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重生北魏末年-第16部分
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高澄此时心绪依旧不定,他真的办成了,第一次真正意义上的改变历史,但他仍未满足。
“父王,孩儿以为人地矛盾之外,胡汉之间语言不通也是加剧摩擦的重要原因,父王何不鼓励鲜卑部民学习汉话,汉人学习鲜卑语,促进彼此间交流沟通。”
这才是高澄今日的真正目的,他认为文化交流,塑造文化认同感,是缓和胡汉矛盾的有效途径之一。
如果语言不通,文化交流无从谈起。
之所以让两者彼此学习,不过是为了堵住这些鲜卑亲族们的嘴。
落后的鲜卑文化,又如何敌得过先进的汉文化,否则孝文帝汉化改革也不会得到众多鲜卑贵族的支持。
至少小高王的这条建议,无论从哪个角度来说都是为了高欢麾下的胡汉团结考虑。
高欢面向众人,欣喜道:
“我等苦思数日无果,想不到阿惠却献了两条好计策。”
众人纷纷称贺。
大事议定,由高敖曹领部曲分散潜入,伺机假作民乱,袭占沧州,再由高澄领一部分鲜卑妇孺于沧州安置,减轻冀州人口压力。
同时鼓励胡汉两方,学习彼此语言,其中突出者,颁发相应赏赐。
四月十七,高敖曹在暗中指派部曲伪作民乱,趁城中无备,袭杀沧州刺史刁整。
四月十九,高欢派遣快马向朝廷报称沧州民乱,叛贼聚众十余万,此时崔祖螭领导的青州民乱尚未平定,高欢言称为了防止青、沧二州乱民过济州合流,不得不先行领军跨境击贼。
四月二十三,高欢上表言称沧州民乱已平,匪首自焚而亡,表奏帐下都督段荣行沧州事,暂理沧州民政。
高澄也领分流而出的十五万鲜卑妇孺东迁沧州安置。
段韶已经卸任高欢亲信都督一职,任为督将,跟随高澄与其父段荣镇守沧州,斛律金、高乾等人调派族中部曲交由斛律光、高季式,命他二人随高澄屯驻沧州。
高澄等人抵达沧州不久,朝廷发来诏书,同意高欢所请。
对于段荣辅佐自己统率鲜卑部民,高澄其实早有预料,毕竟高欢的亲族心腹就那些人,多是不懂治理的战将,而段荣虽出身行伍,但性情温和,适合抚民。
他曾担任肆州法曹参军,知晓律法诉讼,是高欢元从中少有的熟悉民事之人。
五月,尔朱天光麾下部将平定青州民乱,崔祖螭的首级被送往洛阳。
但这一切与高欢、高澄父子无关,崔祖螭的存在只是为高欢越境发兵沧州提供一个借口而已。
第二十六章 田垄
孝昌元年(公元525年)以来,河北战乱天灾频繁,人口流散。
三年前,即武泰元年(公元528年),葛荣破沧州,大肆屠戮百姓,死者十之八九。
今年,又有刘灵助裹挟沧州之民叛乱、刘海宝响应信都高氏兄弟占据沧州、以及刁整袭杀刘海宝。
沧州百姓不能说是水深火热,至少也算民不聊生。
这也是高欢能够迅速得到河北民众拥护的主要原因,毕竟沧州发生的这些只是河北之地的一个缩影,民众迫切需要一位军事强人的出现,恢复社会秩序。
太平年间,土地甚为紧俏,然而到了朝不保夕的乱世,却最是廉价。
因葛荣屠戮等祸事,沧州出现大量无主之地,当高澄领十五万鲜卑妇孺抵达沧州之后,立即为鲜卑部民分配土地,发放小麦种子,并拿出钱财请沧州的庄稼汉们指导鲜卑部民耕种。
鲜卑部民过够了苦日子,史载他们在并、肆二州的生活状况是‘降户掘黄鼠而食之,皆面无谷色。’
得到土地、种子,鲜卑部民们热情高涨,他们为了向汉人请教耕种,自发开始学习汉话。
高澄也按照自己向高欢的提议,为其中成绩突出者提供奖励,进一步激发了鲜卑部民的学习热情。
这是高澄与高欢的最大区别,高欢心中所想是击败尔朱氏,他的重心放在军事层面,沧州残破,取之无益,所以他选择两头和稀泥,苦一苦冀州百姓。
