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美少女召唤术-第39部分
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议不知您意下如何？”
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第六卷 乱世重生 第六十九章 破城（一）
。“孙公之议甚合当今天道。”乔不讳也不直说先兜了个圈子。
“那乔公之意？”青衫秀士当然是明白之人乔不讳的话只是一个铺垫而已。
“但美中不足的是孙公谋划之中牵涉众多不是一时三刻便能轻易决然还请子布兄容我多虑些时日。”乔不讳还是使出了一个“拖”字诀。
“哈哈。人人都言乔公心思细密谨言慎行。今日得见真技果然名不虚传！哈哈~~”青衫秀士大笑了两声放声道：“我猜乔公必是仍想多向那位小高人问道一二吧？”
“呵呵。”对于青衫秀士讽刺乔不讳也是相当沉得住气既不回答也不否定只是报以哈哈一番。
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吴郡（今江苏苏州一带）城北面临水南面临山东西向均为平原。因其城为南北官道之要冲是为历代兵家必争之地。
吴郡太守严白虎乃扬州刺史刘遥心腹拥重兵镇守此处。
而就在我入幕乔府的第二天吴郡城便生了大事——流贼孙坚打着皇家旗号率领二千多人突然出现在吴郡城西二十里处扬言要攻打郡城征讨严白虎。其出兵的名义倒是冠冕堂皇：孙坚称严白虎曾经在数月前污辱了其家族中某世侄女现在是来讨个公道话的。
严白虎此人人如其名就是一只色老虎而且下体不长毛。此虎平时特爱挑一些十五六岁的美貌小姑娘下手在街上见了寻常人家儿女看得欢喜便要掳回府中把玩………………民间早已通传其劣迹所以孙坚一打起“挽救美女人道主义”旗号便一呼众应得到了强有力的舆论支持。
关于严白虎的故事我是从王管家处打听得来虽是听得色起倒也觉得此人确是可杀而孙小贼这一手牌也确是打得漂亮。正所谓：名不正则言不顺言不顺则行不通嘛！师出有名讨杀身为政府官员的色贼确是大快人心之事。高！实在是高！
吴郡城防尚算坚固而且严白虎手上也有三千多正式编制的官军其中三百多名是骑兵也算是当地一大牛b哄哄的势力了——说白了那就是打着东汉政府旗号的正规流氓团伙——因为实际忠于东汉政府的官军也就只有在长安洛阳京畿一带的驻军了。其他地方上的势力都是自给自足型了。
看着孙坚带着一千几百号人也不攻城却老是在城外没日没夜地高喊“你丫是淫贼快出来受死”的口号严白虎的面子有点拉不下来了。
是啊就算从事性服务行业多年的小姐听着有人在大街上高喊“你是鸡！你就是鸡！”怕也是受不了得吧。
果不其然憋了两三天后严同志最后还是吞不下这口气了点起了两千步兵两百骑兵决定出城迎击孙小贼了。
严同志此人能混到一郡太守其脑子还算清醒并没有把所有的主力都扔出城外只是动用了三分之二的手下而已而且带兵的人也不是他自己却是点了乔不讳出战。严同志本人依旧坐守大本营。
从这个调兵看出严白虎同志还是有一定工作能力的为官多年也算没有白干。
我不禁又调高了对严白虎的评价。因为在日本人做的三国游戏里严同志的智商已属于轻度弱智级别。简单的说他是一整智障儿童。当然最为典型的还不算他**刘禅才是此道王者而且刘禅同学应该能挤身于中国古代智障儿童榜前十名。
而对于乔不讳的统战能力我的认知基本上是等于零。不过从第一次见到的会战场面来说此人确是不可轻视之。虽然正史上未能留名《三国演义》中他也只是一个好好先生的老头儿但在这里现实中应算是一大牛人。毕竟女儿长得好看的不只他一家而能当上三国中东吴第二代领导人的外戚岂是一件易事？
孙坚此流氓名声在外我倒是听得不少。陈寿老头在《吴书。妃嫔传第五》里提到孙坚老婆吴氏的亲属曾经嫌孙坚此人“轻佻狡狯”准备拒绝孙小贼的提亲。这实在是……看来孙同志也不是什么好鸟的出身。虽然《三国志》中也说到孙坚一族是世代在吴郡为官而此时孙同志却不在城内却领着族人军队在城外向太守叫战这当中怕也是有说不清的事了。
当然孙坚无论在正史和演义中都是一牛b哄哄的强人而日本小倭奴更是将其抬到了一个新的高度——孙坚文武双全是“德智体美劳”全面展的国家栋梁之才………陆战水战无一不通无一不晓而且“一骑讨”单挑也是三国群英中榜上有名当真怎是一个“牛”字了得？
而这次孙坚pk乔不讳是两大未来亲家之战更是把我的好奇心给挑了上来。
就象看球要到现场看1ive版才有气氛一般虽是看过孙小贼在各类游戏中大出风头可现实中的一战又是怎样呢？我已是非常想到现场一窥究竟。
为此一知晓乔不讳须领兵出战我便马上请求进见想寻得一个机会观战。当然加入乔不讳的军队可不是我所想的。一来有生命危险二来身在军中是看不清战场形势的。现场看球是爽但你下场去踢确又是另一回事了。因此我决定向乔不讳讨一个通信传令的职责在墙头负责摇旗打号顺便观战便可。
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第六卷 乱世重生 第七十章 破城（二）
。为免中了孙坚的诱敌之计出战前严白虎向乔不讳三令五申道：切莫轻敌。若贼兵溃散亦不可远离郡城追击。
严白虎毕竟是自己的顶头上司他的话在军中还是有相当份量的虽然乔不讳心中早有打算但场面上的功夫还是做的很足当下在太守府中喏喏一番得了令牌领兵出城迎战。
而我则终于如愿以偿得到乔不讳允许在城头处观战负责摇旗随时向乔不讳传达城内部队的调动通知。
孙坚的部队基本上都是步卒见到城门大开数十名掌旗的骑兵当前冲出便晓得城内的驻军终是出战了。
“来人啊。”孙坚挥了挥手。
“将军。”一名偏将拍动战马跟了上来。
“对方何人掌兵？”
