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　　　　刚才还在追逐曲六郎船队的百济战船顿时遭了秧，纷纷被击伤，船上顿时一片哀嚎。

　　　　曲六郎这厮为了立威，先是把敌船击伤，然后再用火箭将敌船点燃。

　　　　船上的百济士兵纷纷跳海逃生，会游泳的水军还好，能游到附近的礁石上逃得一命，虽然免不了当俘虏的命，但是起码能活下来。

　　　　但是船上还有一部分百济步军，身上穿着铠甲，一入水就沉了底，成了人工鱼礁的一部分。

　　　　随着高沧海逃到船上急忙命开船，其他的海船也是纷纷起锚，一部分来支援的己方船只，准备夹击曲六郎。

　　　　其他的百济战船纷纷逃命，但是仍然有最靠岸的五十余艘战船，因为被外面的战船阻碍，最后被姜川带队俘虏。

　　　　曲六郎率领二十艘大船，三十艘海狐船牢牢跟住百济船队，不时击沉一艘，一直追击到百济海岸附近才返航。

　　　　王泽战后第一时间就投入到救治伤员的行动中，由于百济人的作战能力确实厉害，这回山寨的士兵死伤不少。

　　　　虽然大部分士兵穿着盔甲、皮甲等，但是仍然有上千名士兵死伤。让王泽大是痛惜。

　　　　幸好那周成医术颇为高超，手下的十余名大夫也是擅长外伤的，加上上百名医学院出来的护理人员。

　　　　倒是有五六十余人可以康复，虽然其中有一百多人已经断手断脚，但王泽仍然为他们能活下来而高兴。

　　　　这回各部伤亡最重的就是姜川麾下的步兵了，至少三分之二的伤亡是他们的，他们一力阻挡着百济大军的进攻，甚是不易。

　　　　而伤亡最轻的就是曲六郎的水军，只有不到十人的死伤，却歼灭了百济战船四十多艘，加上姜川所部俘虏的五十多艘百济战船，这下百济最少损失了上百艘战船。

　　　　傍晚时，王泽带领着程冲、姜川、曲六郎、周通等一干主将，挨个的探视了各处伤员休息的营帐。

　　　　最后王泽一行来到了残疾士兵的营帐，站在‘门’口，只见许多士兵情绪低落。甚至面漏死‘色’，显然是想不开，想要寻短见。

　　　　王泽甚是忧虑，想了想然后进入营帐内，有几名伤势稍微轻一些的伤员起身向王泽等人行礼。

　　　　王泽一面抚慰他们，一边目光扫视四周，随着王泽的扫视，伤员们纷纷看向王泽。

　　　　“劳烦小郎君来探视我等，只是我等手脚残疾，只怕以后再不能随小郎君征战了！”一名士兵说着便放声大哭，感染的周边一群人泪流不止。

　　　　王泽这时也是泪流满面，拉着这名士兵的手，大声说：“此次大战，幸得诸位长辈襄助，才能得此大胜，为我等族人谋取一处安身之地！王泽多谢了！”

　　　　说着王泽便是向四周行礼，然后说：“诸位长辈，皆是我山寨的功臣，如今虽然受伤，泽必不会置之不理，前月攻取但罗，俘虏‘女’子数千人，我‘欲’按战功分配，不过诸位长辈生活不便，我便每人配备两名耽罗‘女’子，照顾诸位以后的日常洒扫！”

　　　　看了一圈伤员的情绪开始调动起来，又接着说：“而后，诸位每人分配草场良田一百亩，等战功统计下来分配的土地另算，每人分发牛二十头，羊两百只，马一匹！以后按月领取粮食一百斤！”

