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净明天师-第7部分
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正是：“若知书符窍，惹得鬼神跳。不知书符窍、惹得鬼神笑。”这几句话就是这些假道士真实的写照，这些道士所画出来的符纹就是那有名的鬼画符了。
同时这能够画符的本事自学是很难学来的，除了像周宇这样有奇遇，而得到传承的修士之外，其他修士想要学成这画符之术，就必须有自己的师傅在一旁指导。
在师傅第一次传法之时，要进行门派一定的议规，给你下法苗，相当于修丹法时下的丹苗，有这法苗为本，才能够顺利的运转法力，将这道符给画出来。
而且这法苗不光是给你用来提高你画符的成功率的，有这法苗在其实也算师门对于得了自己传承的弟子的一种控制，算是远程的监控。
只要有这法苗在，你只要这样通过法苗催动法你一用法术时，师傅哪边就会有感应的，如果用来作恶，师傅有绝对的办法收回法力。一般的道派用的是八脉截神法，只要证据确凿，师傅一念之下就可以将你的元神八脉全部封住，除非施法之人再次为你解开，而或是你的法力已经超过了给你种植法苗之人，要不然这万难解开，这样以后修功就难以再修了，所以法术之用慎之又慎，不过那是比较久以前的事情了，现在道门之中也与时具进，讲究培养个性，尊重他人**，这种事情除非是古老的门派，现今门派之中已经少有人这样做了，不过这不是没有了监控的手段，而是更换了一种更为人性的做法。
道家真传符法，是传承之力，师力，自力，三力合一，把以力量非常强大，与民间法术绝不相同，而一般人画符则要遵守以下的几个程式
一、选择画符的时间，画灵符的时间最好是午夜11点至凌晨1点。灵符所用的纸一般是黄色的纸，不过有时具有特殊用途的可用红纸。墨水有的用朱砂，平常是用墨汁（黑）。像周宇这样以八宝朱砂为墨、百元大钞为纸的画符方式只是特例。画符的原动力，基于“诚，信”二字。诚则灵，天地动容，信则明，法力无边。自我肯定，确认，具全诚信之心态。请按以下程序，一步一步研习。
二、练心，练静及感应练心，练静互为表里，心静则杂念消除，邪念无以生，恶意无从起，一片空白，清明神灵易近。最好的方法，学画符前，先练习打坐，静坐。凡事勿想，让头脑空白，静止，控制呼吸，慢慢的就能呈忘我，无我状态。大约练习七天，养成习惯，画符前静坐片刻，很快就能心静如水，全神贯注，心神合一。感应就是冥想，也就是假想，感觉着佛神就在四周坐镇，或进人体内结合一体。画符是神佛在下法令，在监督或籍自己的手而画符。一定要自认是神佛附身，或封神佛行事。（请修行时注意，请静心勿走火入魔）切记身体不适，精神委靡，或吵闹，喝酒，发脾气或房事后，一定不可画符，此必不灵且是对神佛不敬之行为。
三、誓神（示神）刚开始学画符，必定要先示神佛，或在神佛前发誓，表明学符的目的，动机，用意，如县市长就任的宣誓一般，以表示负责，任重道远，必恭必敬，心口如一的写篇誓神文选个黄道吉日，在家中神案前，如无神案，买个香炉或以碗盛些米，三支清香，一叠寿金，心口如一，必恭必敬，清晰坚定的念完誓神文，再按上手印，插上香，等约烧了半柱香，拿起誓神文，于香上绕三圈，合同寿金一起焚化。烧毕，双手合掌默念，感谢众神佛保佑，赐福等祝颂词。（附带一提，凡是进行神佛有关之事，必先将四周打扫干净，整理整齐，全身沐浴最好，但至少手脚，口脸亦要清洗干净，穿戴整齐，不可口出秽言，污语，并切忌吵杂，闲人或小孩，乱闯乱逛的，以示对神佛之诚敬。）
