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净明天师-第38部分
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这两两相加之下，这玄鸟为王室的象征可是有了一千多年的时光，这玄鸟自身就带了这两世王朝的气运，有了这两朝的气运加持就算是一块凡铁也会成为宝贝，更别说这玄鸟这天生神物了。
而这一件玄羽道氅可是当年用这大商国库之中用来镇压国库的那玄鸟的羽毛所制成的，和那玄鸟骨架同为这镇压大商国运植物，这上面可是一直是有大商国家气运存在的。
要知道这同为这大商镇国之物的玄鸟的那一具骨架，在周穆王时，被周穆王集全国之力打造成了一架可以由八匹神马所拉着的马车，这马车往返亿万之里，可朝发夕至。
虽说这有造父驾驭之功，又有那八骏神马飞驰之力，但是这车驾本身的质量也是无法让人轻视的，如果是普通的马车，恐怕早就拉散架了，而坐在这马车之上的周穆王早就被颠晕了，恐怕也没有能力和那西王母相会了。
这同为镇国之物的骨架所制成的马车都有这如此的威力，这同样是镇国之物的玄鸟的羽毛所制成的法衣，那同样也是不简单的，这绝对不是一般的衣物可以相比的。
而古语有云，这天子自有百灵护佑，受这王朝的天子王气，王朝气运侵染千余年，这自然就带上了特殊的能力，同时这一件法衣在大周王室之中至少传承了七百多年，要知道历朝历代这朝廷都是有禁咒博士这么一个特殊的职位的，这在七百多年的时间当中可是加持了不知道多少的王室秘咒在其上的。
同时在制造这一件法衣的时候，可是封神时代刚完结的时候，这当时那些修士可还都时常在人间出现的，远不像之后的那些修士这样隐匿人间。
并且在当时这封神之战刚刚完结，因为这封神之战太过惨烈，有许多的修士陨落，而这些修士并没有留下后代可以传承之人，所以这很多修士的法宝神物都流落在人间。
况且当时的环境还是很不错的，这各种修道的资源很是丰富，而当时这大周王室刚成为天下共主没有多久，所以还保持着王室的威严，身为宗主国，这一声令下，这其他的诸侯国纷纷景从，所以当这大周王室要用玄鸟的骨架和羽毛制成法宝的时候，这大周名义之下的各个诸侯国都是慷慨解囊的。
而当时因为帮助这大周定鼎天下有功的阐教自然是不好不管，而阐教最为有名的自然就是这炼器之术，于是这阐教派炼器高手下山帮助这大周王室炼制法宝，而那些诸侯国也纷纷将那些死亡修士遗留在他们封地当中的宝物和一些他们封地中珍贵的材料都贡献出来，最终才形成了这一车、一衣。
但是这最为可惜的是，这一车、一衣都没有完好的保存下来，那一架马车，由于这周穆王在位五十年，有泰半的时间都是依靠着这一架马车和八骏神马，以及这御用驭手造父的能力在外面渡过。
虽说由于这马车的速度很快，可以很快的返回京师处理政务，所以这国家没有出现乱局，可是这样的工作方式是十分危险的，这周穆王的生活方式，差一点就葬送了这周家天下。
当时这周穆王依靠着这一架马车和那八骏神马、驭手造父在自己的疆域中闲游，这在闲游多日之后，这周穆王来到了西方，遇到了当地的领主——西王母。
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第七十一章 遗失
传说西王母，是容貌绝世，能唱歌谣的神女。当时的周穆王正好来到这西王母所在的瑶池，这周穆王有感这西王母的美貌，于是很多天与西王母在瑶池上饮酒唱和，尽情欢娱，乐而忘归，国都不见君主回来，朝纲逐衰，酿成徐偃王之乱。
徐偃王是夏朝封国，徐国君之后。据《括地志》载：“大徐城在泗州县北30里，古之徐国也”。徐偃王见周穆王与造父驱车西狩不归，趁朝纲松懈，自认为叛乱之谋，时机已到，便举兵反周，一时势不可挡。
周穆王自入瑶池，与西王母同乐；早已忘却归朝之事。造父忽见千里驹，性躁不安，料知必有事变。于是，放出一骑，任其飞驰而逝。
恰巧，放出之骑，领来周王侍队入瑶池。该侍队已寻找周穆王多日，见千里驹，才知瑶池方位。周穆王得知徐偃王叛变的消息，才知自己已险失其国。立即告别西王母，登舆回朝。
造父自任舆驾，八匹千里驹，如龙腾飞云，神速似的回到京城，使徐偃王遂不及防，徐军传闻周穆王，乘八龙驾云而归，一夜之间，士兵逃亡近半。次日，周穆王率大军攻打徐偃王；大破之。
周穆王为了表彰造父在此役中所建的救国安邦之功，赐造父以赵城为邑。赵氏由此得姓。因此，造父是天下赵姓的立姓始祖，又是血源始祖。
虽然说这周穆王很快的就平息了叛乱，但是他这么一种生活的方式，在朝臣们看来是十分危险的，虽然这一次这周穆王能够感回来，但是这只是因为这拉车的神马有了异动，而被造父所察觉，这才赶了回来，要是再发生这么一种事情，恐怕就没有这么好的运气了。
于是这些朝臣就想出了一个对策，因为这造父赶车有功让这周穆王及时赶回了京师处理了叛乱，这有功当赏，于是在他们的建议之下，这周穆王赐造父以赵城为邑，而这造父自然就成了一方的小领主了，这造父成了领主自然就没有办法再继续为这周穆王赶车了。
那造父一不在，这用于拉那一辆由玄鸟骨架制成马车，的那八骏神马自然就没有其他人能够驾驭，这无人驾驭神马，这一辆马车自然就无法行驶了，而没有这一辆马车充当交通工具，这周穆王自然就无法随意的乱出去了。
