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灵气复苏的旁门祖师-第376部分
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而因此他还与此世蒋歆蒋子文这位香火神有着几分香火情分，同为阴司诸侯，两人都知蒋山神衰亡于明，自此钟山神位就一直空缺。
只要他们能拿到这份蒋山符诏，便可代替蒋子文成为新的蒋山神，借此摆脱赵宋龙庭的束缚，成为自由的香火神。
虽然最后难免还是要寻一强大龙庭作为靠山，但也比在赵宋龙庭之中任人驱使来的痛快不是？
于是李煜想及此处，脸色变了又变，最后咬牙说道：
“当年我为太子长兄所迫，避居寄情山水，某日于长江畔泛舟饮酒，遇一大蛇自江中托明珠献之，言‘此随侯珠，始皇所藏，观君有龙气，赠之，千载后别有分晓’，我得宝珠，果然先授吴王，后封太子监国，不出二年便登基，如今看来，却是此宝珠得遇新主也！”
高景飞喜道：“国主可是同意交换？”
李煜不舍的看了一眼那随侯珠，然后断然道：
“换了！”
此随侯珠可是他的真爱，就算是当年被赵匡胤下旨处死的时候，也没有想过把宝物奉上以求得苟延残喘的机会，当然以他对那位赵宋太祖的了解，更可能的是宝物被拿走，他小命也没了的下场。
而对于李煜的这份果决，高景飞也是在心中竖起大拇指。
第593章 鬼神交易
随侯珠这等可以镇压气运的至宝，换做是谁都会患得患失，难以舍弃，而李煜却很快就果断选择对自己更有利的交换，舍弃随身千年的挚爱珍宝，这份果决便是一般人无法做到的。
对方如此果断，高景飞自然也不会过多犹豫。
原本他是打算等武陵王印同山神印两方大印融合完成后，就将这山神符诏也融入其中增加新法宝的威力，但现在既然遇到随侯珠这种至宝，拿出来交易也正是用在了关键上。
符诏与大印谁更重要，这是属于先有鸡还是先有蛋的问题。
如果二者一同入手，当然所获更大，但是只有符诏，那也可以登上神位自己凝练一方神印，而单单获得神灵大印，也可以通过炼化大印获得神灵权柄。
二者也类似于户口簿和身份证的关系。都可以证明一个人的身份。
两边迅速的完成了一次交易，一旁的孟昶十分的艳羡，但他却没有随侯珠这等上古至宝，自然无法跟李煜一样交换山神符诏。
他只有一面宝镜，传说是齐桓公命人打造的七面宝镜之一，有照见妖魔之妙，跟传说中的照妖镜类似。
而恰好高景飞看中的第二件物品，便是这面镜子。
“丹阳伯喜这宝镜？”
孟昶见状惊喜道。
高景飞点头说：
“这宝镜不错，不知国主想换何物？”
倒不是这东西威力多么强大，他身怀灵视与命运之眼这样的能力与神通，这照妖镜什么的对他并没有多少价值，他看中这东西，是准备为自己设想中的剑镜印三神器法宝的炼制做个参考。
另外这镜子材质特殊，并非单纯的铜镜，也可作为基础材料，反正换到手便是拆了也不可惜。
孟昶心心念念的自然也是脱离赵宋龙庭控制，但那等山神符诏何等珍贵，估计对方也只有一件，而自己这镜子并非法宝神器，只是寻常上品法器，还没什么攻击防御之能，想要换取神道符诏，就算将自己所藏全部拿出也不足以交换！
有自知之明的孟昶只能怀着一丝希望的说道：
“就换这翡翠灵石，不知丹阳伯可还……”
然后没等回答自己便摇头叹道：“是某奢望了！”
这时，李煜忽然对孟昶使了个眼色，提醒道：
“保元兄？可还记得昔年神霄旧事？”
经李煜提醒，孟昶恍然，拍掌兴奋道：
