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金沙古卷3:古蜀蛇神-第54部分
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和财力上甚至犹有过之。
要知道支持世界树组织的海外财团，其中就有相当一部分是犹太人所控制。而施密特作为一个致力于寻找消失的伊甸的信徒，要说仅仅是为了自己的信仰，和世界树丝毫无关，那也未免太高看他了一些。
“或许这里不仅仅是藏着消失的伊甸，连伊甸园里那条引诱亚当夏娃偷吃智慧果的蛇都在。”我笑着说道。
施密特愣了一下，继而脸上露出狂喜的神色，说道：“你说得很有道理。如果这里是消失的伊甸，那么当初引诱亚当夏娃偷吃禁果的蛇，的确有可能藏在这里。怪不得刚才那两个人身上会出现蛇鳞，因为他们闯进这里之后，可能接触到了那条恶魔化身的蛇，被恶魔的气息所影响……”
我本来不过是开玩笑才这样说，却没有想到施密特居然能自圆其说地讲出一番道理来。不过真要说起来，似乎不管是东方西方，都有着关于巨大的蛇类的神话。
西方国家中最著名的蛇有两条，除了在伊甸园引诱亚当和夏娃吞吃了禁果的蛇之外，最著名的就是尤尔姆冈特（jormungandr，也称耶梦加得）。
尤尔姆冈特是一条身型极为庞大的巨蛇，奥丁趁它还年轻时，就把它扔进环绕着人间世界的无底深海之中。它把身子伸展，竟然刚好在深海的另一端咬住自己的尾巴，可见巨蛇的体型有多么庞大。
巨蛇在海中不能挣脱，只好把身体紧拢着，把整个尘世围堵了，因而也被称为“尘世巨蟒”“围绕中庭的巨蛇”或者“世界蛇”。
传说中的世界蛇成长到一定程度，能够吞吃掉整个世界，最终已经没有东西可吃，所以只能吃掉自己的尾巴，因此衔尾蛇的形象又象征着极度贪婪。
而在东方，除了国内神话中的巴蛇、修蛇和腾蛇等巨大蛇类外，更多的是各种蛟蛇乃至蛇的最终进化物龙。纯粹以蛇的形象为世人所熟知的其实并不多，巴蛇已经算是其中的佼佼者了。
在日本神话中，最高等级的反派角色就是八岐大蛇，因此诞生出了无数的文学作品和近现代的动漫衍生物。
哪怕是在南美，都有着崇拜羽蛇神魁札尔科亚特尔的信仰，甚至一度被认为是类似东方人对龙图腾的信仰的延续：中美洲人有可能是殷商时期渡海而过的殷商人。
因此蛇这种总是带给人恐惧的生物，在神话传说中，其实有着尊贵的身份。
或许正是因为这种对蛇类的恐惧，古蜀人对巴蛇的信仰，最终诞生出巴蛇神这样的神祇——作为古蜀五神中最强大的神灵，几乎可以和比五神还要古老的古神比肩的神秘存在。
也正是因为巴蛇神的力量如此强大，才让古神也对它动了杀机，最终利用十二世开明王对长生和成神的渴望，派出五丁力士协助杜卢击杀了巴蛇神留在人间的肉身。
巴蛇神的意识太过强大，普通的肉身根本无法容纳它降临的意识，也只有长达数百米的巴蛇，才具有如此强的肉身力量能够承受神降的结果。
可唯一用来神降的肉身却被十二世开明王杜卢给灭杀掉，更是布置了极为恶毒的神力汲取法阵，让巴蛇的肉身无法重生。巴蛇神也因此渐渐虚弱下去，时不时陷入沉睡。
秦振豪作为熟悉内幕的js组织头目之一，从多年前开始布局，最终在雷鸣谷中成功利用我们五个身具特殊血脉的观察者，通过烦琐而神秘的祭祀仪式，获得了一具能够勉强容纳神灵意志的神躯。
