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　　　　“经济上呢？也是内循环，不需要跟外界发生交易就足以生活的么？”
　　　　“基本不太需要吧。”
　　　　“明白了，那，现在呢？你的族人认为现在生活的更好还是过去生活的更好呢？”
　　　　李典苦笑道：“当然是现在生活的更好，以前说到底只是豪强，免不得要被主政长吏盘剥，世道混乱，家人生活的也不踏实，现在，男子大多都当了屯田之兵，地块都集中到了一块，耕种也方便，老弱妇孺也大多都进了合营的作坊上差，家中转吏户的有两三千人，待遇都是很不错的，生活上确实是变得更加富足也更加稳定，我李氏全族，是真心喜欢现在这样的生活啊。”
　　　　刘协又忍不住问道：“安全感这个概念……我可就有点不能理解了，咱们也毋庸讳言，当年兖州之乱的时候，你爹可是打跑过吕布的，当年吕布可是和魏公都斗的旗鼓相当的，你们家的实力，说实在的这都已经赶得上一方诸侯了，莫说寻常的县令官吏，就算是普通一两千石太守，到了你们李家的地盘，谁欺负谁都不一定呢。”
　　　　“太守只是流动的太守，你们李家才是铁打的老爷，我要是县令，每年征了税，你们李家的税款我都得如数奉还，穷鬼的税金，再和你三七分账。你说这安全感这三个字，何来只有啊？”
　　　　“咱们不要讳言啊，我特意把云长都撵出去了，今天的话出自你口入得我耳，我也不会因为此事而对你有什么偏见，你们李家在兖州，过的那是土皇帝的生活，甭管谁是刺史谁是太守谁是县令，他只要没疯，肯定不会惹你们。”
　　　　“可现在你们来到了河南尹，干脆点说就是住在了天子脚下，别看你现在也是列侯，但洛阳脚下现在可是权贵云集，不敢说列侯遍地走乡侯不如狗，但你们家惹不起的人家，那还是很多的，你们在河南尹生活，真的比在兖州老家来得更有安全感，也更舒心么？没事儿你跟我说实话，我今天就想听实话。”
　　　　李典则答道：“是真的，陛下对我们李氏似乎是颇有一些误解，即使是黄巾之乱爆发，我们李家最强盛的时候，也远远没有陛下说得那么厉害，莫说太守、刺史，真来一个强势一点的县令，我们家也必然是要伏低做小的受着的。”
　　　　“这是为何？”
　　　　李典苦笑道：“陛下啊，就算是一母同胞的三兄弟，尚且也各有心思，何况是我们三万人都不止的李家呢？实不相瞒大部分族人我都不认得，甚至他们也不一定认得我，所谓跨州连郡，固然是在说我们李家的庞大，可这难道不也说明了我们李家的松散么？”
　　　　“家里毕竟没出过两千石以上的高官，大房二房三房，乃至于七房八房之间，怎么可能会真的把心思都用在同一处，拧成一股绳呢？
　　　　如果不是因为黄巾之乱，我们家也不会那么心齐，如果不是我伯父少有勇力，又喜欢纠结英豪整日操练喧赫，这家主的位置也不会轮到我们这一支，后来我们这一支我，我哥，我爹我伯父都成为了朝中的高官，这家主之位这才定在我们家。又经过了军屯，以及盐铁合营之利，这才反而变得团结了起来。
　　　　？当年那吕布如果实在不是不给人活路，我们李家又如何能够真正的团结起来拼死一战，成功将他赶走呢？不过……我们家的情况肯定和这汝南陈氏等真正的世家豪族不可同日而语，像他们这一代，做主的肯定是陈藩这一脉，将来做主的肯定是叔至这一脉。”
　　　　“哦~，原来是这么回事儿啊。”
