我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　至于近当代，道学大师前中华道协会长陈撄宁曾在《口诀勾玄录》中谈道：“剑术，也是极端秘密地一钟。上等的名剑仙，此等地名剑客。他们的戒律不许管国家大事。”

　　　　陈撄宁乃现代道教领袖人物，仙学创始人。原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修，号圆顿子，皖国怀宁人。有“仙学巨子”之誉，道教界敬誉其为“当代的太上老君”，他说此话定是有所根据的。

　　　　而在夷州国学大师南怀瑾的著作中，也曾经提到他年轻时有幸寻访得隐居深山的剑派传人的记载。而孙中山的秘书太极大师黄元秀，也曾多次在公开场合与友人及弟子言及剑仙一事确有其实。

　　　　当然这是对于普通人所说的，有这两位道学大家证明这剑仙之术确实是存在的，而对于像周宇这样的道门传人来说，这剑仙之术是不需要别人证明的，因为现今在华夏各大道门之中，不管是何宗派都是有一两手这剑仙之术流传下来的，要知道这剑仙可是远比一般的修士要战斗力大上许多，那各门各派是不会对于这一种修行方式视而不见的。

　　　　其中这剑仙又分为两种，一种就是传说当中的飞剑之术，就是将一口宝剑炼成飞剑或是剑丸，吞入腹中，用自身的精气温养通灵，与自身相合，到时将这飞剑放出，可千力之外取他人首级。
………………………………

第八十章　四剑术



　　　　飞剑的修炼，起点极高，典籍中记载，以先天金气化后天金气，炼人体肺金之气，内丹外用，用以御敌。然而，金木水火土五行中，金主西方为白虎主杀，而庚金之气自然也是锋利肃杀，以之铸炼剑气，没有大修为的普通人是无法承受的，若是强硬修练，修不出什么来还好，若是真的修出什么，恐有剑气破体，肠穿腹破之危。

　　　　而另外一种，则是以宝剑作为自己的武器，以精妙的剑术展示这剑之威力，这一剑之下，无物可挡，这就是真正的剑仙所说的一剑破万法。

　　　　而这一种剑仙的修炼方式更接近于这平常江湖人的比武，但是这又增加了道术在其中的运用，比如这飞在空中将剑劈下，一剑之下就有剑气剑芒冲出，这剑气所到之处无坚不摧，这可是一般的武林人士所无法比拟的，所以这一类剑仙也可归于这道门的武修一脉。

　　　　而这周宇所在之净明道中，那武之一脉，就是道门之中的武修一脉，自然也有这后面一种剑仙的修炼方式，这周宇现在用这半截钢管使的就是净明道创派道主许逊所创的净明剑术，这剑术是集合卞庄子，马超、还有刘备的剑法而成的，乃是以外功而成就大道的一种法门。

　　　　也因其剑法乃是集合这诸多剑法之长，是自汉末之后那沙场征伐先秦剑术之遗脉，与现今的各类剑法都不相同，不同于现在之剑法的招式繁复，剑走轻灵，讲究的是在沙场之上一击必杀，十荡十决，所以显得这杀伤力更为强大，同时这也是一种沙场上短兵技击之术的总纲，所以可以演变成诸多短兵的运用之法。

　　　　现今在道门之中，为世人所知道的真正的有剑仙之术完整传承的不过数家，其他的道门宗派之中虽然也有剑仙之术流传，但是这并不完整，不过是一些练习这剑仙之道的初等法门，还有一些这剑仙剑法所流传下来。

　　　　春秋之时，剑器由铜而至铁，自先秦、汉而优，器长锋利，那时的剑器决荡沙场，一招一式都是为杀人而杀，适于单兵运使，后随军阵演化，至唐以后，剑器渐退出成仪仗之器，转而流入民间，遂由双手变为单手，运用之法，也渐成花式，先秦剑术至此化为绝响。

