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　　　　这已经是很久很久的时间了，一直被打压的勋贵集团，总算是扬眉吐气的出了口恶气。看了一眼赵兴：“若不是出了一个直言敢谏的赵大人，我们依旧被打压，而皇上依旧被轻视。”然后无奈的摇头：“现在的东林党人，除了为反对而反对之外，还能做些什么呢？为了打击别人，无视敌人已经兵临城下，却陷害一个真正为国的能臣什么擅起战端。连这样无耻的借口都能拿出来，还有什么做不到呢？”

　　　　这算是皇帝第1次，单独的召见不是东林党人之外的官员，所以大家也就无所顾忌，倒出了自己心中的苦水。

　　　　“这样不行啊，总是这样下去，这个朝廷的官员，将不再是为了国家和皇上在做事，而是为了一群为他们身后利益的集团在做事。”赵兴痛苦的说道，看看大家沉默不语，就振聋发聩的继续说：“而这种风气形成了，可怕就可怕在，现在不管是谁，只要触及到他们切身的利益，他们就毫不犹豫的反对，乃至背叛。而不管是谁，哪怕是建奴，只要给他们利益，他们就会毫不犹豫的投靠。”

　　　　这句真正诛心的话一出，就连兴奋踱步的崇祯，都不由自主的站住了脚步，深深的吸了一口，又一口冷气。

　　　　其实这并不是赵兴在危言耸听，这是即将出现的历史现实。当这个老大帝国走到崇祯17年的时候，所有的官员几乎都没有人在想怎样挽救这个帝国，而是想着怎么样第一时间投靠敌人，来保住自己的利益官位，先是积极的投靠李自成。而当李自成开始拷问助饷，再次损害了他们利益之后，他们又毫不犹豫的选择投靠了满清。

　　　　当那些信誓旦旦标榜自己忠君爱国的读书人，将所有的人生出发点，放在了以自己利益为基础之下之后，这个世界的人文基础，就已经崩塌了。

　　　　满清之后无中华，其实，不能将真正中华文明消失殆尽的罪过，全部归咎到满清的身上。因为清从明制，满清入关后，沿袭的全部是大明的制度和传统，唯独做的就是彻底的剥夺了臣权，让官员们再次成为皇上意志的附庸奴才。

　　　　真正中华文明消失，其实在崇祯元年，东林党人上位开始就已经断绝了。所以，赵兴认为，东林党人最大的罪行，不是搞垮了大明王朝，而是他们搞垮了整个中华文明的血脉，让文化的内涵走了样，变了形。

　　　　面对赵兴突然提出来的论断，崇祯越想越怕，最终不寒而栗，然后变得神经质般的大吼大叫：“查，给我彻彻底底的查，凡有不忠君不爱国，贪婪而无能者，全部踢出朝廷。”然后情绪激动的大吼：“我宁愿这个朝堂上，只有朕一个人，也绝对不让他们最终卖了这个老大帝国，卖了朕。”最后才是他的真心话。也正是从这一刻开始，崇祯进入了绝对不相信大臣，让所剩不多对他忠心的大臣，彻底背叛他的死循环。

　　　　从这一点上看，赵兴是一个罪人。

　　　　赵兴坐在那里愣愣的看着已经陷入歇斯底里的崇祯，他突然感觉到自己的罪责深重了。再看看其他几位国公，更已经陷入了无限的惶恐之中，这一次赵兴深深的感觉到，自己不是在给这个风烟火起的大明战车，踩一脚刹车，却是踹了一脚油门，还把掌舵的司机给打晕了。

　　　　怎么办？怎么样才能改变这种可怕的局面？

　　　　赵兴在自问，崇祯在焦急的询问。

　　　　就在所有的人面对着这最可能出现的危险，却束手无策的时候，赵兴深深的吸了一口气，探出身子道：“开恩科。”

　　　　就这三个字一出，所有的人都静了下来，静静的看着他，等待着他继续往下说。

　　　　赵兴面容平淡的再次道：“开恩科，开特科。”