　　　　“哎，其实我们家这样的规模，真的已经是北方豪族的极限了，事实上如果不是后来的天下大乱，我们家也不可能再继续发展下去了，家人太多，地域太散，管理太难，所占的耕田许多还都是下等田，这也是我们家没什么租客佃户的原因，养活自己，都已经是拼尽全力了，这样的生活，如何能与现在这样衣食无忧相媲美呢？”
　　　　刘协深以为然地点了点头，李典说的这个，他差不多已经理解到了，而且好像有什么东西在给他开窍一样，但又好像还没有开透。
　　　　“仲豫呢？你们家以前，现在的生活状况如何？这所谓的世家豪族，你们荀家肯定也是少不了的吧？咱们直白点说，这所谓的党人，在以前，不就是以你们颍川人为首的么？打光武帝时候朝中重用的就都是你们颍川人，到了朕这个时候朝廷重用的还是你们颍川人，你们家的这个门楣，应该比这汝南陈氏还要高吧？哎，说来也是惭愧，这么多年了，你们家离许都那么近，我都没去你们颍阴老家去看一看。”
　　　　荀悦的表现就比李典要高多了，毕竟他现在这个身份地位确实已经没什么不敢说不能说的了，只要不是大不敬之言，都可以与天子坐而论道。
　　　　“我们家的情况，其实与曼成家正好相反，我们家祖祖辈辈下来当过两千石以上的确实多，但是人口相比于兖州李氏那可就太少了，而且这租户、佃农，也都很少，我们家占的耕地也不多。”
　　　　“哦？这又是为什么呢？”
　　　　荀悦苦笑道：“根源还是在颍川这块地上，这颍川的世家大族，太多了，虽说这荀、陈、韩、郭、钟等都是累世公卿，但其他的小家小族也都是官宦世家，偶尔也是能出一个两千石的，而一个地方的土地、人口就这么多，你想兼并，人家也想兼并，再加上大家都是姻亲之家，也都不好撕破面皮，这一来二去的，颍川可不是小豪强遍地都是，却就失去大豪强的土壤了么。”
　　　　“哦~，所以说反而因祸得福了么？”
　　　　“也不能说是因祸得福，各有利弊吧，比如当年董卓进京之时，文若料定颍川之地必有大乱，不就领着全族老小北上冀州避难了么？这固然是文若高瞻远瞩，可如果我们家也有个两三万的人口，那还跑什么？这汝南陈氏可以建堡垒以自守，我们荀家却是连建堡垒的想法都没有过。”
　　　　“那经济状况呢？你们荀家可以做到自给自足么？”
　　　　“自然是不能的，这颍川之地离着京城本身也近，我们这几家都是姻亲，又代代都有人在朝中为官，关系都比较不错，平日里这交流还是蛮多的，况且家中大人也都有俸禄（汉朝俸禄是一半实物一半钱，实物也不是真的只发粮），说实话，若是这天下处处都能像颍川一样，这反倒是天下太平了，不过这当然是不可能的，其他地方也出不了这么多的官吏。”
　　　　刘协闻言，却是低头沉思了好长好长时间。
　　　　“原来是这样，如此一来，好多事儿也就说得通了，谢谢你们，跟你们这么一聊，许多事儿终于是被我给想通了，改革之事，势在必行，但确实不能硬推，马大爷也的理论也没有错，错的是这个庄园经济本身，这庄园经济压根也不能代表更先进的生产力，它的存在本身就是社会经济的毒瘤，而既然是毒瘤，那就必须得铲除它，否则等这个毒瘤长得太大，堵塞血管的时候，那这国家也就必然会走向崩溃。”
　　　　见俩人都有点迷茫和懵逼，刘协笑着解释了一句：“庄园经济的命脉，在于它的人口数量啊！”


第三百一十七章　庄园经济之弊
　　　　李典和荀悦的话，一下子就让刘协有了拨云见日之感，仿佛脑子里有个什么东西，叮的一下就开窍了。
　　　　李家作为豪强，按他所说他们家的庄园经济是搞的没有汝南陈家好的，他们李氏的族人虽然多，但平均到个人的生活来看，却是远没有汝南陈氏的族人生活的好，反而对现在被朝廷收编了之后生活的更好。
