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大明第一臣-第260部分
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毕竟在反复权衡之后，李善长还是不那么相信张希孟的话……毕竟老朱迟早要坐上那个位置，事实上现在的朱元璋，就是个准皇帝。
虽然同行是冤家，怎么骂赵宋天子都没问题，但是让赵构下跪，等于是否定了整个皇帝行业，属于掀桌子行为，断然不可为的。
不过老李也学聪明了，这种事情他还是不要直接掺和，让陶安出面，甚至还把这篇文章的草稿递给了张希孟过目。
这就是观点之争了，可不是党争，不要误会，咱老李从来不结党营私。
面对此情此景，张希孟也没有什么可说的，甚至他也希望展开一场彻彻底底的讨论，把这个事情说透。
果不其然，在短暂的酝酿之后，就有人出来反驳，首先写文章的竟然是余尧臣，他归附朱元璋这边有些时日，了解了不少情况，加上他本身比较激昂耿介，因此毫不客气指出，以岳飞之身份地位，断然不是一个丞相可以谋害的。
诚然高宗被欺骗一时，难不成还被欺骗一世？
过去是大家不敢把窗户纸捅破而已，十二道金牌，难道是秦桧背着天子发的不成？
赵宋已经灭亡了一百年，大元朝都走到了尽头儿。
正该万象更新，一扫颓唐的时候，难不成还要替前前朝的昏君涂脂抹粉？
说这话的人，根本不懂驱逐胡虏，恢复中华的真意！
余尧臣的这篇文章谈不上多深入，但是非常契合当下的民心……许多百姓虽然没法写文章，发表什么宏论，但是总能去岳爷爷的坟前，表达一下心意。
因此每日前往岳飞坟前的人，络绎不绝，而余尧臣，还有几个年轻的书生，就在外面弄了个台子，不断讲述靖康之耻，讲述岳飞的数次北伐。
每每说到屈辱之处，台上台下，一片切齿痛恨，骂声不绝于耳。
如此昏君，难道不该跪在岳爷爷的坟前谢罪吗？
很快，就有百姓联名上书，向朱元璋请命，要求给赵构立跪像。
这时候张羽有适时写了一篇文章，他的立论清奇，角度刁钻。
张羽认为高宗赵构在给金国的国书中，用了“臣构言”开头，这就表明赵构已经向金人屈膝称臣，是地地道道的儿皇帝。
按照这个道理来看，三百年的赵宋江山，应该切开，前半段是赵宋，后半段是完颜宋。
称呼赵构为完颜构，是最合适不过的。
既然完颜构已经是金国臣子，如何能以中原皇帝视之？
既然不是中原天子，让他跪下又如何？
这篇文章一出，倒是没有别的效果，反而坐实了完颜构的绰号，顺带着还创造出了完颜宋，杭州百姓听完大呼过瘾儿。
而就在这时候，高启也出手了，他没有直接讨论此事，而是从史实出发，秦桧从金国返回之后，就兜售宋金议和。
由于得到了赵构的支持，升官很快，加上他拉帮结派，排挤了吕颐浩，掌握大权。
这时候秦桧就拿出了他的方略，简言之八个字“北人归北，南人归南”。
彼时宋朝的将领，韩世忠、岳飞、张俊等人，皆是北方健儿，他们手下的士兵，也多是北方汉子。
所谓北人归北，就是自废武功，自掘坟墓。
秦桧为什么要这么干？
在宋朝这边看来，君臣急于苟且偷安，如果朝中有这么一批北方武人，成天嚷嚷着恢复中原，杀回老家，光复故土，那就必须和金人一直打下去，议和根本成功不了。
而金国那边也深知这一点，他要要求宋廷放归北方之人，一来是瓦解宋军，二来是补充人口，恢复两河的经济民生。
