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金沙古卷3:古蜀蛇神-第70部分
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无一例外的，在所有的传说当中，五丁都是力拔山兮的异人。或许没有任何神通法术，但光是能和上百米巨蛇抗衡的力量，在那个时代就已经是绝顶的武力威慑了。
以至于五丁一死，当时的秦国就马上派遣张仪和司马错发动了灭蜀的国战，只因没有了五丁的蜀国，就没有任何威胁。
之前我们一直以为，五丁不过是偶然出现的五个身形特殊的巨人，是神秘的古神运用自己的力量改造出来的。可现在看来，被改造的巨人或许远远不止五个。
并且还存在一种可能，那就是五丁这样的巨人，或许本身就属于一个两千多年前就快灭亡的种族，一个具有神灵血脉的巨人种族。而五丁就是这个种族最后的五个族人。
敖雨泽突然“咦”了一声，然后将电筒固定在铜棺上，戴上橡胶手套，俯下身子朝铜棺中的干尸头部摸了过去。
“小心点。”我提醒道，生怕铜棺中干尸万一诈尸什么的。
敖雨泽点点头，手上的动作没有停下。
因为铜棺太深的缘故，最后我不得不抱着敖雨泽的大腿，让她半个身子都探入铜棺中，这样她的手才够得上干尸的头部。
这暧昧的姿势让我老脸禁不住一红，还好敖雨泽看不见。
敖雨泽将那足足有脸盆大小的头颅侧向一边，最后还曲起手指敲了敲头骨。头骨发出空洞的声音，想必干尸的脑部已经完全萎缩或者腐化。
她重新在铜棺上站好，脸色古怪地对我说：“干尸的脑子是空的。”
不等我回答，她接着说：“最古怪的是，干尸的太阳穴位置，明显被从内到外钻出一个鸡蛋大小的洞。我估计这也是干尸的死因。”
从脑子里面到外面钻出一个洞？我顿时想起那古怪莫名的“鬼蛇”。鬼蛇具有在特定条件下让自身虚化，然后进入人体脑子中的能力。
被鬼蛇寄生的人，身体会渐渐被蛇类基因同化，最终会转变为蛇侍。
蛇侍的力量我们早已经见识过了。成年期的蛇侍可以说是刀枪不入，除非是大威力的火器，一般的枪械都没什么用，最多打下几块鳞片。
而且成年的蛇侍还有着恐怖异常的愈合力。面对这样的敌人，除非是将其逼到一处然后重火力覆盖，否则成建制的普通士兵用枪械都难以消灭。
这还仅仅是普通人类转化而来的蛇侍，我不敢想象五丁这样本身就具有神灵血脉的巨人种族转化而来的高阶蛇侍有多么强大和可怕。
之前在五神地宫的时候，我们曾误以为余叔操控的怪物是巴蛇神的复制体。现在看来，很可能仅仅是这种高阶蛇侍的复制体，只是当时遇到的巴蛇神复制体身体两侧的诡异手掌又无从解释。
余叔所掌握的资源和力量，还没有资格和能力去直接复制巴蛇神，毕竟巴蛇神的肉身本体是长度达到数百米的巨大蛇类。
“真是有趣，蜀国的五丁力士杀死了巴蛇神留在现实世界唯一的肉身，而在意识世界中，巴蛇神制造高级蛇侍的原料，却是和五丁一样的巨人种族。难道说五丁所属的巨人种族，其实最早是和巴蛇神有关联的？”我喃喃地说。
“我倒是觉得或许存在一个可能，那就是五丁所在的巨人种族，或许本来就是继承了巴蛇神的力量而来的，但代价就是需要付出一定数量的族人成为高阶蛇侍。不过后来这个巨人种族大概不想继续这样受奴役的日子，加上那神秘古神的挑拨和支持，最终在人间的五丁背叛了巴蛇神，杀死了它的肉身，从而导致了蛇神殿中的巴蛇神本体意识不得不躲避起来并陷入沉睡。”敖雨泽推测道。
