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净明天师-第40部分
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因为这个关系，这小船却无法再度前进了，而这却正是周宇现在所需要的。
在将自己身下的这一艘小船给稳定住了之后，那周宇回头望去，想看看这到底是什么东西怎么又撞在了自己的船桨之上，那周宇一回头发现，居然又是之前那像水草头发一般的东西。
这周宇感到十分的奇怪，要知道现在这个位置可是离刚才自己碰见这家伙的地方不知道有多远了，这东西怎么会又跟过来的，这东西可是没有什么动力的，最多只是随波逐流而已。
再说了这现在这小船的四周密布那流水漩涡，这周宇的小船，连人加船有好几百斤，都无法抗拒这漩涡的吸力差一点倾覆，要不是靠着这周宇用千斤坠之法压着这船都不知道要被吸到什么地方去了。
可是这一个小小的东西，这大也不过一个皮球大小，而且能浮在水上随波逐流，可见这密度也是不高，这东西就算再怎么重也不会重到哪里去，这么轻的东西怎么会不受这些水流漩涡的影响，还浮在这水面上，最后又跟到这周宇的后面。
想到这里，这周宇随手就抄起了还在自己手中的这一根钢管制成的船桨朝那怪东西拍了过去，只听啪！的一声轻响，就见得这东西就沉到了水中，不见了踪影，不过从那沉下的地方开始冒出了一连串的气泡。
不过这一次，那周宇并没有马上就让自己身下的这一艘小船离开，因为这之前就是这样，那周宇明明就看着那东西陈下去的，可是没有多久这东西就又出现在这小船的后方，这当中一定有名堂，所以这周宇要好好的看上一看。
果然没有过多久，这周宇就发现，这在那东西原本沉下去的地方，那一连串冒出的气泡越冒越多，逐渐的在这水面上翻出了水花，接着就听波！的一声，从那水花冒起之处，窜出一股水柱，这周宇就看着这颜色有一些发绿的水柱只中一道白影闪过，然后就见水流散去，这之前沉下去的那怪东西居然又浮了出来。
不过这东西因为是从水里头窜出来的缘故，原本那些已经被这玄羽道氅所发出的玄羽神光给烧的差不多的，仅剩的那一些焦枯的好像头发的东西，被这水弄的纠缠到一起，有的还连根脱落了下来漏出来那藏在这好像头发之下，那些原乎乎白生生好似这葫芦一样的东西。
这东西在浮出水面之后，这东西就无比坚定的朝着这周宇所在的小船漂了过来，然后就撞到了这玄羽道氅所发出的玄羽神光形成的护罩之上。
顿时这玄羽神火再起，再次在这东西上面燃烧起来，发出劈劈啪啪的响声，并散发出一股焦糊腥臭的气味，不过片刻的功夫就将这东西上面原本残余的那一些头发样的东西给烧了一个干净，露出了这滚圆蜡黄又泛着白色的那一个东西来。
那周宇定睛望去，发现这看上去十分光滑的东西的表面有一些粗糙，上面有极其细密的小孔，不是周宇这样的修道人士，这双目眼力已经到了极至，要不然这普通人不用特殊的工具，单用肉眼可是看不出来。
这周宇见过的东西都了，看着这东西的质地，还有那蜡黄中又泛白的颜色，这周宇想了想觉得这东西是十分的熟悉，想了片刻之后这周宇终于想起，这东西因该就是骨头，而且不是什么动物的骨头，这应该是人类的头骨。
饶是周宇本就胆子不小，而且这修道多年看过的稀奇古怪的东西不少，但是这水中漂人骨头的事情那周宇还是第二次见到，这当时就感到有一些反胃。
这周宇第一次见到这人骨头漂在水里的是还是当年，这周宇在外游历的时候，横穿国境，来到佛门的发源地天竺所看到的一幕。
