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　　伴随着两大鸿儒加持，白鹿洞书院遂成为天下理学之源流。
　　朱熹这人的审美绝对是超一流的，他留下的书院采用大四合院建筑，即宽敞又清雅……这是一种很难形容的感觉。
　　普通的大四合院，也就是规规矩矩，好一点的富丽堂皇，庄严威武。
　　可是眼前这个书院，宽敞之中，带着一丝不群，典雅之中，带着清简，古拙之中，别有匠心。
　　张希孟在西湖边也看过上好旳宅子，那是王家打造，不惜血本，凝聚了江南园林的精华。
　　彼时张希孟就觉得那是最好的住处了。
　　可是到了这个书院，你就立刻清楚了，那个院子还是匠气太重了，有点特意炫技的成分。
　　白鹿洞书院却是丝毫感觉不出来，亭台楼阁，讲课的学堂，仿佛就应该是那样的，差一点也不行，一切都是那么恰到好处。
　　坦白讲，就从这个建筑格局来看，朱熹的修养水平也是超凡脱俗的，他要是不当大儒，改行做设计师，那也是不错的。
　　只是可惜，有些建筑从外面看，已经有些损坏，里面只怕更加不堪。
　　说实话啊，在来到书院之前，张希孟对朱熹还有种种的想法，打算来一场彻彻底底的鞭尸，酣畅淋漓的大胜。
　　将朱熹这个老贼彻底扫入历史的垃圾堆，将理学一举埋葬！
　　可是走在这个书院里，张希孟仿佛感觉到了一股亲切的气息，仿佛老朋友在低声呼唤，山泉叮咚，鸟鸣阵阵，风送花香，山色微芒。
　　“这地方大约神仙也住得了，不愧是天下第一的书院啊！”
　　高启等人见张希孟不停点头，还衷心赞叹，他们都瞪大眼睛了，不对劲儿啊！
　　“张相，你看这地方很好？”
　　张希孟笑道：“难道不好吗？要是用不着处理政务，管那么多俗事，我真想在山间读书饮茶，自在出尘啊！我跟你们讲，这山间的空气都是清新的，能延年益寿，可比金陵人声鼎沸强多了……对了，朱熹活了多大岁数？”
　　“七十一岁。”高启老实回答。
　　张希孟大为惊异，“不应该啊，在这里怎么也能活过孔孟啊！”
　　孔子七十三，孟子八十四，这是圣贤才有的寿数，放在古代，绝对高龄，堪称人瑞。所以才有七十三八十四，阎王不叫自己去的说法。
　　朱熹才活七十一岁，的确少了一些。
　　这时候叶琛咳嗽道：“张相，朱熹晚年卷入党争，韩侂胄打击道学，驱逐赵汝愚，罢免朱熹。监察御史沈继祖趁机诬告，列举了朱熹不忠、不孝、不仁、不义、不恭、不谦六大罪状，还捏造了朱熹诱引尼姑，以为宠妾的谣言，请求宁宗学孔子诛少正卯……朱熹晚年颇为艰难，足疾发作，左眼瞎了，右眼几乎失明。可即便如此，他也奋力著书，只求传承道统，后继有人。”
　　张希孟微微一怔，也很快想起来朱熹晚年的遭遇……其实单看这一段，还真是挺让人唏嘘的。
　　众所周知赵宋一朝，盛产党争，北宋如此，南宋如此……偏偏宋代文人又喜欢讲学，结果就是讲学往往和朝政搅合在一起，成了一锅粥。
　　朱熹中进士之后，官职不高，一直在地方辗转，讲学著书，教导弟子门人……这段时间的朱熹，应该是很逍遥自在的。
　　偏偏到了晚年，六十多岁，经赵汝愚举荐，入朝给皇帝讲学，结果这下子一脚踏入是非圈子，不但被贬官，苦心打造的理学，也被列入伪学，直接查禁。
　　朱熹也在病痛纠结之中，抱病离世。
　　讽刺的是因为后世对理学的鄙夷，连带着厌恶起来朱熹，随后又把当初诬陷朱熹的罪名拿出来，扣在了朱熹的脑袋上。
　　朱老夫子到底是冤枉，还是不冤枉，一时也不知道怎么讲了……那些罪名他的确没有干过，可偏偏理学又是从他手上发扬光大的。