我表示赞同。敖雨泽又翻看了铜棺中的巨大干尸，见没有其他发现，将电筒从铜棺上移开。
电筒光线晃动的时候，却正好照射到铜棺的内壁。我们几乎同时发现在铜棺的内壁刻画着不少字符和图案。
这些字符全是巴蜀图语写成的。敖雨泽作为铁幕负责各种古蜀国有关的神秘事件的特工，本来就能读懂一小部分。我这段时间也恶补了一阵这种神秘的语言，能勉强认识百来个字符。两相对照，加上铜棺内壁的图画，我们大致能将铜棺内壁的字符和图案表达的意思推测出来。
按照上面字符的意思，大概是说铜棺中的巨人，是巴蛇神为自己制造能行走于现实物质世界神躯的实验体。只是实验失败，巴蛇神未能制造出能容纳神灵强大意识降临的躯壳，即真正的神躯，最后反而是弄出一个具有神灵血脉力量的巨人种族。
这个巨人种族又被它利用鬼蛇改造成更加可控，力量也更强大的高阶蛇侍。高阶蛇侍最后成为巴蛇神行走人世间的使者，以至于后人曾一度误认为这些高阶蛇侍就是巴蛇神本身，却忘记了巴蛇神的本体实际上是一条数百米长的巨蛇。
最古怪的地方是，高阶蛇侍第一次出现的时间点，和我们的认知有着极大的不同。
一直以来，我们都觉得古蜀五神的出现，应该是和古蜀国的宗教活动息息相关的。或许古蜀五神作为纯粹的意识生命早就存在，但却没有觉醒，一直陷入沉睡。应该是古蜀国的王族不知道何时掌握的神秘力量，通过信仰和祭祀，让这些隐藏在意识世界深处的强大意识生命进化成了传说中的五神。
可按照铜棺内壁的一幅图画来看，其中一个女性的高阶蛇侍，赫然在用泥土对着自己的样子捏着人形的玩偶！
我想只要是华夏子民，都对这幅画不会陌生。人首蛇身的女性神灵，捏土为人，除了女娲造人的传说还能是什么？
之前我们就曾怀疑过，巴蛇神创造的蛇侍的形象，和华夏民族神话传说中的女娲、伏羲太过相像，可是一直没有什么证据来证明这一点。
而不管是从旺达释比还是叶教授那里得到的资料，都显示古蜀五神的出现时间最早只能追溯到三星堆文明时期。而三星堆文明的时间跨度是三千年到五千年前，很可能并非是蚕丛王朝时期的遗址，而是泊灌和鱼凫王朝的。
正因为如此，我们最终只是对伏羲、女娲两个传说中的神灵即蛇侍这个推论有所怀疑，却没有想到，问题竟然出在古蜀五神的出现时间上。
古蜀国的第一任国王蚕丛，按照现有资料考证应该是出生于公元前三千四百七十六年六月二十四日。即便按照蚕丛是四十岁才登王位计算，古蜀国的建立时间应该是公元前三千四百三十六年前后，距今差不多五千四百年。
要知道中原地区第一个大统一王朝夏朝的建立，也仅仅是公元前二千一百年左右，比蚕丛称王晚了一千三百多年。
“蚕丛，其目纵，始称王”这句话不是白说，蚕丛在五千多年前就称王。这个“始”，很可能是整个华夏地区的第一个国王，在当时的年代，身份地位可能仅次于三皇五帝。
按照史料记载，在蚕丛王朝末期，甚至还和中原地区的黄帝部落有过战争。最终战败分裂，这才有了后续的泊灌、鱼凫王朝代表的古蜀三星堆文明的兴起。
因此蚕丛称王的时间点，比起三星堆文明差不多要往前推进了六七百年。
当然也有可能是对古蜀时期的三星堆遗址的挖掘还不够完善，未能挖掘到更古老年代文物的缘故。
根据古籍推算，伏羲氏和女娲氏存在的年代可能是一万年前，属于新石器时期。如果在一万年前的伏羲、女娲就保持着人首蛇身的蛇侍造型，那么巴蛇神出现的时间，很可能还在古蜀文明之前。