而就算这周穆王想出去，也只能够乘坐普通的马车，这普通的马车不过是用木材铜铁制成的，根本不能长时间的奔跑，而且这木质的车轮也颠的人厉害，这周穆王就算想跑出去玩，也跑不出京畿之地，这周穆王在京畿之地坐镇，这国家自然就是乱不起来了。
于是这些朝臣就用这个办法，将这周穆王给留了下来，而这周穆王不再出游，这八骏神马和那玄鸟之车也就没有了作用，这八骏神马被放回了之前这造父将他们带来的地方，而这玄鸟之车也被深深的藏在这大周王室的国库之中。
在周穆王死后，新王即位，这也曾经想要将这马车取出来使用，但是却被这些自周穆王时代留下留下来的朝臣给阻止了，他们用各种理由来阻止这新王要使用这马车的举动，因为他们十分害怕再出现一个，即位之后，有大半的时间不是在京师管理国家，而是四处闲游的君王了。
于是在这些老朝臣的劝阻之下，再加上当初用来拉这玄鸟之车的八骏神马放归山林之后，已经不见了踪影，这普通的凡马根本不能够在这有玄鸟气息的马车之前站立，更别说是要拉着这马车奔跑了。
而且自造父之后，也再没有人能够驾驭这玄鸟之车了，而那新王本就不是十分的想坐这马车，只不过是对于这上代周穆王所珍爱的这一架马车有一些好奇罢了，见这没马没驭手，而这些朝中老臣都反对自己要乘坐这一架马车，所以这新王也就不再提这马车的事情了。
自此之后，这玄鸟之车就一直深藏在大周的国库之中，到了周宣王的时候，由于这一直没有人提起这玄鸟之车的事情，导致于这周宣王居然不知道这玄鸟之车就藏在自家的国库之中。
而到了周幽王的时候，这西周可就到了最后的时刻了，（周幽王三年），周幽王关押褒国的褒珦，褒人献出美女褒姒替褒珦赎罪，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，曾经这周幽王为了博褒姒一笑而烽火戏诸侯，最终失信于天下。
翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
申侯对于自己的女儿申后被废十分恼怒，他联合缯国、勾结犬戎对幽王大兴问罪之师，共同进攻周朝都城镐京。幽王虽然烽火报警，但各国诸侯害怕再次被戏弄，都没有发兵前来勤王。
镐京被攻下，幽王带褒姒逃到骊山山麓被戎人杀死，褒姒被杀。从武王建立周王朝到幽王被杀，统治了约250年的西周王朝就这样灭亡了。
此时，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救援。犬戎看到诸侯的大军到了，把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，纵火退却。而那玄鸟之车则就是在被犬戎抢夺国库，放火退走之后就消失无踪了，也不知道是被犬戎人夺走，还是毁于了大火。
犬戎攻破镐京，杀死幽王退走后，申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申即位，是为周平王。
因镐京已遭战争破坏，而周朝西边大多土地都被犬戎所占，周平王恐镐京难保，于公元前770年在秦护送下迁都洛邑，在郑、晋辅助下立国。东迁后的周朝。史称东周，而这玄羽道氅则作为这王室的遗物跟周平王一起东迁到了洛邑。
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第七十二章 后续
那周室东迁之后，那国力日渐衰落，原本这周室的实力可以统领这京师周围千里之远的京畿之地，而这到了东周时期这京畿之地是一直的向后收缩，从千里之地到了百里之地，最后不过就是京师这么一个小小的地方了。
这领地的减少，这国家的收入自然也就是减少了，可是这周王室身为天下共主，排场是不可少的，虽说有一些自东迁前遗留下来的财物，还有这一些其他的诸侯国的供奉，可是这样还是入不敷出，最后这周王室的财产消耗待尽，迫于无奈之下，这周王室只得靠出卖以前王室所藏的珍宝度日，最后这周王室就将这目光打在了这玄羽道氅上面。
当初这玄羽道氅可不像现在这么素净，上面可是镶嵌了许多的奇珍异宝，这些奇珍异宝可都是难得一见的宝贝，有各种的妙用，这周王室迫于生存，只得将这玄羽道氅上的各种珍宝给取下来，换取这王室的生活经费
最终这玄羽道氅上的珍宝被消耗一空，变成了现在这么一个素净的模样，而且因为这些珍宝材料被强行摘下，这玄羽道氅只剩下那些之前加持在玄羽道氅上的咒符来保持这玄羽道氅的威力，不过这时这玄羽道氅的威力至少下降了一半多。
而在这之后，由于这周王室的实力是越来越弱，这原本服侍这周王室的那些禁咒博士也纷纷离开了这周王室，所以这原本就因为和宝物被强取下来，而功效大损的玄羽道氅更是缺少了修士的维护加持，开始慢慢的丧失作用。
到最后，这东周君被秦始皇所灭，这些包括这玄羽道氅在内的最后一点周王室的遗物都归了秦国，而这秦始皇对于这玄羽道氅并不重视，也就随手堆在国库之中，连最后的保养可都是没有了。
而在之后漫长的时间当中由于这法衣一直深藏在宝库之中，无人处理，再加在这之后连年的战乱，这一件玄羽道氅在多人的手中流传，虽然说这玄羽道氅最后还是到了这汉朝的国库之中，可是却早就没有了这专门维护这玄羽道氅的手段，这上面的咒符因为没有灵气的滋养
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