　　　　“皇上，诸位，现在皇上登基都三年啦，三年中，所任用的都是万历朝的人。这些被任用的官员，他们都是万历先帝的天子门生，却没有一个崇祯朝的人。没有当今皇上自己的门生，这很可怕啊。”赵兴说出了症结所在。

　　　　是的，现在大明朝野上下，全部是万历朝开科取士的出身，唯一一个是崇祯元年取的进士卢象升，还不在朝堂，官卑职小。所以，按照一朝天子一朝臣的固有思维，万历的门生就对崇祯不感冒，当然的离心。就没有一个官员来替崇祯着想，来替崇祯说话。因为，在他们的心中，崇祯对他们无恩。没有感恩之心的打工者，就是随波逐流，就会拿着工资不办事，就会你处不养爷，自有养爷处的心态，就有谁给的利益大，就跳槽到谁那里去的心态。

　　　　勋贵有些人在做事，但他们不是对崇祯效忠，他们效忠的是这个大明。所以才有北京两次失陷，官员纷纷争强投献，而勋贵战死国公五，侯爵死于贼及建奴二十一，伯爵无数的局面。

　　　　但现在，他们被东林死死的压制着忌惮着呢，根本起不了作用，

　　　　现在，卢象升为国死战，因为他是崇祯的门生，是带着感恩之心在打工。

　　　　赵兴在为崇祯救火，是因为崇祯把他提拔起来的，给了他改变自己和别人历史的责任感在拼杀。

　　　　张之及在拼死为国死战，是因为他是崇祯册封，是崇祯重用的。

　　　　孙承宗拖着老迈之躯在为崇祯卖命，是因为他是崇祯的老师。

　　　　但仅仅凭借着这三四个人，累死你也不能改变什么的。由于只有这三四个人干事，他们就成为了所有不干事人眼中的异类，必然会出现，干事的人，最终被不干事的人干掉驱逐的恶果。

　　　　“要想改变现状，必须快速的组建皇上您的班底，必须有对皇上心存感恩之心的官员站满朝堂，带着感恩和真正的忠心，辅助皇上治理这个国家。所以，请皇上开恩科，是的，是皇上恩遇的一群人才，进入朝堂，为皇上所用。”

　　　　不能让崇祯真的发展成怀疑一切的性格，那不但会让他彻底的众叛亲离，最终也会殃及自己。

　　　　必须培养出一批他真正信任的人，然后惠及自己，这就是赵兴提出这件事的本心初衷。

　第254章　开恩科不可告人的目的

　　　　拯救这个大明帝国，拯救这个汉家天下，凭借一个人是不行的，必须是千千万万人一起努力才行。

　　　　郑国公想了下赵兴的提议，立刻拍手叫好：“开恩科好啊，这样就可以避开正式科举的弊端，紧急为皇上提供一批感恩而可用的人才。”

　　　　郑国公这么说是因为，正式的科举有其一个已经相当完备的程序了，而对现在急需自己人手的崇祯是最不适合的。

　　　　中国，是一个讲究资历的老人政治，正式科举考试考中的，殿试一甲三名立即授职，但所谓授职却是，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。其余二三甲进士再经“朝考“，综合前后考试成绩，择优选翰林院为庶吉士，俗称翰林，都是干什么的？没事干的人，去整理文件的文员。三年后才分发各部任主事（部员）也就是搞学习观摩，或分外地任县官。然后再一步步熬资历，没有个七老八十是进不了朝廷班子的。

　　　　这也就是说，崇祯元年开的那科，要想步入朝庭的决策层大用，最起码是十几年后的事了，十几年后？朕的大明早就亡啦。

　　　　至于赵兴和张之及这种年轻就高位的异类，是因为他们看着是高位，但他们只是崇祯的亲军指挥，是打手，却不是决策者。现在需要的是站在朝堂的决策者。

　　　　而恩科就不同了，他是加恩特取，是可以由皇上立刻选拔任用的，也就是说，先不闲置他们，而是直接上岗。

　　　　崇祯皱眉：“可以开一个恩科了，大明官员缺额太多啦。”

