没有视线,又要受那大喇嘛的声音干扰,几个回合下来,已是险象环生,只能且战且退,已被逼至院墙下方。
查文斌心中暗道:“得想办法先解决这个老喇嘛!”
经文本身对人是没有杀伤力的,这一点查文斌十分清楚。但是同样一段经文,如果用不同的语调读出来,那就会产生结案不同的效果。
声音是有频率的,正常人能够听到20…20000赫兹之间的声音频率。高于这个值,或者是低于这个值的,我们都听不见。这里只说一种情况,那就是低于20赫兹的声音,也叫次声波,这个值已经低于人类听觉的下限。
既然听不到这种声音,是不是认为它就没事了呢?恰恰相反,某些频率的次声波由于和人体器官的振动频率相近,容易和人体器官产生共振。这个原理就和踏正步过桥,导致桥垮塌的道理是一样的。当人接受了这种频率的声波后,虽然听不见,但是我们的五脏六腑以及大脑器官等就会和它产生共振。这种振所带来的结果,危害性是极大的,它甚至可以做到杀人于无形。而初期刚刚产生共振时,便是他们现在所遇到的这种难受,呕吐等现象。
而关于这一点,我们的老祖宗早就已经发现了,这边是五音十二律。
古人将声音分成了五个音,也就是我们常说的“宫、商、角、徽、羽”。而在这五个音里,又要有对应的律,所以古人说“不以六律,不能正五音”。音律,音律,指的是音和律两种东西,这里的律就可以理解为声音中的频率。
那十二律,为什么又说是六律呢?这是因为,古人将声音用一种叫做“三分损益法”的定音方法做了规定,他们将一个八度分为十二个不完全相同的半音的律制。各律从长到短依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类,凡属奇数的六种律称阳律,属偶数的六种律称阴律。
十二个律里,其中有一个叫做黄钟,它的声调是最宏亮,也是最大的。它被认为是律的根本。而一三五七九,奇数为阳,天之数,五居中,五为音,声音起于宫音,五音之最盛。二四六八十,偶数为阴,地之数,六居中,六为律,律有管形,还有颜色,其色上为黄,五色最盛。
所以五音中的宫就属于中央黄钟!而黄钟也被认为是自一至九,九九八十一而黄钟之数起,为万事之本。这句话时谁说的呢?古代的大医学家:张景岳!
为什么要说这些呢?道教中有一门音律的科仪,也是弟子们必学的。音律除了让人欣赏之外,老祖宗们对它的开发和应用,其实超乎了我们的想象,其中就包括了医学。张景岳的针灸术就是用此法调用不同的音律来对应五脏六腑的共振,从而达到治病救人的效果。
道教音律中认为黄钟是指将阳气施种于地下黄泉,而主生长万物,上应天之六气,因此为地之六气之元。
而在我们人体十四经腧穴中用五音命名腧穴的很少,而用五音命名井穴的,只有少商和商阳两穴。此“商”便是宫商角徽羽中的商。
这是因为手阳明大肠经与手太阴肺经五行都属金,而金与气相关,五音则是源于气的生发。金与气最直接关系是肺属金,肺主藏气,金性凉,收敛在天之气,化水而降。手阳明与手太阴的井穴主气出,天地间气的初生是由十二律完成的,因此肺与大肠经的井穴用五音的“商”来命名。
少商是指气出在地,商阳则是气出于天。少商出自阴经,商阳出自阳经。而少商五行属木,商阳五行属金,所以少商气出从阴出阳,主升,商阳气出从天主降。
综上所述,查文斌心中已有了答案。
克制大喇嘛的魔音邪术,必须要从黄钟和少商、商阳两穴入手。
大喇嘛采用的是低赫兹,也就是次声波。那么对应的就需要宏亮的黄钟,也就是人所能发出的最高阶的律。而少商、商阳则用来稳定自己的五脏六腑,如此一来,魔音便可破解!
第八百七十八章 定数
这两个穴位,一个在大拇指,一个在食指。查文斌松开双手,取出银针对准风起云两个穴位扎了下去。方才五脏六腑的旋转瞬间便平稳了下来,见此法果然有效,查文斌迅速用银针招呼叶秋过来。
那如何提高声音的频率呢?这个办法就是提高声源振动的频率。声音之所以能产生,是因为物体震动导致的,震动的速度越快,声音也就越大,赫兹也会越高。
搜索四周,什么东西能够提高这种震动?查文斌把目光落在了院子里的那台摩托车。这辆车是蒋玲父亲的,很破旧,胖子昨天闲着没事鼓捣一下,能启动。
“把那个车推过来!”
站在门口的胖子心想,查爷这是打算开车撞死那喇嘛?反应过来的他连忙爬上去,因为紧张连续蹬了七八脚才打着火。一拧油门,这台上了年头的摩托“突突”得窜出了一阵黑烟,胖子大吼着骑着它朝着那喇嘛冲去。
这一刻,胖子觉得自己化身成了古代的将军,为了守护自己的王,骑着战马挥舞着战刀冲向了地阵。心中的豪情万丈伴随着摩托的阵阵黑烟,胖子高声呼喊着:“同志们,等待我胜利的消息吧!”
“停下,停下!”查文斌在他经过的时候,连忙将他喊停。胖子不解的看着他道:“查爷,你要搭车嘛?”
“下来!”查文斌一把给他揪了下来,然后取出辟邪铃往那车后轮的钢圈边贴着道:“怎么加速?”
“加速?”胖子好像明白了他想要干什么,于是又将后轮抬起离地,一拧油门,钢圈顿时飞速的开始旋转起来。贴在钢圈上的辟邪铃随即疯狂的开始摇晃,一连串噼里啪啦的声音完全失去了章法。
可正是这种看似没有章法的疯狂铃声却让一直占据主动权,稳坐钓鱼台的大喇嘛慌了神。只见他眉宇之间越皱越厉害,口中的经文也不像先前那般干脆利索,手中的转经筒更是节奏紊乱。
“呜呜”!这边的摩托声还在继续加大着油门,空气中漂浮着浓郁的尾气和摩擦发出的焦臭味儿,排气管已经隐约开始发红,胖子恨不得把那油门手把都要给拧断了!
“啪”的一声,辟邪铃终于是承受不了这种剧烈的摩擦,其中一半崩裂开来,又被那钢圈击飞。查文斌躲闪不及,碎片从他的脸颊处狠狠飞过,一道深可见骨的伤口顿时显现出来。
与此同时大喇嘛那边也是到了强弩之末,手中的转经筒手柄忽然断裂,一口鲜血从口中喷了出来。四个小喇嘛在叶秋的反击之下,更是频频露出破绽,四个当中,已被其伤了三个。
这一轮战罢,双方又各自退回了原点。
老喇嘛轻轻擦拭着
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