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战国之风采依旧-第39部分
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利。不论是出于利益上的冲突还是心中的妒忌，他都十分不满，也因此对姚崇产生了想要除掉对方的心里。
于是，他让人建议任命姚崇为河东总管，这样一来，既拿官职堵住了天子想要封对方为宰相的心里，也将对方调出了京城。时间一久，当天子遇到事情的时候，自己再从旁辅佐，久而久之，天子自然也就会相信自己，而忘记对方的存在。然而，他却把天子想的太蠢了。天子一眼就识破了他的计谋，还为此差点杀掉了向他提出这个建议的人。
就这样，姚崇被封为宰相成为了一件不可能随意更改的事情，并且也经由这件事情，让朝中大臣看清楚了天子对待姚崇的态度。自然，姚崇在朝中的威望也就这样树立起来了，这下，张说还真就是搬着石头砸了自己的脚了。
两人之间的争斗也是这样埋下了种子，毕竟两人都是有才干的人，一直以来都不分上下。然而，到了姚崇死的时候，还真就分出了胜负。虽说，姚崇是一个清官，为国家和人民服务，但是他却是一个不怎么会教育孩子的父亲，两个儿子极其不成器，整日是惹是生非。他弥留之际最怕的就是自己死后，两个孩子遭到对手的报复。于是，临死之前他就交代自己的儿子说，张说此人十分贪图钱财，我死之后，他一定会前来吊唁，到时候，你们一定要用我生前所使用的珍贵宝物给他使用，随之，再让他为我撰写碑文。碑文写下之后，你们一定要立马将碑文呈现给皇帝，然后再加急的篆刻出来。
张说的反映较慢，等过了几天，他一定会后悔为我撰写了碑文，他也就会前来讨要，你们这个时候就说，天子已经看过了。果然如他预想的那样，几天之后，张说就前来讨要了，发现已经篆刻在了石碑上。也许有人会问，为何要如此。碑文一定是一些说姚崇好的地方，张说既然愿意接下这个任务，不论怎样都会说明他是认可姚崇的，碑文又是经过了天子的眼，自然是同意这个说法，今后如果姚崇的孩子犯了错，张说就不能以此向天子进谗言了。这一个计谋，张说都十分佩服，说道，没想到最后他都在算计我。
一个人怎么算计再怎么考虑周到都是容易出错，每个人都是如此也是无从避免呢？赵丹也是不例外的，赵丹生性足智多谋。能谋善断。但是他也是怕出事这也是为何他不指定计划的主要原因。
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第六十六章 赵丹对战争看法
人都是在算计中成长起来的，这次也是不例外，这次赵丹苦心安排呢？这也是相当于很久的设置这也可以说明赵丹自己的聪明之处呢？缪贤是他的心腹也是已经离开。而赵胜也是负责这次的安排呢？人才的筹备工作。所以他自己也是不可能停止的呢？赵丹现在每走一步看一步，必须要稳重行事，这也是赵丹聪明之处而已呢？
赵丹现在看着这群人才写的文章，也是仔细查看，也是知道国家要强大还是得依靠人才。单看自己是不可能会成就大业呢？
他继续让自己手下缪贤负责夜雨台的事情，夜雨台是情报收集，收买刺杀的平台。还有一个名字那就是黑灯，黑色的明灯，这是赵丹想的。
濮阳这次的任务，他也是才听说没有听说还没有多久，但是他对蔺相如做事态度很满意呢？所以这次他的心情也是万分开心呢？这个时候自己终于可以暂时按兵不动，放松一二呢起来？战争就是存在着死亡呢？