　　　　这下伤员们兴奋起来了，虽然自己受了伤，残了手脚，但是有了这些土地和牛羊马匹，以后的日子就好过多了。

　　　　更不要说，还会给自己分发两名耽罗‘女’子，照顾自己的日常生活。王泽一出‘门’，就听到后面的士兵们，开始兴奋的说起来以后的幸福生活了。

　　　　“泽儿，你可想好了？”王泽身后的程冲问他。

　　　　“不错二叔！这些人为我等出生入死，虽侥幸捡的一条‘性’命，却是断了手脚，我必然要为他们安排好以后的生活，不然我于心何安！”王泽面‘色’沉重的回答。

　　　　以前总是听到一将功成万骨枯，当时不以为意，现在亲眼见到自己人的死伤，王泽的心里就感到很是压抑。

　　　　第二天，得到消息的郑魁就率领数千青壮，前来帮助打理战场，这些青壮一到战场，顿时就被血腥味熏得一个个呕吐不止。

　　　　而之前郑魁领来的那两千名青壮，则是在这批青壮面前，开始大肆吹嘘起当时的大战，让这批后来的钦佩不已。

　　　　当然看向王泽麾下的士兵已经是有些敬畏了，该是多大的杀‘性’才能把那帮百济人砍得连他妈都认不出来了！


………………………………

第三十章战后分田思长远

　　　　“‘操’吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

　　　　旌蔽日兮敌若云，矢‘交’坠兮士争先。

　　　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

　　　　霾两轮兮絷四马，援‘玉’枹兮击鸣鼓。

　　　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

　　　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

　　　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

　　　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

　　　　身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

　　　　伴随着屈原屈夫子的国殇悲歌，在数千名士兵、青壮的目视下，一具具棺木被送入墓道，然后被土壤掩埋起来，一座座墓碑立起来，上面刻着战死者的姓名、故乡、家人和因何而战死。

　　　　众士兵手举着兵器，高声悲呼：“魂兮归来，魂兮归来······”

