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　　以高澄的身份，不可能亲自下场辩论，他顾不得天色以黑，迅速招来随行的幕僚，如温子昇、邢邵、魏收等，计划将来由他们充当辩手。
　　高澄也命人请来高隆之与杨愔等文官。
　　一众亲信被匆匆召集至邺城渤海王府大堂。
　　高澄端坐主位，问向众人道：
　　“我今日苦思，若他朝混一四海，待升平日久，人丁兴旺，户口滋生，而田亩不足分配，诸君有何策教我？”
　　没有人会觉得高澄想统一天下是在做白日梦，萧梁腐朽，西魏纵有振作之心，却奈何底子薄。
　　三方势力当中，以东魏最强，如今又处在蓬勃发展的上升期，与另外两方的差距毫无疑问会进一步拉开。
　　就目前来看，高澄确实有一统之姿。
　　这也是众人对高澄死心塌地的另一个原因。
　　没有利益，光是示好哪能留得住人心。
　　一众文士还在沉思的时候，护卫一旁的高季式却最先开口道：
　　“田亩不足用，便用兵四方，以将士们的刀剑，为农人夺取土地。”
　　高澄闻言侧目，好家伙，南北朝俾斯麦了，属于是。
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　　你高季式是要弃武从文，当个铁血宰相？
　　威廉二世·高还未开口，杨愔却起身反对道：
　　“不可，前汉武帝穷兵黩武，以致户口减半，民不聊生，险些使国家倾覆，大将军当以此为鉴。”
　　高澄闻言对杨愔颔首道：
　　“遵彦且坐，武帝穷兵黩武，若非霍光与民休养生息，无以延续汉祚，澄或将用兵四方，却也知体恤民力。”
　　又对高季式道：
　　“漠北苦寒，难以耕种，得之无益于增田亩，或可兴畜牧，季式所言未尝没有道理，然畜牧不比农耕，于户口滋长，无异于杯水车薪。”
　　高季式的发言无疑为高澄打开了另一条思路：夺取漠北，广兴畜牧。
　　但今日高澄所笃定的议题是农商并举，便讲这个话题含糊过去。
　　又问众人道：
　　“诸君可有所得？”
　　温子昇见同僚皆作沉思状，便自行起身回话道：
　　“仆曾受命使梁，行至江南，探听地理气候，虽多有山地，却水网纵横，其气候炎热，作物一年二熟，南部交州甚至一年可三熟，大将军得江南，或可迁民垦荒。”
　　温子昇一席话让一群北方士人惊讶不已，农作物一年三熟，这究竟是在说哪门子笑话。
　　高澄对此却深以为然，他上一世本就是南方人，宋朝时‘苏湖熟，天下足’与明清时‘湖广熟，天下足’这两句谚语可谓如雷贯耳。
　　温子昇提议开发江南也与他不谋而合，只不过还没统一北方就在惦记萧衍的家当，似乎缺少了对宇文泰与萧菩萨的尊重。
　　“鹏举此言甚善，将来四海归一，我当以开荒江南为国策。”
　　高澄趁机向众亲信提出自己将来开发江南的想法，又将主题重新收回到人地矛盾：
　　“然前汉武帝末年户口不过二千五百余万，至宣帝末年，以至五千余万。休养生息仅三十八年，户口倍之，此澄之所以忧虑也。
　　“纵使开垦江南，三十八年，得耕地倍之，以足民用，再三十八年，又该如何？耕地有尽时，而户口滋长无止境，非乱世不足以削减，澄与父王披荆斩棘，辛苦创业才有今日成就，何忍家业因此而亡。”
　　时代不同，有这些自汉代传承至今的门阀士族在场，高澄不可能去说什么与国同休的富贵。
　　这种说辞是对待这一时期的六镇鲜卑勋贵，与这些汉人门阀无关。
　　众人见高澄将后果说得这般严重，尽皆面面相觑。