“余记得宋庭宝库之中存有一面神霄宝镜，乃是昔年神霄派玉真教主随身之宝，神霄二祖先后隐遁，此镜得归宋庭大内，后从赵九祔葬于冥司……”
高景飞顿时明白了这位后蜀国主的意思，是想要用那神霄宝镜与自己交换，不过这是为实在人，把底都给露了，也不怕他翻脸不认人直接越过他们去找赵宋龙庭交易。
当即在孟昶心情忐忑之间，高景飞笑道：
“一事不烦二主，国主尽可去宋庭阴司为我换来此物，我便以另一份神道符诏与国主交换如何？”
因为之前得了神霄派两部道书，尤其是炼成了其中神霄金火，就仿佛是为自己准备的一样。
这让高景飞对神霄派的东西很有兴趣。
而能够成为那位玉真教主的随身宝物，显然也不是一般的东西，至少也是个法宝之流，想办法去搞一份神道符诏来换，对他来说也是完全不亏的事情。
孟昶闻言大喜，但犹有怀疑。毕竟神道符诏可不是那么好寻的，这天下的神位都是有数的，偶有人间道派册封香火神，那也是可着自家人来，根本没有他们这些阴司鬼神的机会。
“可是当真？”
高景飞胸有成竹的回答：
“怎敢欺骗国主？君子一言，驷马难追，届时若是拿不出符诏，我便倾尽全力助国主脱离宋庭如何？”
见到李煜在旁给他使眼色，孟昶马上反应过来，对高景飞拜道：
“多谢丹阳伯成全，昶感激不尽！”
高景飞伸手虚扶：
“国主言重了，谁让我与二位国主一见如故呢！”
另一边李煜忽然提出要求道：
“丹阳伯，此符诏与随侯珠便暂且寄存贵处，以免被宋庭察觉，等保元兄换来了神霄宝镜，再劳烦丹阳伯跑一趟，与我等一同交换如何？”
李煜之所以这么打算，就是觉得跟孟昶两人共同发动，那么脱离宋庭的把握也会更大一点。
但自己要是把东西带在身上，每日惦记不说，也怕夜长梦多，很容易被宋庭那边怀疑。一旦露了马脚那可就不妙也。
放到高景飞身上就不同了，这位身兼冥土诸侯与人间修士的高掌门不但自身气运强大，可以自动屏蔽这些宝物符诏的气息。
且这位还被鬼国诸龙庭共同看重予以委托，他赵宋龙庭不说本就在鬼国之中势弱，便是强如汉唐大明的龙庭，此时想要动这位重任在身的世外之人，也不得不考虑一下各家龙庭的态度。
高景飞没多想就张口应下，这对他来说本就是惠而不费的事情，又没有什么损失，何乐而不为呢！
而且既然李煜他们这么信任自己，愿意将随侯珠这等至宝先放在他手中，高景飞也不会辜负他们的信任。
其实他对这二位生前死的憋屈，死后还要如此小心翼翼的在大宋龙庭之中夹缝求存的后主，也觉得他们十分可怜。
再想到历史上赵宋那一家子人的所作所为，高景飞都跟着觉得憋屈，所以相比之下他更喜欢这两位生前失国被杀的后主。
只要能得到自己想要的东西，高景飞也不介意出手帮助祂们两位脱离桎梏，重获自由。
至于宋庭对他有意见，那又能如何？等这边事了，祂们还能跑到现实世界去咬他不成？
于是两边商定了交易，高景飞就送了两位后主回到车中，自己却留了一个意识体在灵能武器箱的灵能空间之中，把玩着那颗直径一寸多的随侯珠。
这随侯珠真实直径在三点二厘米出头。按照楚国一尺二十三厘米出头的尺寸来计算，应该是一寸又四分左右，还没有一个乒乓球大，就如同一颗大号的玻璃球。内中似有雾气弥漫，显得灰蒙蒙的不那么清透。
但高景飞的意识体却只觉此物入手重如千斤。
要知他的意识体尽管不是依靠元阳精舍增福而成形的大日金刚三圣神王化身，但以他现在的精神力量，起码也可以拿得起数十斤的重物，而在灵能武器箱的空间之中与现实世界规则不同，灵能的力量也就是精神力量会被放大到现实的十几倍，也就是说在这里千斤的重物他都差不多能抬起。