这才是岳飞冤案的实情，至于其他的解释，都偏离了真相。
坦白讲，赵构也曾经挣扎过，比如南人归南，北人归北，赵构自诩北人，将安归？
所以在最初赵构也曾经大力提拔岳飞，让他年纪轻轻，就掌握重兵……但是随着时间推移，一些北方出身的将领，也在南方圈占土地，有了安逸的生活。
就犹如当初衣冠南渡的晋人一般，忘记了亡国之仇，只想着乐享江南，提出北伐的人，被视作异类，遭到排挤，祖逖、桓温，皆是如此。
高宗赵构也渐渐沉溺江南繁华，不思故国。
而此时依旧坚持北伐，并且战果斐然的岳飞就成了君臣一致的眼中钉，肉中刺……
其实提出北人归北，南人归南，就表明宋廷要放弃中原之地，放弃北方之民，一如他们无力收复燕云，放弃十六州百姓一般无耻！
岳飞的冤案，不是因为岳王爷说什么迎回二圣，也不是岳飞卷入什么立储之争……这都是在扭曲真实情况。根本在于恢复中原，还是抱残守缺。
岳飞作为恢复中原派的中坚，不改初心的表率，战果辉煌的神将，敌不过一群堕落的君臣，被这帮小人联手害死了。
所以说在岳飞坟前，跪着的不能只是秦桧等人，还必须有高宗赵构，因为他们都是罪魁祸首，不分彼此！
此时重提旧事，不是让一个死去几百年的皇帝，给一个臣子下跪那么简单，也不牵连什么皇权问题。
最最根本的，既然上位提出恢复中华，驱逐胡虏，那么就必须彻彻底底清算过去，消除人心当中的怯懦卑劣，放弃抱残守缺的懦夫行径。
哪怕贵为天子，在这件事情上，错了就是错了，该跪也要跪。
敬岳飞，敬的是恢复中原之志。
鄙夷赵构，鄙夷的是怯懦无耻之行。
所谓正本清源，明辨是非，要的就是这个！
高启把这篇文章流传出来，而且还堂而皇之署上了“青丘子”的名字。
没错，就是我写的，有想辩论的，只管过来就是。
刹那间，沸腾的议论，竟然有那么一丝丝冷静了。
“青丘子此论一出，谁与争锋啊！”
宋濂感慨万千，“张相，这人的一支大笔，胜过老夫百倍，有如此才子归附，也是国之幸事。”
张希孟含笑点头，“确实，他的话就连我也十分赞同，写不出更高明的东西了……不过这事情只怕没有这么简单。”
“什么？”宋濂大惊失色，“张相，上位英明睿智，心怀壮志，又有雄文在此，道理明白，难道还有人能推翻了？”
张希孟一笑，“夫人带着公子过来了。”
“啊？”宋濂又是一惊，“张相，你，你不是和夫人很熟悉吗？又是公子的师父，难道夫人会反对这事？”
“不不不！”
张希孟摆手，“这事跟夫人也没有多大关系，只是有人找到了夫人，要跟主公认一门亲戚。”
“亲戚？”宋濂大吃一惊，什么亲戚？
朱元璋还有亲戚吗？
老朱大哥的次子朱文正，二姐夫李贞，外甥李文忠，不是全都过来了吗？
貌似还有个大姐，不过朱元璋也早就说过了，这个大姐和他关系不好，早在多年前就断绝往来，或许早就死了，老朱家哪里还有亲戚？
“是，是朱夫子的后人。”
“朱熹？”宋濂更加吃惊，“张相，上位和朱熹有亲戚？”
“谁知道呢！”张希孟两手一摊，“疏不间亲，这事我也没法掺和，夫人也没法掺和，就只能看主公怎么办了。”
宋濂愕然半晌，他渐渐想明白了朱家人为什么会在这时候冒出来……朱熹作为理学大儒，一生辩经无数，他的主要任务就是论述正统，替南渡的赵官家擦胭脂抹粉。甚至说理学都是为了这件大事服务的工具。
如今完颜构的绰号流传甚广，人尽皆知。
等于是否定了宋室南渡之后的正统，如果说靖康之前的宋朝，还勉强能充当中原正统，那么在靖康之后，宋朝就是个确确实实的小朝廷，而且还是卑躬屈膝的小朝廷。