　　这时杨愔隐约抓住了问题的关键，他说道：
　　“大将军所忧者，无非户口滋生，待天下一统，大将军何不改革税制，效仿秦汉以人丁征税，控制户口增长。”
　　计划生育？高澄听到杨愔的建议，第一反应就是想到了这个词。
　　高澄对议题迟迟不能朝自己所期望的农商并举发展而烦闷的同时，也不禁感慨集思广益这个成语真没说错。
　　这可比自己钻牛角尖要轻松许多。


第二百零七章　硝烟再起
　　人头税一直存在，其区别不过是按人、还是按户来收取。
　　汉朝将人头税分为两种，其一是对成年人征收的算赋与对儿童征收的口钱。
　　及至汉末，因连年征战，人口凋零，曹操为了鼓励生育，对人头税进行改革，由按人收取改为按户收取，即为户调。
　　北魏以及东、西两魏所奉行的租调制中的调，指就是按户收取的人头税。
　　东西两魏户调承袭自北魏，为一夫一妇每年交帛一匹；男子年满十五岁未婚，每四人出一夫一妇的户调，即交帛一匹；
　　从事耕织的奴婢，每八人出一夫一妇的户调；
　　耕牛二十头，出一夫一妇的户调。
　　产麻的地方缴纳麻布，数额与纳帛相同。
　　此外，还有杂调，根据需要随时征调。
　　交纳的这些户调，有一半是中央收入，十分之二为地方收入，十分之三为官员俸禄。
　　按户收取与按人收取，在均田制的背景下，存在巨大区别。
　　按户收取，当孩童年满十五，需要承担户调时，他们已经可以分配到田亩，独立成户，因此民众根本无需承担多少养育成本。
　　秦汉时期按人收取，则每年都要为孩童上缴一笔税款，这无疑能够控制民众毫无节制的生育欲望。
　　王朝的奔溃，除外敌入侵以外，许多都是人口增长与土地兼并导致人地矛盾。
　　均田制抑制土地兼并的效果，也是高澄暂时放弃在土地政策上缓解人地矛盾的原因。
　　这就是这一时期，最适合的土地制度。
　　杨愔所言是要在统一之后改革税制，等天下平定了再控制人口。
　　但在高澄看来，东魏两千余万人口足以支撑他统一南北。
　　而改革税制，同样能够为财政增收。
　　即使现在立马改革财税，受到影响的是十五年后的丁口数量，高澄不认为东魏在这样的优势下，还需要花费十五年的时间混一南北。
　　若把西魏的统治集团放在江南，南梁的统治集团放在关西，或许三十年都不一定能统一。
　　但现在的局面是，有雄心壮志与能力的宇文泰集团，受限于国力，被堵死在关西苟延残喘。
　　彼此休养几年，西魏恢复不了多少实力，但东魏却能从西征大败的阴云中走出，毕竟凭借其体量形成对西魏的碾压之势。
　　而国力勉强能与东魏抗衡的萧梁偏偏在江南混吃等死。
　　一个王朝能存在多少年，开创者打下的根基，各方面制度的合理性都起到至关重要的作用。
　　延缓人口的爆炸增长，无疑是在为未来的高齐王朝延寿，谁不想自己开创的王朝多存在一些年份。
　　况且按人收税不等于人口不增长，甚至负增长，汉朝便是明证。
　　一想到这，高澄更是心痒难耐，恨不得立即就对税制进行改革。
　　但他又将这股冲动压抑住了，无论如何税制改革不能由自己动手。
　　无视沧州民众的骂声，是因为仅一州之地而已，小高王并不在意。
　　而税制改革是要被天下人谩骂。
　　虽然也注定掀不起多少风浪，还是那句话，骂归骂，除被裹挟以外，没有百姓是在能活下去的时候，主动参与起义的。
　　但小高王可是要天下人都顾念着自己的好。
　　嗯，这不，元善见的作用就来了。
　　他可是天子呀！