但这随侯珠却让他感觉到吃力，显然并非是这东西真有那么重，而是因为其特殊性的缘故。
“《淮南子》云：‘随侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫”。《墨子》亦云：“和氏之璧，随侯之珠，三棘六异，此诸侯之良宝也。’”
“所以这里不光指各人，更指国家，似乎这二者都是镇压气运之宝，失之则气运消减，国家难免走向衰亡！比如随侯珠的流失，就是同随国的衰亡相关联的。”
第594章 大明天启
关于随侯珠的来历，高景飞意识体在亚瑟的魔盒灵能空间中通过手机搜索查找，发现早在公元前706年，当时楚国的武王就开始讨伐随国。
随国经过几次顽强抵抗最终败于楚国。自然随国之中的珍宝财物都会被楚国夺取。
他尚未在小米的数据库中见到史料记载随侯珠是什么时候落入楚王之手的，但却查到楚国方面的记载，是公元前350年左右，楚宣王得知秦欲派使者来观看楚国的宝器，便召令尹子西问：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、随侯之珠，可以示诸？”
由此可见随侯珠确实是从随国流落到楚国之手，而随国也因此而灭亡。楚被秦灭后，秦始皇理所当然的拥有了随侯珠及和氏璧。
从李斯的《谏逐客书》中就可证实这一点。
李斯上书劝谏始皇帝：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”
大致意思是说，这些珍宝都不是秦国出产的，陛下却十分喜欢，这是何故呢？
于是秦始皇听从了李斯的意见，停止逐客令，后命李斯书“受命于天，既寿永昌”，令玉工孙寿刻于和氏璧上，成为皇帝玉玺。
刘邦灭秦后，和氏璧又成了汉代帝王的“传国玉玺”。此后这件宝物历时一千六百年，经历一百多位帝王之手。
可随侯珠在历史记载中从秦始皇以后便无下文。有人推测随侯珠是随秦始皇殉葬在骊山，在墓室中“以代膏烛”。
高景飞现在手中握有随侯珠，可以证明，起码在这个世界，随侯珠当年是被始皇帝收藏于墓中作为陪葬品的，而后有大蛇献于李煜，听李煜转述其言语，似乎就是为了千年之后转于我手？
“这始皇帝真的能掐会算吗？知道千年之后我会来到这个世界？”
“还是另有什么算计？”
高景飞心中对此很有些惊奇，不过想到历代帝王死后都能成了龙庭阴司的帝君，那千古一帝的嬴政相比气运更雄厚，也会有更强的神通威能吧？
思考间，车架已行至鬼国门户之前，按顺序穿越过去，回到阳间的黄河洛水交汇之地，飘飘乎驶离河面，回到岸上。
李煜与孟昶下车相送，对高景飞再拜道：
“丹阳伯，吾等大事便交托于君！”
“二位国主尽请放心，我必不负嘱托……”
等目送两位鬼神乘着车架消失在河面，高景飞才回头招呼其他人准备上路。
不过他刚刚放出了飞云舰在水中，正待上船，便听得右方传来一声呼喊。
“丹阳伯且慢行……”
高景飞转望去，却见一队甲兵护卫着一辆华贵马车从东岸方向过来。
其他众人都觉意外，但高景飞心中知道来的应该还是某家龙庭阴司的鬼神，目的不外乎是想要与自己交换物资，亦或者另有委托。
等到车架到了近前，便见到一位面白无须，眉目清秀的男子在一位高大的内�
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