四、请神咒（画符时使用，请神，必要送神）请神是画符的重点，前以述及，符乃神佛之法令，若神佛未坐镇发号施令，灵符形同废纸，如何显灵？故必先拜请神佛仙驾临。然符有数百种之多，所管辖之神佛，必然有所不同，所以，画符前必先搞清楚，某种灵符，该请哪些神佛来坐镇。一般请神咒要念三遍，同时请神完成之后，还要念上一遍送神咒，毕竟人神疏途，不可归于一处，如果是那些散修之类的修士，除了请道家之神外，还要会请佛门神佛菩萨，这个时候念请神咒是绝对不行的，要按照请神咒的方法，先跪地念一遍请佛咒，然后再跪地念一遍送佛咒，这样才最终完成各项步骤。
当然以上只是一般人画符形式，像周宇这样修道有些成就的修士就完全可以免去很多程式，当然一些最最基本的仪式还是不能够避免的。
想这周宇乃净明道第七代道主，乃天庭四大天师之一的许逊真君的法统，这道门诸神除了三清四御之外，上到斗部天尊，八部正神，下到土地山神、地府阴兵那一个敢不给那四大天师当中杀性最大的许逊真君面子，作为他的传人的周宇有净明道符法相招，他们那个敢不来，只见周宇先净了净手，将八张专用符纸平摊在桌上，平心静气，手中毛笔舔饱了八宝朱砂，脸上一阵宝光闪过，手中毛笔勾勾点点，瞬时之间就将这八道灵符画成了。
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第十三章布阵
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只见这周宇下笔如有神助，在片刻之间就将这八道灵符画成，当然这朱砂纹路只绘在钱钞的背面上群山背景之上，这正面的四位伟人头像，周宇可是不敢乱动的，要知道此等民心汇集所成之物，一旦亵渎，不光这灵符的威力全失，就连这绘符之人也会沾染上莫大的因果，现在虽然不显，等到关键的时刻这因果之力爆发，那可就大大的不妙了。
现在看周宇在纸钞背面所画的符纹，这纤细的朱红色纹路，在那灰蓝色的纸钞上，交汇重叠，形成一个个一笔绘成玄奥非常的图案，这几个图案重复叠加，又组成新的模样，在这道道朱红色的纹路之间，又有点点光芒闪过，好似有什么东西正顺着这朱红色的纹路流动，这纹路覆盖在这纸钞背面的山景之上，乍看之下好像是将这山景遮掩住了，但是在细看之下却并不是如此，这这纹路的分离之下，原本连成一片的山景显得别有一番味道。
周宇将这八道灵符画完，却并没有停止动作，只见周宇将手中的玉竿毛笔放在笔搁之上，先轻轻的朝那八道灵符吹了一口起气，让那刚画上去的八宝朱砂稍微的干了一点，接着这周宇双手掐诀，口中念念有词，好像在默念着一些什么，紧接着就见那周宇左手伸出，中指食指并拢，然后极其飞速的在这八道灵符各个不同的位置凌空虚点了一下，就缩回了手，双手掌心相合，缓缓下压至小腹丹田之处，然后怅怅的舒了一口气，这才收工。
而就在周宇收工的时候，刚刚在周宇凌空疾点之时还是原本模样的那八道灵符顿时就变了模样，只瞧着那原本朱红鲜艳，上有点点光芒闪动流淌的朱红色符纹正慢慢的从纸钞上隐去，那纸钞又恢复了周宇刚拿出来的样子，依旧是一张崭新的颜色灰蓝的第四套百元大钞。
不过仔细看过去，就可以发现那纸钞背面的山景，好像渐渐的从纸钞这一平面之中浮现出来，成了立体的模样，虽然说颜色还是原本的灰蓝色，但是却更为的立体，上原本雕版而成的图案细节更始丰富的许多，这山上草木茂盛，大树林立，好像在那纸钞之中传出了鸟鸣和风吹山林之声，引得人浮想联翩。