在那天竺有一条河名叫恒河，恒河这条世界名川，被天竺人民尊称为“圣河”和“天竺的母亲”。众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。
恒河是天竺的圣河，历史悠久，有着浓厚的民俗和文化色彩，即使经过千年的文明洗礼，恒河两岸的人们仍然保持着古老的习俗。
许多自古流传的神话，使天竺人民对恒河母亲生起无限的怀想，烙下一个不可磨灭的情结。这一生中至少要在恒河中沐浴一次，让圣河洗净生生世世所有的罪业。
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第七十五章 恒河
在天竺，大多数天竺教信徒终生怀有四大乐趣：敬仰湿婆神、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城，而在他们死后则希望把自己的骨灰撒在这恒河之中。
而由于这恒河的奇特，那佛门之中还有许多关于恒河的词汇，如恒河沙数，虽说这佛门已经在天竺断了根源，但是这天竺毕竟是佛门的发源之地，有许多的佛门法器遗留，所以像周宇他们这样的修士，有时就想到天竺游历一番，看自己有没有机缘能够找到一两件这佛门遗宝。
当周宇来到这天竺之后，因为知道这佛门的典故，所以就在天竺的第一天，就来到这号称天竺圣河的恒河岸旁，看一看这佛经当中描写的这一条圣河。
可是当周宇一到这天竺所谓的圣河旁边，就感觉到一阵恶心，幸亏当时周宇反应迅速，调理内息，要不然就要在到天竺的第一天就吐他一个昏天黑地的。
因为这周宇一来到这天竺所谓的圣河岸边就有一股极其恶心的味道扑面迩来，这味道是焦糊中带着那**的臭气，让人怎么也无法忍受，这周宇在强自忍耐了许久之后，这才将胸口的这一种恶心的感觉压制住。
不过当周宇仔细观察这一条在这世界上广有盛名的这天竺的圣河，就再也忍耐不住了，急忙找了一个地方大吐特吐起来，这差一点就把自己的心肝肺给吐了出来，要不是周宇随身携带有各种药品，这周宇早就把自己的苦胆水给吐了出来。
不过当周宇回过头去，看到了自己为了方便在这天竺行走，所以在进入天竺之后，特意加入了一个那从华夏来的旅行团，当周宇看见自己的这几个临时团友，他们那时的样子可是比周宇差得远了。
那几个人周宇和他们在来到恒河之前聊天的时候，这几个人都是自誉胆大，这心理素质极强的人，据说是能够看着这重口味电影吃饭的主，不过那几个人也是吐的脸色青灰，双目迷离。
你道周宇他们看见了什么，这周宇他们看见有好几个上身**，皮肤黝黑，有一头乱糟糟头发，和大胡子的几个人在这恒河岸边浅水的地方沐浴。
本来在这河里面洗澡也没有什么，这早些时候这谁没有在这河里头洗过澡啊！不过洗澡归洗澡，但是你们也得选一个地方才是，可是他们选的地方实在是太特别了，这让人一看就忘不了。
他们选择沐浴的地方是在这恒河边上一处特地规划出来好像台阶一样的河岸上，而在他们沐浴的地方不足五十米处有一个硕大的石台，这石台之上现在是浓烟滚滚，似乎在焚烧着什么东西。
周宇透过这乌黑的浓烟，这周宇分明看见在这浓烟和橘红色火光之中有一只焦曲的人手，直直的向上伸去，这分明是在焚烧人的尸体。
而这些人就是在焚尸台的旁边沐浴，如果就这样也还罢了，可是他们沐浴用的恒河水实在是太脏了，这不用周宇这样的修士用法眼观瞧，就是普通人用肉眼就可以看出。
这恒河水混浊无比，为灰绿之色，这恒河水上漂浮着大量的杂物，这河水拍击河岸，产生了大量的泡沫，这一些泡沫并不散去，反倒聚集到这些沐浴人的身上，