　　如此说来，原来理学也不是一下子就成了显学，期间甚至被当做伪学查禁，朱熹老夫子也是晚景凄凉。
　　张希孟唏嘘感叹了一阵，他们正好到了一处院落，一口古井，一个石桌，有几个零落的石墩。
　　张希孟随便坐下，又对几个人道：“你们说，当年朱熹和陆九渊，会不会就是在这里辩论的？”
　　张希孟不无遗憾道：“只可惜，今日的学堂，萧条冷落，也没有名家鸿儒，不然坐在这里，一起辩论学问，也是一件有趣的事情。”
　　是的，张希孟和众人步入书院，一路上都没见到人。
　　显然是躲避战乱，人都逃跑了，书院也没人打理。如果再过几年，房倒屋塌，遍地瓦砾残垣，还未必能领教当初朱熹讲学之地的风采。
　　张希孟甚至有重建书院的冲动。
　　高启等人发现张希孟仿佛变了个人似的，也有些失望，便不甘心道：“张相，没想到白鹿洞书院人去楼空，没有可以辩经之人。既然如此，不如张相就在这里讲学吧！”
　　徐贲也道：“是啊，把路上没讲完的东西说完，白鹿洞书院之败，正是理学衰败，新学当起之时，张相责无旁贷啊！”
　　孙炎也忙着躬身道：“他们说得对啊！”
　　“对你個头！”张希孟不客气道：“任何一门学问，都有立论基础，自成体系。我虽然不喜理学，但是让我平白无故就胡乱抨击，那不成了泼妇骂街了？说到底还是要先知人、知事……你们要是有空，四处看看，能不能找到一些书稿。”
　　原本兴匆匆的学问之争，瞬间变成了抢救文化古迹了。
　　几个人分头行动，转了一圈下来，他们发现书院的确空了几年，青砖瓦舍还在，但是窗户明显被虫食蚁蛀，瓦片也都漏雨了，外表看着还行，实则却是不堪用了。
　　他们找到了藏书室，却发现书籍早就搬空了，只剩下几个残破的木架子。
　　也不知道是被书院的人搬走，还是让临近的百姓弄走，反正不剩下什么了。
　　几个人找了一圈，只是搬了几块木板回来，放在了张希孟的面前。
　　“张相，纸是没有了，只有这几块木板有字，似乎是当初的学规。”
　　张希孟一听，立刻站起，走过来把木板放在石桌上，仔细辨认上面的字迹。
　　“学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。右为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。”
　　张希孟早就看惯了古文，而且这些句子也不晦涩，大约就是说学习的顺序也有五条。广博地学习，审慎地发问，谨慎地思考，明晰地分辨，忠实的贯彻。这就是学习的顺序。学、问、思、辨，四者，是穷究事物的道理方法。
　　张希孟略看了看，就忍不住道：“博学，发问，思考，分辨，贯彻落实……这不正是我一直主张的东西吗？不光治学，理政抚民，也要广泛了解情况，提出问题，思考分析，拿出方案，然后进行落实……这真是朱熹倡导的？”
　　众人一起点头，“确实是朱夫子主张的。”
　　张希孟忍不住又往下看，“若夫笃行之事，则自修身以至于处事、接物，亦各有要，其别如左：言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。右修身之要”
　　这几句是接着上面继续阐发的，要如何忠实的去贯彻落实呢？就要知道修身、处事、接物的原则，也有各自的要领。说话忠诚信实，行为笃厚恭敬，制住怒气，抑制私欲：改正错误不断向善。这是修身的原则。
　　张希孟看了又看，说实话，他真的挑不出毛病，而且扪心自问，他还未必达到这个境界。
　　再往下看，“正其义不谋其利。明其道不计其功。右处事之要。”