　　　　他自己将自己家的问题归结于他们家没有出过两千石，然而在刘协看来这李典的思维肯定是进入到了一个误区：他们家最大的问题就在于人太多了。
　　　　如果他们家真的是累世两千石的世家大族，那么当他们人数变得再多一点的时候，他们家的庄园经济一定也是要崩溃的。
　　　　换言之，庄园经济的人口数量是有阀值的。
　　　　而荀家之所以支撑不起庄园经济，至少是支撑不起一个足以在乱世中自保，只能不停依附这个依附那个的小庄园经济，其症结居然是因为家里的人口太少，而之所以人口太少，是因为颍川这地方官不值钱，地值钱。
　　　　也就是说庄园经济的存在本身，必须以一个特定基数的人口作为基础，人口多了不行，少了也不行，这，就是庄园经济之所以无法代表先进生产力，只能作为一个畸形社会制度，被时代所淘汰的根本原因。
　　　　这样的畸形制度于国于民都是不利的，而只要找到一个调整底层经济基础的，切实可行的办法，则庄园经济就必然会被淘汰，改革就必然可以成功，魏晋时代的悲剧就必然可以避免！
　　　　这让他想到上辈子看到的经典电视剧走向共和中的一段名场面，康有为跪在金銮殿上放声疾呼：杀一两个一二品的大员，这法就变了！
　　　　刘协现在真想对康有为说一句：放屁，刘秀当年杀了几十个两千石，这法不也没变了么。
　　　　为了百姓，刘协不在乎杀人，他对三国还真没有什么名人情节，只要是切实需要，曹操刘备他也舍得杀，他杀起人来一定不会比刘秀来得手软，可是杀人解决不了问题啊！
　　　　好在，他作为一个现代人终究是比刘秀和光绪都有见识，这么一聊，差不多也让他找到了问题的根本所在。
　　　　刘协在上辈子的时候看到过有一个很有趣的说法：明之殇在于钱少，清之殇在于人多。
　　　　钱少很好理解么，大萌朝的经济制度是烂到根的，明明南宋的时候商品经济发达，朝廷就已经尝试发行了纸币，而即使在南宋那样战乱不休的朝代都至少保证纸币在相当长的一段时间里拥有价值。
　　　　到了明朝，却是连铜钱都没有价值，只能用白银这样一种毫无铸币价值的白银作为货币，又因为国内不产银，被海外国家大量走私白银进来，将经济秩序给着实祸害的不轻。
　　　　而清朝人多的这个概念，理解起来就相对复杂一点。
　　　　古代秦汉隋唐时期，除非是连年战乱，人口始终在四五千万的这个数值上上下浮动，到了宋朝时人口就突破了一个亿，而后又继续持续升高，尤其是清朝时，人口数量一举突破了四个亿。
　　　　然而国家耕地面积和土地产出的增长是远远跟不上人口增长的速度的，清代耕地比汉代增加百分之三百，平均粮食亩产从两百多斤增加到了三百多斤，只增加了百分之一百三十九。
　　　　亩产的增加与人口的增加是完全不成比例的。
　　　　土豆和玉米这两种外来作物事实上对于古代社会的影响虽然确实巨大，但也确实没有那么大，事实上一直到今天，这两样也不是咱们国家的主食，特别废地不说，早起的土豆玉米也达不到现在的亩产。
　　　　所以古代人口的暴增到底是不是因为生产技术的进步呢？是，但不全是，甚至于都并不是最主要的那个原因。
　　　　反倒是摊丁入亩，永不加赋等手段，才是清朝人口暴涨的真正根本原因，这里要分清楚，税和赋是两种东西，康熙说的是永不加赋，而不是永不加税，赋，简单理解差不多就是人头税，有些现代人事实上已经理解不了这个概念了，事实上这刘协现在免征人头税的政策和康熙差不太多，没有本质的区别。
　　　　（个人其实也不太喜欢康熙，康熙有些政策确实很恶，但公允来说康熙之恶不能抹杀永不加赋