我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　三年里，他不止闭门苦读，更听从高澄当初的建议，凭着他的手令，往各地调研学习，于律法一道，别有造诣。
　　而这一点，高澄再次与他畅谈律令时，深有体会。
　　直到口干舌燥，趁着呼唤奴婢进来添茶水的空隙，高澄由衷夸赞道：
　　“君义甘于沉寂三年，今朝一鸣惊人，澄当刮目相待。”
　　“当年御史台众人，唯杜弼勇于任事，述不过尸位素餐之辈，却蒙大将军寄予厚望，又怎敢心生懈怠。”
　　封述倒是没有说假话，当年丢了御史的官职，被高澄逼着学法，其中深意，他心知肚明，若非往后要加以重用，又何必苦心安排，还特意赐下手令，任他来往各地府衙。
　　“大将军府如今正缺从事中郎一人，不知君义可愿屈就？”
　　面对高澄抛来的橄榄枝，封述不敢迟疑：
　　“得大将军看重，述感激涕零，愿受大将军驱使，以献绵薄之力。”
　　高澄闻言，朗声笑道：
　　“澄于君义，有大用，君义也该有所了解，大魏律令频更，吏民深受其苦，澄欲修订新制，非君义不能受此任。”
　　“述愿一展才学，以助大将军。”
　　封述确实早有心理准备，高澄让他学法，自是用在此时。
　　高澄大喜，当即授封述大将军府从事中郎一职，由他召集过去三年所结识的深谙律法之人，重新修订律令。
　　作为一个现代人的高澄，深知有法可依的重要性，北魏律令，先后经过九次修订，却依然存在诸多疏漏。
　　高澄在三年前就找到未来《麟趾格》的删定者封述，为将来修订律法做准备。
　　历史上北齐虽亡，但以《麟趾格》为蓝本的《北齐律》却是两汉魏晋南北朝以来，成就最高的一部法典，隋朝《开皇律》与唐朝《唐律疏议》直接受其影响。
　　甚至可以说，北齐虽亡，齐法未亡。
　　相反，胜利者北周所奉行的《北周律》，却被隋唐统治者抛弃。
　　高澄对于这一部新的律法，抱有极大的期望，他认为有自己的审阅，新的律令，无论如何成就都应该高于《麟趾格》。
　　将来的《齐律》，也必定要以这部律法为蓝本。
　　婢女为两人添了茶水，高澄继续与封述就律令交换自己的看法。
　　夜色深沉，高澄谈兴不减，将封述留在渤海王府，与他彻夜长谈。
　　直至翌日清晨，尔朱英娥带人来伺候高澄洗漱，才将封述放回。
　　封述才走，高澄依旧不做休息，精力旺盛的他又命人将高隆之唤来，又与言语一番。
　　高隆之听得高澄所言，告辞后，凭着侍中身份匆匆入宫面见天子，对元善见耳提面命。
　　欺君这种事，高隆之可太熟了，不是欺骗，是欺负。
　　高皇后听说高隆之这个欺负天子的老惯犯入宫，急匆匆赶了过去，将他威胁天子的姿态看得清楚。
　　当场便质问道：
　　“你替我问一句阿兄，父王尚且礼敬天子，又何曾教过他如此行事。”
　　高隆之见高皇后来了，也没久留，只丢下一句：
　　“臣所言，请陛下三思，勿使大将军不悦。”
　　便在高皇后的喝骂声中，扬长而去。
　　至于高皇后让他转告高澄要礼敬天子，一出宫城高隆之就给忘了。
　　太昌六年（537年）三月十八，与一众亲信就官制改革协商妥当后，高澄上万字言，痛陈元魏积弊，请求天子准允变法革新。
　　这是自高澄担任中书监以来，元善见所能收到的第一封奏疏，其余全给不劳君上的小高王给截了去。
　　但元善见心中并无喜悦，甚至一想到即将遭受的屈辱，隐隐生出几分悲愤。
　　高皇后在一旁安慰，说着说着，自己也忍不住掉下眼泪。