而周宇他们还发现就在这一个沐浴人的身边，还漂浮着一具已经在恒河水中泡的发胀变形的浮尸，不过这沐浴之人还毫不忌讳，继续在那里洗浴，这怎么不让周宇他们感觉到恶心。
同时周宇他们还发现，这恒河两岸，还不时的有从被恒河之中冲上岸来的尸体，这些尸体，有的还算完好，看的是一个老人，还有的就已经腐烂的不成样子了，更有的是几具缺损的人骨架。
这大量的食腐动物都在那里聚集，吃着尸体的大餐，有一只乌鸦叼着一个人眼球，而有两条狗居然为争夺一只人手而相互撕咬了起来。
看到这一幕难怪这周宇他们吐的这么厉害，周宇他们不是没有见过这一种场面，不过那毕竟是在电视电影之中，都知道是假的，可突然看到这真的谁都受不了。
在询问当地导游之后，周宇他们得知，天竺教徒将死者的骨灰撒到河上，相信死者这样就会直接升天，恒河岸边的许多地方都建立了焚烧死者的火化场，有的人会特地来到恒河洗清自己自身的罪恶，包括老人。
在当地贵族和穷人的差别是很大的。在焚化是，贵族是用檀木有来焚烧尸体，而穷人则用煤油来焚烧尸体，烧出来的味道是差别很大的。
也许是将所有的希望都寄托于来世，所以对于现世的苦难便可以这般消极和坦然。恒河岸边，横七竖八栖宿着许多等死的老人，他们饥寒交迫、肮脏不堪，却默然承受，不争取、不哭诉、不埋怨，只是等待可以死在恒河岸边。因为按照惯例，这样可以免费火化，实现他们把骨灰倾入恒河的愿望。
不过，这是穷人没有办法的办法。更多人还是愿意去河边的烧尸坑。这个地方常称之为“manika
nikaghat”。有钱人家会选用白檀木，将柴薪堆叠好后，把遗体放在上头，如果是女性，一般是彩色纱丽裹身，并饰以白花。
纱丽还需经过恒河水浸泡，以此净身。然后浇上有香料的油脂，开始近三个小时的焚烧，死者终化成灰烬。焚烧过程中，死者的亲人们不断念诵“ramnamsatyaahai”，意即“神明的法号”的意思。
为了拥有更好的来世，骨灰多由家人用手撒向“圣河”。这个过程一般在黑夜，伴有气氛浓郁的祭祀表演，岸上的人们和河里的小船纷纷靠了过去。
炫目的烛火和缭绕的烟雾配合着老祭司沙哑的歌声和串串铜铃的节奏，古老的恒河显得更加苍凉和神秘。当然，也并不是所有人都有资格采取火葬的方式，像五岁以下的孩童，没钱的人，自杀身亡者的尸体，均是直接在恒河上放流，或是用石头绑住尸体直接沉入恒河。
………………………………
第七十六章 骷髅
看到这现在水中漂浮的这么一个蜡黄的骷髅头，这周宇也不知道怎么的，居然又回想起自己之前在天竺恒河岸边的那一次让周宇至今也难忘去，不知道花了多长的时间才将这一种恶心的景象。
可是现在被这泡在水中的骷髅头一提醒，这周宇居然就又想起来了，而在这个时候，这周宇发觉自己小船所在的这一片水域越来越像当初周宇看见的那恒河水面的景象，难道说这对手扭转空间，横跨国界，将这学校的人工河和这天竺的恒河贯通了起来，这周宇自己顺流而下，来到了这天竺的恒河之上。
想到自己居然来到了这么恶心的河流之上，这周宇不禁心中泛起一阵恶心，不过周宇思来想去，觉得这可能性不是太大，因为再怎么说，那恒河乃天竺的圣河，这天竺神系再怎么弱，也不至于会让一普通的修士将自己神系的圣河收归己用，这如果对方真有这么大的本事，那用来对付周宇，这个人也用不着使用这�
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