这具神躯，很可能拥有完整的神血，比我身上稀薄的金沙血脉要完整得多，也是尸鬼婆婆姬巧玉一直渴求的能够让死人复生的真正神血。
或许，这具源自巴蛇神的神躯，才是施密特的真正目的所在。毕竟世界树组织在这件事上已经投入了许多资源，甚至不惜和真相派彻底反目，差点灭掉真相派在国内最大的一个基地。
尤其是在梓潼的地下石窟的时候，世界树组织通过布局，让我不得不利用巴蛇头颅外布置的法阵救出敖雨泽。尽管敖雨泽也因祸得福获得更强的力量，我除了血脉浓度外损失也不大，反而和敖雨泽有了心灵相通的能力。
可世界树组织到底从中得到了什么，我却一无所知。只能推测他们得到的东西，肯定不只是时光之沙那么简单。很可能他们已经获得了唤醒信仰的那个古神的全部条件，只是等待最后的机会而已。
而这个机会，无疑是和黑竹沟中的意识世界，同时也和秦振豪有着某种联系。施密特作为世界树组织的成员，哪怕表面上只是外围组织的成员，在这一点上应该有着充分的准备。或许他真正想要寻找的，不仅仅是消失的伊甸，而是传说中的上古神灵，哪怕它仅仅是能够在意识世界中任意创造世界。
东西方文化虽然差异很大，但是在一些方面却有着一定的共通性。比如在神话传说中都有一场灭世的大洪水，而对蛇类一边崇拜一边警惕，也几乎是同时具有的文化符号。
西方世界中的蛇是恶魔的化身，是引诱人类始祖犯罪的邪恶存在。虽然在东方作为神灵化身的蛇邪恶程度要轻上许多，可至少都说明了无论东方西方，都承认远古时期的蛇类，有着某种强大而神秘的力量，并且这股力量还在某种程度上影响了人类先祖的认知，从而改变了世界的发展轨迹。
巴蛇作为整个东方除了龙凤等神话生物外最强大的蛇类，很可能也是唯一在神话中出现过，同时在现实世界拥有真实存在痕迹的生命体。如果说梓潼地下石窟中的巨大蛇类遗骸是巴蛇的肉身，那么作为古蜀五神之一的巴蛇神的意识，有很大的可能是藏在黑竹沟所在的意识世界内。
或许正是因为如此，巴蛇神的意志会偶尔因为地磁异常引起的空间变换泄漏出一丝。这足以让附近的彝族山民，对蛇类产生天然的崇拜和敬畏，因此谱写出无数人和蛇相关的传说故事。据说在蛇崇拜盛行的村落，当地人举行订婚后，姑娘家要择吉日请一名长辈携带祭品到山上选定某棵马樱花树或松树，敬酒焚香献祭后将小树连根挖起带回家。削去树枝，截下四寸左右的树干，用小刀刻成蛇形。再用黑、黄、蓝等彩线缠绕蛇身九圈，蛇脖颈用红线缠七圈，并用黑布包裹好。
姑娘未出嫁前，木蛇放置在姑娘枕头下。出嫁时，木蛇是娘家最重要的陪嫁物之一。出嫁日木蛇放置于新婚夫妇枕下，夜夜相伴。等妻子怀孕后，娘家要送一只红公鸡，在姑爷家献祭祖先，念经祈祷蛇神，感激蛇神赐予了子女。
当地彝族认为，夫妻的第一个孩子是蛇神的。因此，孩子出生后要杀鸡祭蛇神，然后将木蛇用竹篮背出村外的三岔路口上烧掉，叫作送蛇神。
如此古怪的婚俗，一方面显示了当地人对蛇神的崇拜，另一方面也暗示出蛇神有“造人”的神通。这在其他民族的传说中也是有着某些影子的。比如传说中创造了人类的女娲，就是人首蛇身的形象，此外创造了八卦的伏羲，也是如此。
因此在东方，半人半蛇的形象，其实并非是一种异类或怪物，从某种程度上说，甚至是带着一定神圣性的形象。只是神话传说太过久远，现代人受到的教育也普遍接受了进化论，真看到这样的形象，还是会被惊吓住。
眼前两个已经化为骸骨的村民，和充满了神性的半人半蛇几乎完全不沾边，甚至连怪物都说不上，更像是某种实验失败，从而导致整个基因链崩溃的失败品。