“回将军看旗号应该是吴郡兵曹从事乔不讳。”
“呵呵！原来是他……”孙坚抚掌一笑“传令下去！前军作后军后军作前军准备撤离。”
“得令。”那名偏将脸上虽有一丝异色却也并不多言立时领命而去。
看着一队队官军从吴郡城内鱼贯而出队列整齐孙坚不禁叫了两声“好”字。只见他右手一压剑柄左手却忽地一鞭向战马屁股挥去。只听得一丝嘶鸣那匹战马负痛猛地前冲但却被孙坚紧拽缰绳不得前行。而整匹战马前半身竟然就这样被孙坚从原地硬是拉了起来两只前腿不停地蹬踏出飞扬的尘土。
只见孙坚左手紧拉缰绳右手拔剑向前猛地一挥气势万千地高喝道：“弓箭手准备！！”
十来名负责弓箭手指挥的什长闻言立时从前军出列站到了阵前十来步处把孙坚的话大声重复了一次：“弓箭手准备！”
我在城头高处可是看得清楚只听得这两声大喊过后三四百名弓箭手便“哗啦啦”地从大队纵列处跑出在孙坚前军阵前二十来步处停下布成了一个还不算密集长条阵型。
当孙坚军的弓手布阵时乔不讳的官军前军也已经在城下列阵完毕。是7个步卒百人队以前四后三的双列阵型排开一两百名弓手紧随其后还有的就是乔不讳两个趾高气扬的宝贝女儿率下的几百名精锐骑兵。
远观孙坚军待弓箭手就位后此时却是缓缓向后退了一点整个部队分成了扁长而宽松的前后三节节与节之间间隔颇大。第一节是数百名弓箭手；第二节是服饰杂乱的轻装步卒；而第三节看起来颇为精悍旗帜鲜明有序应是孙坚的亲兵主力了。
哎？这个孙坚唱的是哪一出啊？把弓手置于前排于攻于守不错。可是后面两节间的距离也太大了一点了吧。而且主力骑兵放在远离弓手的大后方是非常不适合保护的呀。并且在兵力并不占优的情况下把轻装步卒列成宽而长的阵线也是非常不智的极度容易被敌方优势骑兵一点突破而全线崩溃的。
在古时轻装步卒多是由农家壮户临时应召而成战力尚可但战意与士气均是不足战时非常容易被骑兵冲击而震撼、动摇甚至溃散。而且一但溃散更是点面接合全军势如雪崩一而不可收拾。
孙坚如此布阵实在是令我一时摸不着头脑。从场面上来看这绝对不是正常的布阵迎击更非孙坚此等牛人所为。
莫非内中大有乾坤？我皱了皱眉怀着疑问继续看下去。
只见得乔不讳军号旗挥动一阵急切的鼓点声如撒豆般传来前军的7个百人队开始缓缓向前推进了。
待双方前阵间隔接近两百步时孙坚军号旗摇动数百名弓箭手射出了第一轮的弓箭。
场面倒是挺壮观“嗖嗖”破空之声不断传来一轮箭雨划过一大道弧线击向乔不讳的七百多名前军步卒。顿时那些吴郡城步卒停住了脚步纷纷挥动起手中戈戟准备拨击飞箭有盾牌的人更是弯低身子把盾牌高举于顶。一时间整个吴郡城前军有点杂乱起来。
可惜的是这第一轮弓箭射得实在是太早了除了廖廖几支投入了吴郡步卒阵中大部份都中途势竭插在了地上。
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古埃及、古希腊及古罗马神话入门简介
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埃及人的神话
古埃及人的信仰属多神教类，神祗多可以动物来作为其象征；其形象多为人身动物头。
o拉：暮之太阳神；拉的别名。
o阿努比斯：死神。外形为狼头人身。
o孔斯（khons/ccs）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
o莫（month/mentu，men thu）：司战争，外形为鹰人身。
※183；其他神：
o阿匹斯（apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。
o哈波奎迪斯（harpocrates/hor…pa…kraat；go1den dan，hoor…par…kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。
o哈托尔（hathor/het…heru，het…hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。
o伊姆贺特普（imhotepthis）：医药及塔的守护神。
o玛特（maat）：正义及秩序之神。
o奈特（neith/cc，neit； go1d dan，thesh…neith）：司智慧及战争之神。
o奈荷贝特（nekhbet）：上埃及的保护神。
o布塔（ptah）：创造之神。
o奎特（qetesh）：司爱情及美丽之神。
o塞克（seker）：司光之神。
oghut ：祈祷的神
o绍席斯：拥有一棵洋槐树的女神。许多神祗都由她的洋槐树中产生。
o荷鲁斯四子（four sons of horus）：冥王身体的守护者。
艾姆谢特（imset；amset；mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。
哈碧（hapi，go1den daaphi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
多姆泰夫（duamutef，tuamutef；go1den daaph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。
凯布山纳夫（qebshenuf；kebeccuf；qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。
古希腊神话
希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于�
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