战争就存在着死亡，在古代因为战争死亡的人实在是太多太多，尤其是在春秋战国时期，回首我国几千年的历史，无数才子志士出现在历史的长河中，他们身上很多特点值得我们钦佩，至今为止，他们依旧活跃在我们的的生活中。所谓时势造人才，特别是在战乱时期，是最能发掘人才的。春秋战国时期作为我国历史战乱最多的年代，这一时期的人才是非常多的，特别是军政界的人才，几乎每个国家他有很多。
他们的出现推动了历史的发展，那么，是什么原因使得春秋战国时期的人才辈出呢？分析这个问题。都是每个社会大变革时期，总能孕育人才辈出的高潮时期，最突出是春秋战国。周平王东迁之后，代表奴隶制社会阶层权势已经逐渐式微，慢慢地演化出各士大夫代表新兴地主阶层在逐渐登上历史舞台，
这就是奴隶制社会崩溃过程，新兴地主阶层的逐渐兴起的社会大变革时期。社会大变革时期，尤其是新兴地主在逐渐掌握各大诸侯国的政权之时，面对这样新的历史时期，新的诸侯各国形势，新的国内社会民众矛盾都处于混沌而不明朗时期，犹如“百废待兴”时期。那么对于人才的渴望与需求，各行各业的需求与现实之间的差异，
对于这时期，诸侯各国对于人才的宽容度？对于人才选拔的标准？对于什么是人才？对怎么才能国富兵强进而争霸天下？对于如何选择哪一类思想作为国家统治思想？这些都没有现成的思想理论体系，没有现成的标准？社会各阶层的士人或庶族被激活起来，进行一次影响两千多年的思想大讨论，进而形成“诸子百家，百家争鸣”的繁荣体系。
就犹如改革开放时，提出“实践是检验真理的唯一标准”的解放思想大讨论一样的深远影响。春秋时大小国家100多，工作岗位多人才自然多。相同的万众瞩目的岗位至少有100多个，包括君王这个职位。能者上，庸者下，一目了然。这种情况下，个人的观点、主张和思想都能得到体现，各自的短处也充分暴露。
这就形成了诸子百花的灿烂盛开。到战国，主流强国只剩7家，真才实学结合实用可行，能生存下来的都是精英！浪花未变，但浪劲更大，有结果证明的人才是真才，推崇空洞而缺少执行方法的人才只能边缘化。到秦朝一统天下，证明了大浪淘沙的最终结果。春秋战国时期是中国历史上民族大融合的重要时期，
中原华夏族与周边的戎、狄、蛮夷等族在战争与冲突的同事，在经济、文化之间也相互交流，促进中华民族的融合和民族大家庭的形成，也促进了地域文化的形成。夏、商、西周以后，在中国形成了三秦文化、燕赵文化、三晋文化、巴蜀文化、吴越文化、北方草原文化等地域性文化。这些地域文化在相互交流、融合中，吸收借鉴其先进文化因素，
形成各自独特风格，促使自身不断发展，为人才的成长奠定了文化基础。春秋战国时期，是群雄并起的时代，春秋时候涌现出“春秋五霸”、“战国七雄”的局面，各诸侯国为扩大疆域、掠夺人口资源等，相互攻伐。这就要求了一定的人才来为其服务，于是各诸侯国君礼贤下士，广招人才。
总的来说，时势造人才这句话，在任何时期都是正确的，正是因为春秋战国时期的争霸局面和文化的发展极大的推动了人才的发展，但是春秋战国时期的战乱也给天下百姓带来了巨大灾难。
赵丹看着地图，心里也是暗想现在已经有了算计濮阳，也就说寡人离掌管河西越来越快呢？可是现在不能轻易起战端，只要战端一开老百姓好不容易过上的幸福的生活就会彻底打乱，个人生死荣辱与老百姓安危相比又是何足挂齿也！
此刻的赵丹心里也是有万般不忍心因为他知道正因为聪明，所以他知道怎么不战而屈人之兵。所以赵丹自己每走一步必须要慎重行事，挑起战事不怕，最怕就是因为自己野心而导致千千万万黎民百姓因为这场战争而死亡，就得值不值得。