借着讨论岳飞的案子，等于把宋朝的正统给否定了，也不啻于把朱熹的坟给刨了。
事情做到了这个地步，有人出来反弹，也就是情理之中了。
道理讲不过，就要打人情牌了。
宋濂怔了怔，他竟然有些不知说什么，毕竟要是有人跟他说，你是圣人后代，出身显赫，他也会高兴的。
别人一直诟病朱元璋，不就是嫌弃他出身低微吗？
如果能攀上朱熹的高枝儿，那可就一步登天了。
“张相，用不用去拜见上位，把一些事情说清楚？”
张希孟淡然一笑，“说什么？就算主公真的要认下这门亲戚，我们还能反对不成？”
“那，那我们的大业怎么办？”
张希孟略微沉吟，笑道：“所以说，我们要对主公有信心！这事主公能做出最好的决定，我们要相信主公！”
张希孟顿了顿，向窗外眺望，看着白云团团，绿树茵茵，轻叹一声，“宋学士，你是个文人，我也算半个文人，文人最大的毛病就是好为人师。总想着去教导别人什么，过去有人捧着孔孟之道，胁迫天子，我们要是拿自己的道理，强求主公，那就是犯了过去文人的毛病……毕竟主公可不是赵家人啊！”
宋濂猛然吸了口气，他觉得张希孟的话大有内涵，此时登门，逼着老朱认亲，算不算胁迫强求呢？
第二百九十九章 老朱有文化
宋濂是金华人，在浙东文人圈子，有着相当的地位，刘伯温，叶琛，他们都属于这个圈子，也就是所谓的浙东文人。
有人在分析明初的朝局之时，很愿意提到浙东和淮西两个集团，还煞有介事分析这两伙人是怎么争斗的。
可事实上，浙东文人又怎么能和淮西勋贵抗衡？双方根本不在一个数量级上，光是看看明初功臣是怎么封赏的，就一清二楚了。
不过从另一个角度来看，浙东文人也的确和皇帝，和淮西勋贵，多有分歧……如果自己推究，就会发现，这些文人其实是想恢复理学之下，天子和士大夫共治天下的格局。
诸如刘伯温等人，就天然看着勋贵不顺眼，宋濂也尽力教导太子，希望培养出一个符合他们期望的圣君。
而一路打下天下的朱元璋，又不甘心被文官夺权，双方你争我夺，矛盾冲突到了最高点，就是废除了宰相制度，天子乾纲独断。
但是由于张希孟的参与，加上他鼓捣出来的新的理论，刘基、宋濂，甚至是高启，还有许许多多的文人，站在了张希孟这边，秉持着恢复中华，再造乾坤的信念，投入到了时代的洪流当中。
铁板一块的士人集团，在这里被撕扯开了。
宋濂私下里得到了不知道多少老朋友的请托，都是希望他规劝朱元璋，不要自毁纲常，以免人心大乱，天崩地裂。
对于这些言辞，宋濂有着深深的担忧，他真怕朱元璋会改变主意，到时候他们鼓捣的东西，全都成了一场空。
但是当他听到了张希孟的这番话之后，宋濂竟然有另一番想法……朱元璋那是当世雄主，又处在这个千载难逢的时候。
一面是程朱理学，一面是张希孟提出的学说，二者孰优孰劣，究竟哪个更好，选择权应该交给朱元璋才对。
这才是臣子的本分，而且身为臣子，似乎对自己的主公也该有足够的信心才对。
宋濂越发平静了，你们随便出招吧，倒要看看，能拿出什么东西来！
朱元璋和朱熹有亲戚吗？
如果仔细推究，似乎还真有那么一点联系，朱元璋祖上最初在句容当佃农，后来过不下去，就迁居盱眙，有迁居濠州。
而句容的朱氏，往上数，的确和朱熹是一家子，大约的情�
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