　　看到这句，张希孟简直忍不住拍手称快了，朱熹主张做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益，都是为了明辨真理而不是为了一己的功名。这话简直说到了张希孟的心坎上。
　　“你们看看，朱熹说做事是为了义，而不是为了利……试问天下士人，又如何可以兼并土地，蓄养奴仆，躲避田赋徭役？又如何能为了一己之私，贪得无厌，放任百姓受苦，国家困顿？”
　　“我看朱熹讲得很对啊！理学中人，实在是有负朱子教诲啊！”
　　众人一起瞠目，张相啊，你难道不知道什么叫说一套做一套吗？


第三百六十章　大哥，我还活着！
　　张希孟从白鹿洞书院回来，预想中的激烈争吵，并没有发生。恰恰相反，张希孟将得到的白鹿洞书院学规拿到了自己的书房，竟然苦心研究起来这让高启、徐贲等人大为不解，张相之前的种种说法，已经将理学的根都给扬了。怎么去了一趟白鹿洞书院，什么人都没见到，就变了样子？
　　难道说在白鹿洞有朱熹的魂儿，两个人隔着几百年交锋，张相失败了？
　　不行啊！
　　咱们不能认输啊！
　　高启就想冲进去，奈何孙炎立刻拦住了他。
　　“我说你们稍安勿躁行不，老实等待，把心放到肚子里。”
　　高启咬牙怒道：“这么大的事情，学问之争，我如何放心？万一让理学死而复生，你不怕吗？”
　　怕？怕什么？”孙炎呵呵一笑，随手指了指桌上的茶壶，“我啊，就是一个卑微的茶具，用来盛放张相公芬芳的思想，又有什么好怕的？
　　“你！你是无心之人！”高启气得怒骂，孙炎却是坦然受之，丝毫不理会。你们这帮人啊，是不了解张希孟，还真以为他会跟朱熹有什么共鸣啊？
　　看样子多半是能利用朱熹罢了，老头都死了这么多年了，还被人当成工具，真是可怜啊！
　　张相也是下得去手，一点不知道尊老爱幼！
　　孙炎暗暗腹诽着。
　　张希孟自然是毫不介意，朱熹的脑袋，你们大儒摸得，我就摸不得？
　　我不但要摸，还要把他摸秃了。
　　朱熹是个什么人呢？
　　首先他大约是个很会读书的人，毕竟本事不行，也没法在十九岁就考上进士啊！
　　但是你要说朱熹是个顶级学霸，也稍微有点勉强，当然了，只要能考上进士，就该属于学霸中的学霸，但是在这些人里，还要看谁更霸道！
　　朱熹是第五甲第九十名，赐同进士出身。
　　说是同进士，其实就是不同。
　　朱熹初入官场，只是担任县主簿，起点并不算高。。
　　属于那种混入了士大夫的圈子，但是却在五环以外的尴尬处境。
　　如果不出意外，朱熹也就是混到知县，知府一类的官吏，一生碌碌无为，除了能给家里留点金钱田产，别无成就的寻常士人而已。
　　但很快朱熹就找到了他的路子，走正统进士官，治国平天下不行。
　　那咱从治学入手啊，朱熹在县内兴学，随后他又拜入了李侗门下，成了二程理学的正经传人。
　　注意，这个身份真的很重要，朱熹虽然没有在学历上拿到顶级，但是在师门选择上，却是捏得死死的。
　　而在此后，朱熹越发扬长避短，官场混不好，咱就做学问。从某种程度上讲，朱熹不是天才，但是他很会读书，也很有总结能力。
　　他不是苏轼那种，老天爷拿着饭勺子，追着屁股后喂饭的天纵之才。
　　但在不断的读书之中，朱熹的学问日渐精深，他开始总结二程之学，推陈出新，著书立说，广开山门，讲学教书，
　　以至于成就一代鸿儒……
　　都是门人弟子不好，只要找回孔老夫子的真心原意，就能如何别这么天真了，如果这么想，你就被骗了。
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