战争是没有胜利者，因为只有无尽损失惨重，所以他自己也是想要让自己军队变得无比强大，尽量减少自己现在的人员构成的伤亡，这就是赵丹的自己真正聪明之处而已呢？战端未开，却能够让自己得到濮阳，只要自己控制了濮阳，就等于控制了河西重地，魏国实力不到根本不配得到河西之地。战争或许会因为人而死亡，但是兼爱非攻不是赵丹的主张，他的目标是志在天下，只要自己一统天下然后施恩于天下百姓，那不就是要好多，现在是虽然牺牲的有人，但是未尝不是一种得到，因为自己更能够得到自己想要的，这或许也是一种别样的享受而已呢？
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第六十七章 赵丹的用心算计
大赵国家决定所作所为，但是这次的事情兹事体大呢？战争开始受苦的还是百姓，但是他赵丹是一个有野心的人，所以对于他自己的梦想，他将不会手下留情，在乱世之中不可能有妇人之仁。妇人之仁不是成事，所谓成事不足，败事有余，说的就是讲究妇人之仁的人！
赵丹是战国有野心的人，他的心里比起嬴稷还要可怕，秦国目标是扩展自己的土地。而赵国的目标志在一统。如今的乱世太多英雄豪杰。每逢乱世必是有争端，争端开启必会争斗，正是因为避免争斗，所以赵丹才会不折手断去做自己不想做而又不得不去做的事情。
乱世英雄辈出，战国文化之人也是很多，就像自己的身边就是纵横家兵家以及法家儒家等人才辈出，赵丹自己是以后要做帝王的人，所以他自己也是很可以会掌握平衡的人，赵丹心机可怕，但是现在的情况变化莫测，必须要慎重稳定。
他赵丹必须要考虑下一步，一步可以继续实行计划下去，所以他把蔺相如给找来过来商量下一步军事计划，他要成功不能坐享成功，必须要谨慎行事，行事慎重考虑，才是用兵之道。
蔺相如进入龙台宫，见到了赵丹正在那看书，看孙子兵法，看运筹帷幄之术。他明白一个道理兵无常势，水无常形，现在的情况必须要稳重行事，赵丹现在看着地图，他就得考虑下一步。
只见蔺相如也是立刻行跪坐礼开口着说道：“见过吾王，吾王千岁千千岁，不知大王叫微臣来所谓何事，微臣愚笨请大王明示。”
赵丹冷笑然后开对着蔺相如口说道：“相如先生你不是很聪明嘛？你难道还猜不出来寡人的想法，聪明人隐藏自己不暴露自己，都不展露自己的聪明才智，但寡人虽说不是一个明君，但是也是一个人，如果你装作自己什么都不知道，你知道自己什么下场，有想法就说出来？不要藏头露尾，寡人最讨厌藏头露尾，阴险狡诈的小人，说吧！”
赵丹心里暗想我就先不说话，看看你自己接下来能不能猜中寡人的想法，这个时候无话可说，比说更多废话有用的多，古代帝王都流行无语自威，寡人就看看你这个人接下来怎么猜测，寡人自己个的想法，聪明人都是很难控制，作为君主控制人才，就必须要先震慑，只有通过震慑你自己才能够真正成为有用的人才呢？
君主御下首先就是要套路，先说出他自己的内心深处想法，掌控他的内心，这样他就会变得任你控制，蔺相如忠诚不假，但是他太聪明，这一次难得机会，赵丹叫人找他就是要好好敲打他，让他知道什么才是一名合格臣下。合格的臣子，怎么做君主才能越发放心起来，这就是赵丹想法。
赵丹的话，此刻的蔺相如也不知道说什么好呢？心里暗想大王啊大王，我要是厉害早就想到了呢？何必等到现在呢？大王您说我聪明，我看您比我还咱聪明，毛遂是聪明人，赵胜也是聪明人，赵牧等都是聪明人呢�
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