　　“皇后莫要因此挂怀，伤了兄妹情谊，些许屈辱而已，朕还能受着。”
　　将满十四岁的元善见握着高皇后的手，感动道。
　　人非草木，孰能无情，这些年高皇后对自己的维护，元善见统统看在眼里。
　　对她，早就不是一开始的提防与利用，已然动了真情。
　　满心不愿，元善见还是定下了明日召开朝议，商定高澄所奏变革事宜。
　　正如高隆之所说，不能让大将军不高兴。
　　高澄就是洛阳的天，而他元善见却只是天子。
　　三月十九，开朝议。
　　高澄在殿上畅谈变法革新之利，群臣皆服。
　　天子元善见却犹疑，认为祖宗之法不可变，希望高澄能够再做考量。
　　此言也得到了包括尚书左仆射高隆之等诸多大臣的认同。
　　高澄闻言，在大殿之上，舌战群臣，一番慷慨激昂的长篇大论后，高澄总结道：
　　“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守！非变法维新，无以强国，臣请陛下明察。”
　　在场群臣，包括强烈反对变法的高隆之，都为高澄所折服，纷纷转变立场，请求元善见准许由高澄主持变法。
　　元善见也顺水推舟，结束了这场使他备受折磨的演出。
　　朝议之后，高澄在明光殿与群臣辩战的英姿，也被某个不愿意透露名称的特务机构四处颂扬。
　　据后世考证，千年以后，有个姓罗的读书人在写一部历史演义小说的时候，就曾借鉴高澄故事，对其笔下的历史人物进行了加工。
　　当然，这些都是后事，高澄受命以大将军一职，主持变法维新，当然不能光喊口号。
　　随着孙腾入洛阳，段荣途经虎牢，也被段韶亲自送来养病，高欢征调李元忠往晋阳任职的命令也终于抵达。
　　高澄在与段荣、孙腾等人商谈过后，将众人的职位一一作出调整，段荣转任中书令，孙腾转任尚书右仆射。
　　作为仅存的两名侍中，高澄居中书省，高隆之居尚书省，新任黄门侍郎崔昂得以代为管理门下省。
　　而杜弼所领衔的御史台，早就得了高澄的命令，大力打击贪腐，无数朝官因此落马，而年老却又碌碌无为之辈，也多被劝退。
　　待得职位空缺，高澄也开始了他的变法维新，首先触碰的就是官制。
　　三月二十三，高澄上奏，请废三公九卿制，专以三省六部主持中央运行。
　　大量府寺遭到裁撤，朝野为之哗然。
　　三公九卿虽然丧失了实权，但至秦汉以来，历经近八百年，也算得上是深入人心，谁也没想到，高澄当头一炮就是拿它开刀。
　　不过哗然归哗然，倒也没有激起太大的风浪。
　　毕竟高澄也为被撤销府寺的官员们提前准备好了空缺，吏部侍郎崔暹这段时日算是忙昏了头，他所兼管的考公曹甚至数日连转，就是为了能将合适的人安排在适当的职位。
　　高澄这一举动，大幅精简了中央朝官数量，有效改善了人浮于事的风气。
　　曾经高澄打击过怠政官员，但三公九卿制下，各府库的大小官员，因为没有实权，也做不得事，这一群体也就逃过了那场治理运动。
　　存世尽八百年的三公九卿制被高澄废除，被确立的三省六部制也没有逃过被动刀的命运。
　　高澄首先明确三省职权，而后开始对尚书省所属六部进行整合。
　　废度支等旧名，以吏、户、礼、兵、刑、工命名六部，对于各部职权，也依名重新分配。
　　而原有六部三十六曹，也进一步缩减为六部二十四司。
　　拿六部之中最贵重的吏部举例，整合后的吏部，由原有考公曹等六曹，精简为考功、文选、验封、稽勋四司。
　　而文选司的设立，也表明高澄另一想法即将实施：科举。
　　计划改革官制，无论如何也避不开九品中正制这一环。


