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万千世界许愿系统-第593部分
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太子丹听了蒙恬的话，微微仰头看着蔚蓝的天空。
谁也不知道他究竟是在想些什么。
太子丹带着兵马在衍水这里是断后的，燕王喜和燕国贵族大臣们早早的就逃亡去了辽东。
这个时候去辽东的道路非常恶劣，而且那边也是一直都没有开发过。
所以留下兵马驻守燕国旧地之后，王翦就带着大军返回了咸阳。
燕国虽然在辽东还有一部分力量，可在天下人的眼中，与逃亡代地的赵国一样，本质上都已经算是亡国了。
这下天底下就只剩下了齐楚两国。
哪怕是再傻瓜的人，也能看得出来天下大势。急眼了的楚国拼命派出使者，想要游说齐国联盟对抗秦国。
而王霄这里，也是不断派出使者反游说，竭力破坏两国可能的联盟。
秦国使者成车成车的给齐国奸臣们送礼物，来自各国的土特产被送入这些大臣的家中，然后他们就会从中作梗的破坏楚国的哀求。
王霄的原话是‘现在送出去多少，等到灭齐的时候都能加倍的拿回来，所以不需要舍不得。’
他还有一句话是‘齐国人，本质上还是畏惧与大秦作战。一心只想做个好好过日子的缩头乌龟。在大秦兵临城下之前，他们是不想打仗的。若非如此，就算是本王把全天下的金子都送过去，他们该打的还是要打。’
自从五国伐齐之后，齐国的战斗力就是一落千丈。
到了后世，更是除了梁山泊之外再无强军。
之所以如此，很大程度上是因为儒家在这里盛行。讲究耍嘴皮子，而不是拳头。
楚汉争霸的时候，楚霸王乌江自刎，全天下都拜服在了刘邦的脚下，却是唯有齐地的儒生们叫嚣着楚王万岁。
因为项羽曾经与他们约定，重儒外加不收税。
可等到刘邦带着几十万大军包围了齐地，这些儒生立刻掉头大骂项羽，对着刘邦歌功颂德。
这个，才是儒生们的真面目。
时光匆匆，转眼就来到了秦王政十四年秋。
靠在软榻上的王霄，正在翻看手中的道德经。
治了这么多年的道家，王霄的道行愈发高深。哪怕是道德经，他都能看得懂了。
现在的他，就差最后学习道法，外加修炼出法力来。只要能找到，立马就能化身陆地神仙。
伸手去端一旁的枸杞茶，殿外却是传来了一阵小孩子的呼喊声。
不大会的功夫，一群小人儿就叽叽喳喳的跑了进来。
这些都是秦王血脉，王子公主都很多。
王霄也是很无奈啊，在这个缺乏娱乐设施，既不能撸啊撸，也不能玩吃鸡，更加没有又臭又长，动不动就几百上千万字可以看的时代里。你让他天黑之后还能有什么娱乐项目？
无论如何，他是不会承认这些都是副产品的。
叽叽喳喳的行礼之后，王霄慈眉善目是慈爱的看着这些小家伙们“今天玩的什么？”
对于王子公主的教育，王霄可没想过搞那种惨无人道的天黑到天黑的学习。小的时候正是玩闹的年纪，那就尽情的去玩闹。
真到了教育的时候，那就切切实实的去学习。
文武并重是必然的，要是有谁说主要读书就行，那就给他塞上一艘小船，直接推大海里去。
陪着小家伙们一直玩闹到了吃晚饭，冬儿过来告知王霄说。
“恭喜大王，胡姬为大王诞下大王第十八子。”
王霄神色古怪，片刻之后微微叹息“那就取名叫胡亥吧。”
第六百七十九章 书同文车同轨 （月票加更）
秦王政十四年冬。
戒备森严的函谷关城门大开，绵延不绝的大军浩浩荡荡的从关内开了出来。
秦军的数量是如此之多，多到前军开出了函谷关，后军还在咸阳城附近没有动身。
经过数年的储备与积攒，有了充足的物资，并且安抚了三晋之地的百姓。现在是完成大业拼图的重要时刻了。
王霄可没像是祖龙那样，想要花小钱办大事。
他直接拜王翦为大将军，动员了超过六十万的大军伐楚。还为他们准备了数量更多的民夫负责后勤保障。
或许有人对地理不太了解，认为关中很远的样子。
实际上呢，只要是出了关中就是河南地啊。过了河南地，就是楚国的新都城寿春。
看起来好像是很远，可实际上并没有想象之中的那样夸张。
“卿此去灭楚，只管放手施为。”
为王翦等人送行的典礼上，王霄给出了自己的承诺“前方打仗，后方只管运送物资，绝不多言一句废话。卿想打多久都成。”
话是这么说，实际上王霄的底线是三年。
如果三年的时间还不能灭楚，那就必须得退兵。因为这么多青壮在外三年已经是极限之中的极限。而且储备的物资撑死也只够消耗这些时日。
这次攻楚如果不成，那王霄就会再休养生息几年。下次再来的时候，就是他自己亲自带队了。
得到承诺的王翦，带着六十万大军入楚，和各路楚军长期对峙。
楚国是贵族分封制度，是私兵制。兵马都是属于各地大小贵族的。
让他们心甘情愿的拿出兵马来拼死作战，难度不是一般的小。
咸阳城内的王霄也没有闲着，除了关注战况，安排后勤物资运输之外，大部分的经历都用在了统一度量衡，书同文，车同轨，行同伦，钱同币等方面上。