　　　　战后数日，王泽率人在济州岛东南部山脉，寻了一处环境优美向阳的山坡，建了一座英魂祠，周成作为昊天上帝教祭酒级别的道长，亲自主持了诸位英烈的招魂大典。

　　　　同时一座战争纪念碑在英魂祠立起来，上面记载着战士们的功绩。而济州岛上，不久也要修建起一座新的昊天神庙，以便供奉战死者的神位。

　　　　次日，王泽公布了战后对残疾军人的战功赏格，其他士兵的奖赏要等数日后所有人的战功统计出来后再行分发。

　　　　但是所有的士兵也都在欢呼了起来，因为每位参战的士兵当天都分到了一名耽罗‘女’子为妾，而伍长以上的士兵可以自己前去挑选。

　　　　不过王泽当时就对他们说明，这些‘女’子虽是分给他们为妾，但是都是被登记造册的，算的上是良家‘女’子，受山寨的保护，不得随意打骂凌辱。

　　　　在同时，王泽派遣了一艘船只返回山寨，告知王勇等人自己，已经带领众人打败了百济大军。

　　　　让王勇等人不要挂念担心，同时因为战后诸事需要处理，王泽暂时不回去了。

　　　　再过二十天就是除夕了，王泽准备让船队再送一批物资前来，也好让将士们好好过一个新年。

　　　　数日后，经过各方面的考量，各部的战功开始公布，之后是十天的公示期，有异议者可以向自己的上级军官反映，之后再根据袍泽们的意见核实后进行调整。

　　　　姜川所部的步兵们战功最高，特别是那两千五百名老兵，基本上每人都可以分到一百亩以上的耕地牧场，另外还有配套的牛羊马匹，对这点其他部队毫无疑义。

　　　　按照王泽的规划，以后自己治下所有的士兵、民众都必须学会骑马，每家按战功和人数分配相应的牧场。

　　　　而且古时的耕地本来就是要休耕的，看土地‘肥’力来决定是一年一休还是三年一休了，这样不如耕牧轮流，还能更好地为民众提供‘乳’畜产品。

　　　　曲六郎和程冲两支部队战功并列，排在曲六郎部后面，差不多是每人五十亩以上的土地。

　　　　参战的民兵和白狼营相应降低，毕竟战功没有那么多，不过除了二十亩土地之外，还每人分到了两头牛和一百只羊。

　　　　最后是那两千名帮着开挖暗渠，修筑工事的普通青壮也每人分到十亩土地，不过这些青壮看到参战士兵们的丰厚奖励后，也叫嚷着要参加军队。

　　　　需要补充说明的是，这些奖励，是在每名移民济州的青壮，五十亩土地的均田基础上分发的。

　　　　也就是一名山寨的青壮，如果移民到济州就会分配到五十亩土地，如果此次立下的战功是一百亩的话，那么就拥有一百五十亩土地。

　　　　不过等所有的战功统计出来之后，郑魁却找到了王泽，他愁着脸对王泽说：“小郎君，这次的战功统计了下来，只怕是有些为难！”

　　　　王泽问：“大父，不知有何为难？”

　　　　“这次按照各部战功，折合的土地和牛羊马匹只怕是有些不够！”郑魁有些为难。

　　　　“济州岛本就是山地多，平地少，且岛上多大风，因此岛上主要是以牧场为主。如果土地是按照牧场来分，倒也勉强能满足八成。”郑魁对王泽说。

　　　　看着王泽一边听一边想，郑魁接着说，“接下来就是牛、羊、马匹就有些不够分了，虽然之前从耽罗人那里得到了一部分牛马，不过最多只能保证所有的军士能得到分配。”

　　　　原来按照各部战功，需要分配的土地达到了近六十万亩，还有均田每人五十亩，加起来就是将近一百六十万亩土地。这就是一千多平方公里了，济州岛才多大呀！

　　　　按照后世的说法是济州岛有大约一千八百五十多平方公里。这就是把济州岛一半的面积给分了出去了。

　　　　可是济州岛是火山岛屿，岛上大半倒是山地，恐怕很多士兵是不能得到足够的土地了。

　　　　另外还有士兵们分到的牛羊马匹，牛羊倒好说，前些年山寨养殖的牛羊现在都快有四十万只羊，五万头牛了，加上自耽罗人那里也得到了一些，倒也够分配了。

　　　　不过马匹就有些恼火了，山寨总共五千来匹马，缺口太大了，就是从契丹人那里去买也买不到多少，毕竟在草原上战马是一个部落强盛的基础。

　　　　“这样吧大父，再有十天就是新年了，咱们先把应发的钱粮分发下去，让军士们好好过一个新年。”王泽说。

　　　　然后又好好想了一会，对郑魁说，“等过了年，何伯他们会来到这里，等他们好好规划一下土地，到时先把所有人的均田五十亩土地分配下去，至于军功得到的土地，先分发什长一下士兵的，然后军官的从低到高依次分发，还差的土地先记着，以后总会有的。”

　　　　郑魁想了想，也是叹气道：“事已至此，也只好如此！”

　　　　战后那艘被派回山寨的战船，不光是要给王勇等人报信，还担负着接何伯等人，一起来济州岛的重任。

　　　　王泽准备让农学院的何伯，先率领一部分师生来到济州岛上，其他学院的学生以后也会陆续搬来这里。

　　　　因为济州面积比较小，加上这次土地不太充裕，如果没有一个合理的规划保护，只怕以后会有麻烦。

　　　　王泽准备利用这个冬天，让何伯带领手下的弟子们好好规划一下，凡是不适合耕种放牧的山地陡坡，河道湿地统统保护起来。

　　　　虽然这回分配的土地本来就紧张，但是来自后世的王泽太明白保护环境的重要‘性’了。

　　　　其实在中国的古代也一直都很重视环境的保护，早在西周时，当时官府就颁布了《代崇令》，将保护环境看成了是国家强盛的基础。

　　　　‘春’秋战国的管仲、孟子、荀子等诸位先贤，都在自己的著作中反复强调保护环境的重要‘性’，当时对环境保护的重视，甚至超过后世所谓的文明社会。

　　　　后来到汉朝时，淮南王刘安甚至提出在保护环境的