第一百九十三章　堂议冲突
　　公元220年，魏文帝曹丕为拉拢门阀士族，采纳尚书令陈群的建议，建制九品官人之法以来，九品中正制已存在三百三十七年之久。
　　自晋以后，南朝统治者或多或少，都察觉到九品中正制的弊端，而做出调整。
　　例如高澄的老朋友萧衍。
　　505年，萧衍设置五经博士，设立五经馆，招收寒门弟子进学。
　　学生食宿学费全免，只要能精通其中一部经书，通过考试，便可为官。
　　萧衍甚至放话，不管是放牛出身，还是替人放羊，只要通过考试，就能得到录用。
　　对比三十年后的萧菩萨，前后变化，让人唏嘘。
　　南朝统治者，在想办法摆脱九品中正制的时候，北朝，却由孝文帝将中正制给移植过来，如今已历四十余年。
　　所幸，对于高澄来说，废除九品中正制，并不困难。
　　不能否定河北士族在高氏建义的过程中发挥过的重要作用，他们也是如今高党的重要组成部分。
　　但高家的根基，却在六镇鲜卑。
　　九品中正制废除与否，动摇不了高氏的基本盘。
　　河北士族若是敢于以命相搏，当年人口括检，也不会乖乖交出六十万隐户丁口。
　　虽然高澄所倚重的文士，许多都是出自门阀士族，比如出身弘农杨氏的杨愔、博陵三崔等人。
　　但他相信，这群亲信们，能够在自己的前途上作出取舍。
　　杨愔自不必提，惨遭灭族之祸的他，如今宗族也没剩几个人。
　　博陵三崔在括检户口时的踊跃，犹在眼前。
　　赵彦深这种贫寒出身更不用提。
　　但高澄又一次召集文臣、幕僚，其中还包括正准备启程往晋阳任职的李元忠在内，一应洛阳勋贵中的河北士人。
　　就连高隆之这个冒认的渤海高氏，也被一同招进了中书省。
　　元善见召开的朝议只是小高王作秀的场所，中书省议事大堂才是东魏政治中心。
　　高澄也不绕圈子，直接让众人阐述自己对九品中正制优缺点的看法。
　　新任大将军府主薄张师齐，首先发表自己的看法。
　　出身卑微的他，猛烈抨击中正制度，认为中正对人才的不公平评价，导致寒门才子不能得用，士族庸碌之辈，却窃据高位。
　　这一波范围输出引起了李元忠等士人不满，纷纷声讨张师齐，也有少数出身寒门的幕僚下场声援张师齐。
　　一时间中书省议事大堂吵闹得跟菜市场一般。
　　若非高澄喝止，只怕今日就要在这里上演一场全武行。
　　高澄平心静气，对众人说道：
　　“澄今日招诸君前来，是要听取诸位对现行选官制度的看法，既然诸位立场分明，不如这样，先由士族向我阐述九品官人法的益处，再由寒门为我分析其弊端。”
　　李元忠身为赵郡李氏宗主，被推为代表，向高澄进言。
　　他认同了张师齐之前对中正评价不公的抨击，但也着重提到九品中正制对稳定统治、安抚士族的作用。
　　就差与高澄说一句：
　　‘大将军与士大夫治天下，非与寒门、百姓治天下也。’
　　当然，他也没这个胆量这样讲。
　　毕竟高澄这个权力欲旺盛的家伙，跟某仁宗、神宗不同，谁敢跟他共治天下，他非得将对方愉悦送走不可。
　　高欢若不是他父亲，只怕小高王早已经在私底下开始算计对方。
　　高澄倾听了李元忠的看法，又问其余士族道：
　　“可还有人补充？”
　　有人试探着提出九品中正制以家世、道德、才能三者并重为标准。
　　当即引起了张师齐等一众寒士的不满：
　　“何谓三者并重？唯重门第耳！”
　　张师齐不带怕的，他甚至拿博陵崔氏举例，自孝文帝改革以来，博陵崔氏子弟只要成年，不论贤愚人人都能获官。
　　也只差没说造成北魏官