而在接下来的图案中，我们看到一场堪称震撼的景象。那是一幅蘑菇云的图案，更有一条疑似蛇形的生物在蘑菇云中挣扎。蘑菇云下方是仿若剧烈爆炸的火光。
现代人对于这种图案，哪怕刻画得十分简陋，也不会陌生。这是核爆时候的场面。
更加诡异的是，在印度等其他古老文明的传说中，的确曾记录过万年前发生过一次类似核爆的情景。
比如印度的神话史诗《摩诃婆罗多》中曾记载：
“在敌人的上方产生并放射出密集的光焰之箭，如同一阵暴雨，包围了敌人……一个浓厚的阴影迅速地在番答瓦上方形成，黑暗中所有的罗盘都失去作用。开始刮起猛烈的风，烟云平地呼啸而起，带起灰尘、沙砾，鸟儿发疯地叫……似乎天崩地裂。太阳在天空中晃动。大地震动，被这种武器产生的可怕而猛烈的火烤焦。大象在火中疯狂地来回奔跑……在广大地域内，其他动物都变形而死得满地。”
“最后几个字符的意思，大概是说，这是第一次神战，神受到重创陷入沉睡，等待信徒和子民的唤醒。”敖雨泽看着图案旁边的巴蜀图语字符，脸色有些苍白。
“也就是说，古蜀五神最早很可能在万年前就存在和苏醒过了，而且也不限于古蜀地区，很可能是……整个人类文明！只不过是过了四千年后，古蜀国时期的祭祀和信仰，才重新唤醒了五神而已。”我也有些不可置信地咋舌说道。
怪不得连源自中亚希伯来的西方文明所属的各个宗教，也有着类似的传说故事。甚至连《死海文书》的原本经文，都有着在雾气世界中召唤神灵之力的作用。
詹姆斯和施密特所代表的世界树组织，对前来黑竹沟找寻意识世界如此重视，怕是真的如他们所推测的，意识世界是西方传说中消失的伊甸，人类文明初始时期的天堂。
“从图案中看，那一次神战，应该还使用了疑似核武器的武器。两大对立的神灵，就是五神和隐藏在历史深处的神秘古神。”我叹了口气说道。
“古蜀五神，一直以来最想要的就是能以实体的方式长久生活并统治现实的物质世界。神躯的由来也是如此，那是能容纳神灵强悍意识降临的躯壳，而肉体力量越强的躯壳，估计能容纳的意识生命也越强大。但是肉身在物质世界是能够被摧毁的，或许当年的神战，彻底摧毁了所有统治人类的神灵肉身，让它们不得不潜入到意识世界中休养生息。也正是从那个时候开始，人类文明才得以真正发展。”敖雨泽说道。
看着铜棺内壁诡异的图案，我说道：“但是神灵当初统治人类的情景，却依然根植于先民的脑子中，于是有了类似《摩诃婆罗多》这样的史诗，也有了关于女娲造人、伏羲创立八卦的传说。或许所谓的造人不过只是一种借指，实际上所要表达的，是神灵创造了人的意识，或者说赐予了人类智慧，让人能够从本质上区别于一般的动物。”
正当我们还要翻看下铜棺中还有没有其他线索的时候，铜棺猛地一震。我和敖雨泽不过是站在铜棺的棺盖上，这样剧烈的震动，顿时让我朝后仰去。
好在敖雨泽及时拉住了我。我们在最后关头跳入铜棺中，也顾不得这样踩着铜棺中的干尸老兄是否有所不妥。
铜棺剧烈地抖动着，我们紧紧抓住铜棺边缘。但是铜棺的盖子却依然在抖动中掉落下去，将地下砸出一个大坑。
大坑中渐渐出现水迹，颜色竟然是诡异的红色，就像是重达好几百斤的棺盖这一下掉落，将地面给砸伤了一样。
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