那灵符即成，这周宇就一把将那灵符抓在手中，将这八道灵符像扇子一样展开，接着口中默念一句咒语，接着将手中的灵符用力一甩，这八道灵符就好像受到了指挥一般，猛的从周宇的手中脱手而出，先以八卦方位，浮立在半空，接着就听周宇的一个弹指，这八道灵符就好像得到了什么命令一般，就立刻围绕周宇急速的飞行一圈，接着就已这周宇为中心，朝八方像子弹一般的弹射了出去。
就当这八道灵符就要撞到那房间的墙壁的时候，这八道灵符依旧没有停止，仍旧直直的朝那墙壁猛撞了上去，这一撞之下却没有半点声响发出，这八道灵符就好像投入水潭的石子一般，立刻就消失不见了，而那刮有仿瓷的墙面却好像真是水制成的一般，晃动连连，以那灵符消失的地方为中心，像墙壁的其他地方扩散出层层的涟漪，过了好一会儿才消失。
这是周宇为了保证自己在修炼的时候不受到影响，以灵符为基，而设下的迷阵，这迷阵有一个独特的名字，叫春运活车站，因为当年周宇迫于自己宗门的规矩，在修行未成之前，不得在平常人前妄用道法，当时周宇又不像现在有那么多的关系，所以在那几年可是吃了好几次春运的苦头，这周宇有感而发，最终创出了这名为春运火车站的防御阵法。
赶过火车的人都知道，在春运的时候，在那人口流动量最大的车站，要上一趟火车是多么的不容易，那不过区区数十米的距离，会在车站工作人员的巧心设计之下，形成一条蜿蜒曲折有可能长达数公里的狭长通道，在进入通道之后，那行进的速度，也会变的十分缓慢，宛如龟速，同时还要饱受那行进之时，周围行李的撞击，前后旅客的推搡，以及呼吸那一个不大的地方同时涌入大量人群而造成的混浊的而夹杂着各种异味的空气，那周宇用灵符所布下的名为春运火车站的阵法就照此而来。
此阵一出，除布阵者和布阵者允许之人，受持接引之物，可顺利通过阵法之外，其他人如果擅自闯入，那么就会立刻陷入迷阵之中，成为那在春运之时在最为火爆的火车站，排队赶火车的排队旅客当中的一员，除了强行破阵之外，或布阵之人解救之外，唯有像正常旅客一般，完成排队进站，剪票上车等等痛苦旅程之后，才能够脱离迷阵，这一整套下来，没有三到五个小时是出不来的，而在受了这一番苦之后，就算出来恐怕也就没有什么力气了。
而强行破阵也不是那么简单，这净明道本就有武、法、器、阵四门，阵法本就擅长，周宇相当自信，除非对方强行改变当地的风水地脉，可是这长春观，可是江城道门协会所在，哪个吃了熊心豹子胆的，敢破坏这里的风水，除此之外，要要以这暴力破阵，就算是道门当中的那几位来，恐怕也要磨蹭上半个小时的时间，有这半个小时在，其他的干什么也够了，况且这阵法周宇只是布下了基本的一种，其他的几种东西周宇还没有设下，要不然要进一次春运火车站，不死也得脱一层皮。
将这阵法布下之后，那周宇朝四周看了看觉得很是满意自己的布阵效果，接着周宇又从电脑包里取出一沓黄表纸，然后将只剩了一点底的八宝朱砂和净水混合，然后洗了洗毛笔，接着就用这洗笔水在黄表纸上画起符来，当然这不是布阵用的符，而是道门当中最为长见的道家的平安符，这是周宇准备明天在同学聚会的时候，给其他同学的礼物。
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第十四章望气
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周宇之所以决定这样做，是觉得自己和同学见面，虽然自己和同学之间的关系十分的冷淡，但总不好一坐下就大吃大喝，总要有一些表示不是，所以才决定送几�
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