他能够接受高澄取沧州的最大原因是,高澄将两万余将士及家眷留在冀州,把十五万妇孺包袱自己背上,带往沧州谋生,如此,既缓和冀州人地矛盾,又不损伤高欢军事实力。
时值盛夏,绿荫葱葱。
沧州田垄间,一派忙碌景象。
渤海王世子高澄一身粗布短衣,顶着烈日带领鲜卑部民们在田间农作。
虽然作秀的意味很浓厚,但架不住朴实的劳动人民就吃这一套。
他的皮肤不再似过往白如美玉,俊美的面容上也有许多皮屑。
送食的稚童们成群结队,背诵着高澄改编的三字经而来。
“大家伙都休息下吧。”
高澄呼喊道。
众人纷纷响应。
烈日底下耕种,够苦、够累,但受够颠沛流离之苦的鲜卑部民们却乐在其中,这一份安稳是他们所希冀的。
有几个稚童在父母的授意下,捧着炊饼献给高澄。
这可不是担心中毒,而让亲卫试吃的时候,高澄接过炊饼就啃,甚至吃得太急,呛着了,不断咳嗽。
众人哄笑起来,笑声中没有嘲弄,高澄接过侍卫递上的水壶,狠狠灌了两口,这才顺过气来。
高澄明白,如今鲜卑部民们对自己的尊敬,不再只是因为他渤海王世子的身份。
“世子,今天还讲不讲故事?”
有名六、七岁的鲜卑少年大着胆子问道。
“上次讲到哪了?”
高澄看向周围的稚童们。
众人纷纷兴奋起来:
“讲到西伯文王,遇着了垂钓的姜子牙。”
“快来呀,世子又要讲故事了。”
也有稚童呼唤玩伴。
一时间高澄身边被挤得满满的。
“好啦,安静,咱们今天接着说《封神榜》。”
高澄很喜欢这样的生活,他辗转于沧州各处鲜卑部民的耕地区,与他们共同耕种,十一岁的身子不能长时间劳累,他就会在田垄上为鲜卑少年们讲故事,选择的也是充满想象力的《封神榜》。
这一讲,就是整个下午,太阳西斜,高澄在亲卫们的护卫下回到沧州治所饶安城。
“子惠何必这般辛苦自己。”
沧州镇将段韶劝谏道。
高澄摇了摇头,没有说话,他确实累了。
泡了会脚,高澄立即动身去找段荣,询问道:
“姨父,汉民如今又是什么看法?”
“世子治理沧州以来,与民众约定恢复旧时税制,百姓无不称颂。”
北魏税收不低,高澄并非不想降低税率,可他有十五万鲜卑妇孺要养,田地里的庄稼也不可能短时间内成熟。
但沧州民众依然对他歌功颂德,毕竟在兵荒马乱的时候,乱兵们可不会管你具体税多少,田地里的庄稼熟了,抢就是。
如今高澄约定恢复税制,百姓自己好歹能留口吃的。
更何况他还承诺,一旦鲜卑部民能够自给,税率会进一步降低,沧州百姓也有了盼头。
对于段荣所说,高澄还不放心,反复交代道:
“收税时,切忌层层剥削,我们与民众约定多少,便收多少,商鞅主大国尚要立信,我等治小州,更需民众信服。”
段荣连声答应,又催促高澄早些回去休息。
段荣在高欢亲族中算是一个另类,他推崇仁爱宽恕,这与高澄相契合。
又有高澄与段韶的香火情,因此对高澄甚是爱护。
在高澄、段荣用心治理沧州时,高欢也在冀州积极整军备战。
五月末尾,一名年轻人扶着老母,由洛阳来到信都。
“洪略,你终于来了。”
高欢见到年轻人,很是高兴。
“阿母听闻兄长至信都,命岳前来兄长帐下听用。”
高欢喜不自胜,赶紧又命家眷以子孙之礼,诚心拜会年轻人的老母。
年轻人叫高岳,才二十岁,是高欢的堂兄弟。
高欢担任信使期间,往返怀朔、洛阳两地,在洛阳时,便居住在高岳家中。
两人虽只是堂兄弟,关系却比高琛以及早夭的高惠宝这两位异母兄弟更为亲近。
毕竟高欢之父再娶之后,为了不影响自己的生活质量,将高欢寄养在女婿尉景家中,这也导致了高欢与异母兄弟之间,感情并不深厚。
高岳身材魁伟,有器量,高欢与他相交日久,知道他有领军之能,当即任他为麾下督将,自领一部。
“高王,怎么不见你说的阿惠?”