　　　　但是世人所不知道的是这先秦沙场剑术，到现在却还有遗脉，成为剑仙之术的一项运用法门，这一是自春秋时期，有袁公和越女所流传下来的峨嵋派，还有那得自天庭北方真武大帝传承的武当派，这最后就是得自那许逊真君所创这周宇的净明道了，而这三家也是华夏道门之中那剑仙之道传承最为完整的宗派。

　　　　卞庄子是春秋时鲁国著名的勇士，史书上说他能够独力与虎格斗。韩诗外传卷十记载，卞庄子是个孝子，他的母亲在世时，他随军作战，三战三败，朋友看不起他，国君羞辱他。及其母死三年，鲁国兴师伐齐，他请求从战，三战三获敌人甲首，以雪昔日败北之耻，最后又冲杀七十人而告阵亡。刘向新序也记载其事。可见其剑法的厉害。

　　　　马超则不用说了是东汉末年的勇将，乃名将马援之后，武艺绝伦，在当时绝对可以是排在那天下前十位的高手，且不光枪法天下有名，其剑法更是天下一流。

　　　　至于刘备，则是被他的两个兄弟关羽张飞掩盖了锋芒，其实他也算是东汉末期有数的高手，三国志的记载，《先主传》上面说：“大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功”，后面又说，“布虏先主妻子，先主转军海西。杨奉、韩暹寇徐、扬间，先主邀击，尽斩之。先主求和於吕布，布还其妻子。先主遣关羽守下邳。”说得更明白的是《典略》：“平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯。”

　　　　从此见得，刘备的武力在当时是比较出名的，并不是手无缚鸡之力的文弱之人。并且单从剑法而论，刘备的武力，不仅能够在三国乱世自保，而且可以和吕布分庭抗礼。

　　　　有人听了可能不信，但是那刘备的剑术却是一直流传下来，一直为华夏众多门类剑法之中的佼佼者，在明嘉靖时期的游击将军何良臣《阵纪》里面说的：“卞庄子之纷击法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明王之闪电法，马超之出手法，五家之剑有传。”

　　　　在这里刘备的剑法成了历史上五大剑术之一。这有明一代，武术名家辈出，有众多高手，可以算得上中华武术的倒数第二个高峰，而在那个时候，自刘备而下的刘备的顾应法仍可名列五大剑术之一，可见其的厉害。

　　　　而许逊所传之净明剑术乃是集合卞庄子之纷击法，刘先主之顾应法，马超之出手法这三大名家剑术的优点而成，则更是厉害无比，当年那许逊家族乃是东吴地方豪门，家传的剑术就是传自卞庄子之纷击法。

　　　　当时这许逊真君那时还不将心思放在修道之上，而是将心思放在仕途之上，当时这三国的乱世结束不久，这尚武之风还很盛行，此时的文人可是不像后世的文人那手无缚鸡之力，讲究的上马能击贼，下马能治国，所以这许逊真君将这剑法练的异常的纯熟。

　　　　后那许逊被举孝廉，外出为官，在路上机缘巧合之下，得遇当年马超的后人，此人当时身染重病，命垂一线，因许逊也通医道就设法将其救了回来，那人深感许逊救命之恩，后见许逊也喜好剑术，把家传之出手法传授给许逊。

　　　　后在八王之乱时，那时许逊正好在国都洛阳，在危机时刻救了当时蜀国灭后，随蜀后主刘禅一同被司马氏安排到洛阳居住的刘备的孙辈，为感其恩，其就将刘先主刘备所传之顾应法传给了许逊，而自此之后，这许逊真君就成了这世上少有的集三大剑术同归一门的传承者，为当时有名的剑术高手。
………………………………

第八十五章　混战



　　　　而这许逊自八王之乱后，对朝廷心灰意冷，本来其就有修道出世之心，已然修道有一些年头，但还是有一些世俗之心，但是在看了这八王之乱带来的惨状之后，那许逊就立刻决定东归返乡，回到那洪都，后在西山上修道。

　　　　在东归期间，由于八王之乱的缘故，当时的世道并不安全，盗匪很多，但许逊就一人仗剑，后面跟着家眷小厮，平安的回到了家乡，虽然当时许逊已经修道数年，有一些本领，但是他所学习的那三门极其高深的剑法也是功不可没。