　　　　崇祯说的是另一个角度的实话。大明每三年一科举选拔官员，但这里源源不断选拔出来的官，不够杀的。在大明当官，绝对是一件高危工种。

　　　　洪武胡案、蓝案、空印案、郭桓案，就株连了十四万官员及其家属，把大大小小的官员杀得一干二净，弄得朝廷无官可用，老朱不得不直接从国子监提拔，曾经有一个国子监监生刚出校门，就做了布政使的先例。

　　　　到了朱棣的时候，南北案杀的更狠，等到了万历时候，东林用三大案打击异党，什么山东党，北方党，浙党楚党，通通干倒，也出现过上朝之后，往那一站，六部仅有一个尚书的局面。

　　　　接下来阉党上位大开杀戒，阉党倒台东林再起，逆案一下打倒三百多。而崇祯后期心理变态了，所有的官员上朝前，都要让家人给自己准备好后世棺材才行。

　　　　而估计这次建奴入寇京畿，还得狠杀一批，那官就更缺了。从国子监直接提拔，或者不定时找个名头开恩科，就是这种应急办法。

　　　　“那就定在今年秋天，不管建奴退不退兵，都开恩科。建奴不退，我们可以以此鼓舞士气，建奴退兵，可以大胜之名。”崇祯急切的定下。

　　　　赵兴摇头：“这个理由不好，这会让士子们期盼下次建奴入寇的。”

　　　　赵兴别有用心又道：“这次开恩科，只从北方取，不带南方玩。借口就是安抚战乱中的北方文人士子。只要文人士子不乱，流民草寇也就不足为惧了。”

　　　　赵兴说的才是根本。历朝历代农民起义都是不会成功的。不要跟我说汉高主刘邦，他要是没有张良陈平，他也狗屁不是。不要跟我说朱元璋，他要是没有徐达李善长，他也玩不转。李自成要是没有李过宋献策，他连北京长什么样也都会不知道。只要文人不参与造反，天下只能乱而绝对不会亡。

　　　　然后继续推行自己的别有用心：“这次，请皇上亲自当主考官，选拔属于自己真正的门生，选拔真正对皇上，对朝廷有用感恩的人才。”

　　　　皇上亲当主考，这是破天荒的事。在科举中，最注重的就是主考是谁，一旦当了主考之后，就被所有参加科考的考生奉为师尊。而文人最重师生之情，一旦结下师生之缘，这一生一世，就再也分割不开，最典型的例子，就是将该死，一个黄埔挂名校长，就稳定了他在整个中国官场里不可撼动的地位。

　　　　崇祯愣了一下，然后欢喜的拍手：“朕就做了这主考啦，就收一批真正的学生为我所用。嗯，到时候，赵爱卿你就当副主考，咱们君臣一块上，为国选一批真正的人才。”

　　　　从此，这种时不时找借口开的恩科特科，背后所有的人称为赵选官，成为赵兴一党，真正忠君爱国者。

　　　　赵兴谢恩之后，阴阴的笑，笑的渗人：“掺沙子，选拔北方的学子，能人，往风雨不透东林党里掺沙子，在官员行列，掺进皇上真正的门生弟子的沙子。”

　　　　齐国公一拍手：“这个办法太好了。现在一党独大的东林党，都是南方人，南方人性格儒弱，在大明虎狼环视的时候，是不适合的。只有选拔出骨子里就刚强的北方人进入朝堂，才能一改大明之风。”

　　　　赵兴接口道：“只有引进北方官员，才能对抗东林，他们天生就是冤家。一个槽头必须拴上两头叫驴，一个家里不能只养一只狗，否则就会出现咬主人的现象。”

　　　　郑国公帮腔：“这个比喻虽然粗鄙，但却再恰当不过。只有两只狗，主人才能居中平衡。而狗为争宠，才能做出点正事邀功。”

　　　　崇祯拍手：“话不能这么说，应该叫为国选贤，不让山野有遗贤。”

　　　　“这次开科，请不要再考八股