这让我不得不联想起当年余叔所创造出的巴蛇神的复制体。现在看来，余叔想要干的事情，其实和秦振豪也差不多，并且在生物技术上，走到了前列。至少去年我们在五神地宫中遇到的那个巴蛇神，连敖雨泽都对付不了，最后还是靠着炸药和我体内的血脉爆发才勉强战胜。
如此算起来，余叔当年所创造出的巴蛇神复制体，或者更确切地说是拥有一丝巴蛇血脉的蛇侍，其战斗力比起昨天杀死孙恒的戈基人要厉害许多。
就在我胡思乱想的时候，一阵争吵传来。争吵的人居然是李老和施密特、詹姆斯三人。李老等来自矿业大学的学者们，在队伍中一死一伤的前提下，决定终止探险计划，提前返回。
全程赞助了整个探险队伍的施密特和詹姆斯两人自然不同意。在两人看来，如今的黑竹沟虽然危险，可也显得更加神秘莫测，这才是他们真正想要寻找的地方。
两个外国人作为此次探险计划最大的金主，按理说是有极大的话语权的。可惜现在的危险程度已经涉及人命安危，尽管其他成员也觉得提前终止探险计划不地道，可在生命威胁下，也选择了偏帮李老等人。
我们几人对此倒是无所谓，不管有没有探险队，我们终究是要进入黑竹沟的深处，找出秦振豪的所在。
施密特两人和探险队的争吵，最终不欢而散。周楠和我们还算是聊得来的，在劝说我们一起回去无果后，只能无奈地表示要支持自己导师的决定。
我们收拾了帐篷，将剩下的物资分配了一下后，施密特和詹姆斯毅然决定和我们六个人一起。
“希望他们能找到回家的路。”詹姆斯看着渐渐升起的浓雾，嘀咕了一句。
我心中一沉，李老所在的队伍都是普通人，也就几名背负物资的人是兼职的护卫成员，除了领头的人还有点战斗力外，其他几个也不过是力气比常人大一点而已。
最关键的是，先前两个异化的山民袭击王若君的时候，这几个人明显都被吓住了，连拼命的胆气都没有。这样的人，在危险环境下是最容易死的。
让我们没有想到的是，阿木章依犹豫了一下，最后也跑到我们这一边来，这让李老等几人气得发抖。毕竟他们也不熟悉地形，有阿木章依这个本地人向导还稍微好一点，如果没了他，尽管说不上寸步难行，可要想找到出去的路的可能，至少低了一半。
看着有些惶恐的阿木章依，我安慰了几句，最后低声问：“你看上去也很害怕，怎么不和他们一起出去？”
阿木章依摇了摇头，最后说道：“跟你们一起更安全。更何况，两个外国人才是金主，和他们一起说不定向导费都拿不到。”
我不由暗赞了一声。这年轻小伙子虽然胆子有点小，可是见识还是不错的。于是拍了拍他的肩膀，以示鼓励。没想到阿木章依的身体僵硬了一下，似乎不习惯这样亲密的接触。
不过我身边的敖雨泽却冷哼了一声，突然一把将阿木章依头上包裹得严严实实的黑头巾摘掉，露出一头如瀑般的乌黑秀发来。
阿木章依发出一声尖叫。我这才发现，这个我们一直以为是个腼腆秀气的彝族小伙的家伙，竟然是个年轻的姑娘，看上去不超过二十岁。
我不由得哭笑不得。一直以来我都以观察细致入微自负，没想到还是有看走眼的时候。
同时我也有些释然。彝族男丁一向以勇气著称，何况当向导要接触各种山间毒蛇猛兽的，那胆量更是比一般人大。阿木章依一直以来都表现得太过懦弱，现在看来，不过是一个小姑娘面对危险时的自我保护罢了。
不过敖雨泽的反应却有些出人意料，这家伙，不会是……吃醋了吧？
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