高岳老母山氏疑惑道。
“婶婶切莫如此称呼,依旧唤我贺六浑便是,阿惠在沧州领民,我即刻命人前去招他回来。”
“莫要这般,免得耽误大事。”
山氏连忙拒绝。
高欢笑道:
“向婶婶请安才是最大的大事。”
第二十七章 文书
高澄接到高欢信件,安排好沧州诸事,抵达信都时,时间已经进入六月。
“虎儿哥,你听说了吗?尔朱兆命高王将六镇旧部全数带回晋阳,要分配给契胡人为奴,这包不包括我们?”
张末凑到了薛虎尔身前,低声说道。
薛虎儿惊讶的看他一眼,疑惑问道:
“你听谁说的?”
薛虎儿一心习练厮杀技巧,消息没有妹婿张末灵通。
破河西贼人一战后,张末已经迎娶了薛小妹,两人自是一家。
“有很多胥吏看见了尔朱兆发给高王的文书,现在营中都传遍了。”
薛虎儿瞟了眼一旁的刘延寿等人,这些人都是在大王山,由六镇降人中拣选,果然此时都是心不在焉的模样。
“肯定不包括,我等又不是降人。”
薛虎儿低声道。
他也同情那些六镇降人的遭遇,好不容易过上几天安生日子,契胡却不肯放过他们。
但他只是一名小队长,又有什么办法能够改变大王们的决定。
六月初三,高欢携带高澄与诸将巡营。
“大王,你曾与我们约定,要带领我们重建家园,当日之言可还算数。”
“将我等带回晋阳给契胡为奴就是叫我等去死呀,大王。”
“大王,怜惜下乡人吧。”
“大王,我们不能回去呀。”
营地内,出身六镇降人的士卒们纷纷跪在高欢面前,哀嚎痛哭。
高欢似乎手足无措的模样,他痛苦地闭上双眼,两行热泪留下。
许久,他才语气悲愤的对众人说道:
“贺六浑与尔等都是北镇乡人,自应同气连枝,我又何忍见乡人们任契胡欺凌,将士们但请信我,不止你们,你们的家眷,所有六镇的部民都会留在河北,我贺六浑从未忘记过当日的约定,若有罪责,我贺六浑一人受之。”
顿时三军齐声欢呼,高喊大王万寿,军心尽归高欢所有。
高澄在身后旁观这场表演,自始至终这都不过是一场骗局,所谓尔朱兆文书,全是高欢捏造,也是他故意流传出去,为的不过是激起六镇降人对尔朱兆的怒火。
高欢入主冀州已经两月,逐渐站稳脚跟,他开始谋划与尔朱氏的决裂。
尔朱兆有这么位结义兄弟,也是倒了八辈子血霉。
回到府中,高澄探望了母亲娄昭君与大姐儿、二姐儿两位妹妹以及六岁的弟弟高洋。
“他贺六浑要做大事便去做,干嘛非要拿你一个娃娃差遣。”
一见到自己的心肝儿被晒黑,娄昭君心疼极了,将他抱在怀中,一个劲的摩挲着他脸上的皮屑。
“阿母莫要这般说,孩儿承了阿爷表字,怎么还是娃娃,况
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