“这里。”王霄抬手拍着新近打造出来，镶金嵌玉的王座“就是本初子午线。经纬度，就以这里为起点来划分。”
王霄对于小破岛上的破地方能做起始点非常不爽，现在不过是一群野人的地盘而已，这种荣耀凭什么給他们。
没什么说的，这种好事情当然是要留给自己人。
“本王走一步的距离，就是一米。一米十等分，一分为分米。分米十等分，一分为厘米。厘米十等分，一分为毫米。”
统一度量衡，需要有一个标杆。
王霄穿越而来，可没带卷尺。那就干脆用自己走一步的距离来做确定。
定什么名字无所谓，时间长了自然也就习惯。
真正重要的是，王霄直接将现在大秦用的十六进制改成了十进制。
成语说的半斤八两，用十六进制来说就是一模一样的重量。
至于为什么用复杂的十六进制，那是因为古代称量器械简陋的很，像是秤杆上标刻度，通常都是用绳子对折，四次之后就是十六等分。这样就很简单方面，而十等分的话，必须要专用的器械才行。
重量上也是如此，像是标准一两的重量，可以用天平称同样一两的东西，然后两者都移到一侧就能称二两货。
然后以此称四两，称八两，称十六两。
总之十六进制可以乘以二除以二，很简单的工具就行，但十进制的工具要求就高了。
说到底，还是生产物资的匮乏导致选择简单方便的方式。
王霄不但改了长度，也改了重量。核心原则就是简单易懂，方便好用。
拥有无数工匠的少府，早早就打造了大量的工具发放各地。等到王霄正式颁布法令，各地就要全面改用全新的度量衡。
这注定是一项以年为单位的漫长改变，期间还会出现许多的混乱。可最终的结果却是好的，因为会让百姓们得到实惠。
最起码的，以后面对各地商人来收购物资的时候，不用为了各国不同的度量衡而挠头了。
这个时代的交通条件，用一个字形容，那就是一个惨字。
除了极少数的重要地段之外，绝大部分的地方交通，那就是标准的土路。
晴天一身土，雨天两脚泥。这就是这个时代主要交通的现状。
各国道路宽窄不一，严重影响到来往交通。
而且各国的主要交通工具，实际上都是马车。
拉人的是马车，拉货物的也是马车。
中原的马匹一点都不比草原上的差，数量上甚至更多。
要知道中原早就有骑兵了，而且之前的主战力量是车兵，那也是要马匹拖拽的。
至于后来为什么逐渐就没了，理论上应该是田地过度开发，加上气候变化。
各国都有马车，不过大小规格不一样，车辙距离也是不相同。
去各地的道路上看看就知道，压出来的车辙宽窄不一。
换做现代世界来解释，就是各国生产出来的车子都不是一个型号。
王霄下令进行车同轨，以后所有的车辆都要符合相同的标准才能上路。
再有就是，各国之间为了互相防备，在道路上修建了许多的关隘堡垒，这同样是阻碍。
对于这些东西，王霄下令全部拆除，并且不允许地方上私自设置关隘收取过路费。
至于行同伦，其所代表的是衣食住行，风俗习惯和信仰等的相对统一。
对于这方面，王霄的要求没那么高。
毕竟十里不同音，百里不同俗。强行要求大家一模一样，难度是有些大。
主要就是提倡一些有用的习惯，像是饭前饭后要洗手，食物要煮熟了吃什么的。
要惩罚杜绝的也有，最重要的就是杜绝惩罚械斗。
不同村子之间，为了争夺田地水源，或者干脆是谁家娶了那个谁，都能引发一场械斗。
这种械斗自然是要严格禁止的。
惩罚的方式也很简单，杀人者偿命，伤人着服役。
服役什么的，可比坐大牢可怕的多。
尤其是以囚犯的身份服役，那真的是哪儿危险上哪儿，哪儿辛苦上哪儿。
囚犯出去服役的，一年以内还好说。超过一年的，基本上就有一半的概率回不来。超过三年的，家里就可以准备媳妇改嫁的事情了。超过十年的，那牌位出发的时候就給安排好了。
人力资源是宝贵的，无论是种田修路还是生孩子，都比消耗在械斗之中要强。
书同文的话，各国的文字都不一样，哪怕是一样的文字，也有不同的写法。
虽然有官方文字金字，可因为区域上的差异，在数百年的演变之中就成了完全不同的文字。
而且王霄本身，对于这种繁杂的文字也看不上。
这件事情王霄交给了李斯去做整理和统一的工作。规范制定了统一的文字。
李斯非常热情，以极大的热情投入到了这次工作之中。
他博采各国之长，创造出一种形体匀圆齐整，笔画简略的新文字，称为‘秦篆’也就是小篆。用来代替之前的大篆籀文。
此外还有隶书，也是这个时代发明的。
李斯表示可以把小篆作为标准文字，而隶书则是作为日用文字。
也就是说，官方文件，包括诏书什么的都用小篆，而民间用的则是隶书。
所谓隶书，实际上就是繁体字。
王霄对于这个安排不太满意，他仔细查看了两种文字之后，告诉李斯等他一个月。
一个月之后，由工具人冬儿代写的简体字，就新鲜出炉。
“不用小篆，官方文件以后用隶书，也叫繁体字。民间的话，就推行这种简体字。”
简体字和繁体字，算是彻底摆脱了象形文字，是一种进化。
而比起笔画繁多�
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