　　在东魏，是天子大，还是大将军更大？
　　嗯……某些特殊情况下可以是天子大。
　　比如高澄为了百姓的利益强烈反对以人收税，坚决维护户调制度。
　　但元善见固执己见，甚至在朝堂上厉声喝问：
　　‘朕与大将军，究竟谁为天子！’
　　高澄觉得到那时候自己就应该惊慌失措，辞官请罪。
　　当然，天子也是一时恼怒，气糊涂了，对于这位大魏忠良自然是要开口挽留。
　　而高澄也不敢再反对元善见，只能任他一意孤行，推动税法改革。
　　小高王费心给元善见安排一个汉献帝的好归宿，他元善见也该出份力，当做买命钱，没毛病。
　　一众亲信只看到高澄脸色莫名变换，时喜时忧，殊不知他又编排好了一出大戏。
　　“遵彦所言甚善。”
　　高澄对杨愔不吝夸奖道。
　　他当即与众亲信将自己心中所想尽数告知。
　　说着，还特意看了随行至河北的尚书左仆射高隆之一眼。
　　高隆之回以了然的眼神。
　　不就是威逼欺凌天子，让他配合演出么，老本行了。
　　见众人都没有反对，高澄拍板决定道：
　　“既如此，待巡视完河北，启程归洛，将由天子圣心独裁，推行税制改革！”
　　小高王这个权臣实在太体贴了，天子圣心独裁都不需要劳烦元善见去费心思量。
　　高澄就不信了，汉朝按人收税，都能增加人口，他在民众殷实的背景下，恢复汉朝旧制，还能弄出人口负增长出来。
　　他的目的始终都是控制人口无节制增长，而不是停止人口增长。
　　有了杨愔对症下药，高澄此时也不再急于效仿北宋，农商并举。
　　但归根结底，正如前文所说，发展手工业，鼓励商贸的同时，通过商税轻重来调节农商人口比例，这是高齐王朝未来的国策。
　　土地不能满足农业人口需求时，降低对商业的征税，用手工业与商业对农业人口进行分流，让一部分农业人口放弃公田分配。
　　而农业人口少于土地劳动力的需求时，则提高商税，迫使一部分手工业及商业人口回流到农业，重新申请田亩。
　　农为主，商为辅，农商并举，并不等同于农商并重，北宋以区区之地，养育近1亿人口，虽然民乱就没停止过，但商品经济的繁荣，足以激励高澄坚持这条道路。
　　不会真有穿越者在封建年代搞农商并重吧，也不会真有穿越者在古代坚持重农抑商吧？
　　既然已经确定了恢复汉制，按人头收税，而非按户收税，高澄更坚定了在全国推行人口普查的心思。
　　不普查又怎么知道究竟能够为财政增加多少收入。
　　凭白得了一大笔钱粮收入，骂名却被元善见背了，高澄心里的如意算盘拨得响亮。
　　突然他意识到一个问题：
　　‘若恢复汉制，奴婢是否该缴纳税赋？又该由谁来缴纳？’
　　高澄不会在公元六世纪的南北朝公然反对蓄养奴仆、婢女。
　　说实话，他们高家在洛阳、晋阳、邺城三座渤海王府蓄奴上万人，而奴仆、婢女以外，晋阳、洛阳两座王府还有大量歌舞伎与乐师。
　　晋阳如何他管不着，至少洛阳渤海王府是没有陪客的家妓。
　　因为这种做法会让高澄觉得自己是个龟公。
　　一开始大家都以为高澄是年岁小，毕竟十二岁就独在洛阳主持大局，久而久之，至今也都习惯了。
　　谁往渤海王府做客，是冲着解决生理需求去的。
　　奴婢有他们存在的必要，不可能在这个年代来一出人人生而平等，解放奴隶运动。
　　那是真要自绝于天下。
　　其实在东魏治下，奴婢的生存环境并不算太差，毕竟高澄为了给可朱浑元腾位子，将前任司州牧以虐杀奴婢等罪名处死。
　　也正因为当年的案例印象太过深刻，权贵们都有所收敛。
　　呵斥打骂虽然少不