　　　　那许逊回乡之后，又到修水，求见那大洞真人吴猛得他传习三清秘要，那吴猛也是用剑高手，一手三清剑法，也是当时一绝，那许逊也就将三清剑法学了过去。

　　　　后那许逊在谌母处学得那自孝仙王所传的飞步斩邪之术，后来在以后的多年时间当中那许逊又是在与众多蛟党的战斗当中度过的，在这期间那许逊不断完善自己的剑术。

　　　　最后，那许逊以卞庄子之纷击法，刘先主之顾应法，马超之出手法这三大名家剑术为骨干，以飞步斩邪之术，三清剑法为皮肉，杂合净明道中本心净明，万法不染，以心为净，净明者，无幽不烛，纤尘不染，内心一尘不染、不触之思想境界，以达剑心通明。

　　　　最终成就了这一套即可是凡人之间的技击剑术，也可是修行者之间互较道法的净明剑术，而这净明剑术则成了净明道历代道主除魔卫道的第一镇道之法。

　　　　那净明剑术以马超之出手法为出剑的基础，有些类似于所谓的拔刀斩，但是又不像拔刀斩一般，出手之后毫无退路，不是你死就是我亡。

　　　　而在这一击不中之后还有许多后手，然后又用刘先主之顾应法，以顾应之道护住自身，寻找破绽数招猛攻，让对手应顾不暇，而在以一敌多时，则以卞庄子之纷击法对敌，并加杂那三清剑法的一气化三清的招式变化之法。

　　　　同时以飞步斩邪之术中的飞步速攻，任凭敌人围攻，也可一举而胜，现在这周宇踩在这厚实的冰面之上，用手中的这半截钢管充当宝剑和这大队出现的骷髅战成了一团。

　　　　只见这周宇猛的一招劈出，一下就把一骷髅抬手砸下的那一骨棒给劈飞，然后随着这钢管上的劲到就是一下正打在那骷髅的脑袋之上。

　　　　这一下就把这骷髅的脑袋给打了一个三百六十度的大旋转，弄得这骷髅眼眶之中的翠绿色火焰也被那周宇凶猛的一击给震的散乱起来，随着这头骨的旋转，这些翠绿色的火焰也被从这骷髅的眼眶当中甩了出来，在这骷髅的头上形成了一圈颜色翠绿的光焰，看上去倒有几分美丽。

　　　　可是也不知道这些骷髅到底是怎么炼制而成的，都坚硬无比，本来这周宇一击之下这石头都要打个粉碎，那生铁也要留下几分印记，可是这骷髅却一点事情都是没有，居然只是稍微的停顿一下，将被周宇打的有些散乱的骨头扶正，然后捡起被周宇劈飞的骨棒又朝这周宇进攻过来。

　　　　看到这些骷髅居然毫不把自己的进攻放在心上，这周宇也是恼怒不已，这进攻更是猛烈起来，由于这钢管的形制问题，这剑招之中有一些招数无法发挥其应有的效率，于是这周宇的招式也因此改变，变的以砸抽劈三式为主。

　　　　同时为了让这骷髅不再受到自己的进攻之后，还能够有余力再次进攻，这周宇也不管手中的这一根钢管能否承受的住，这不要本钱似的把自己体内的道家纯阳罡气灌输到这一根小小的钢管之上。

　　　　并且在此同时这周宇右手也不闲着，将这罡气汇聚于手上，或使拳，或使掌，将这罡气激发出来，在这骷髅被周宇左手钢管打的停顿的空隙，以已这罡气破坏这骷髅的骨骼关节之处。

　　　　或是使用周宇这宗门之中那些最基本的分筋错骨的手法，将这骷髅的部分关节或是卸下，或是扭曲，让这些骷髅因为无法顺利的行动而无力再战。

　　　　只见这周宇朝这骷髅猛的一招劈下，这钢管之上罡气闪过，那钢管与骷髅骨骼接