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东汉末年枭雄志-第6部分
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当初看到这些景象之后，郭鹏就对经济基础决定上层建筑这个说法有了更深层次的认识。
难怪汉灵帝要大规模的卖官换钱。
东汉帝国，已经死了，这个国家已经在经济层面开始分裂了，政治层面的分裂只需要一个契机。
所以郭单要是得不到这些地方豪强的支持，根本坐不稳这个县令的职位。
好在郭单得到了曹氏和夏侯氏的某些帮助之后，也有了自己的一点部曲势力，作为自己本家的力量，保护自己是足够了。
作为长子，郭鹏自然也有自己的安保力量，这是郭鹏自己要求的，郭单要给他安排随侍，他不要，问郭单要了钱，自己去买。
买那些因为家庭贫困实在是活不下去不得不被卖掉的农家子弟。
郭单一共买了五个，身体比较健康的男孩子，年龄和自己相仿，将他们带回郭家养着。
自己亲自管他们吃穿住，给他们起名字，和他们一起练武，还亲自教他们识字。
他们喊郭鹏都喊少爷，这是郭鹏自己要求的，整个家只有他们这样喊郭鹏，显得十分特殊。
一段时间相处下来，吃饱了饭，穿上了暖和的衣裳，学了主仆之间的规矩，认了字，于是个个都死心塌地的跟着郭鹏。
基本上他们是形影不离的保护郭鹏，除了郭鹏自己要求他们不要跟随，基本上都是他们跟着。
五个加在一起虎头虎脑的，年龄虽然不大，但是看上去颇有几分威风，都不要郭单另外派人保护。
郭鹏用金木水火土给他们起名，按照年龄大小生日大小分别叫做郭金，郭木，郭水，郭火，郭土，他们都很高兴，觉得被主人赐名是很荣耀的事情。
而能读书识字在他们看来更是一种莫大的恩赐。
郭鹏拿着竹简教他们认字的时候，他们盯着那卷竹简就像是在看什么神明一样。
郭鹏不觉得奇怪，在这个教育属于特权的时代，平民百姓一辈子见不到一本书是很正常的事情。
当然，作为随侍，他们认字是郭鹏对他们的特殊待遇，而习武就是必修课。
他们是郭家的奴仆，等于是郭鹏的私人部曲，从被买下的那一刻起，他们的一生只为了郭鹏而活着，他们的必要职责就是在需要他们牺牲自己保全郭鹏的时候，就这样去做。
因为郭鹏自己的请求，靠着郭单的关系，郭鹏得到了跟着曹氏和夏侯氏的专属武师练习武艺的资格，跟着曹仁夏侯渊他们一起练习武艺。
曹氏夏侯氏在化上自然是没眼看的，郭鹏是跟着郭单学习经的，但是武略方面，曹氏和夏侯氏的私家武师还是比较不错的。
这个武师年龄比较大，据说是在凉州参加过讨伐羌人叛乱之后的老兵头，还做过百夫长。
被曹氏寻觅来给曹家夏侯家的子弟做家族武师，不仅传授武艺，还传授战场上的一些本领和带兵的基础知识。
郭鹏有了这样的机会，便请求曹氏让自己的五个跟班小弟也一起来学本领。
曹氏自然不会反对，于是郭鹏便带着金木水火土五人一起学习武艺和战阵之术。
不得不说，有些东西写在书上，这些大字不识一个的老兵头们的确没见过，见了也不认识，但是他们知道该怎么做。
这是最朴素的经验积累，用命换来的经验，显得弥足珍贵。
所以对这个老兵头子，郭鹏相当尊敬，言辞之中也没有任何瞧不起他的意思，这让老兵头子很感激郭鹏。
老兵头子经常给郭鹏开小灶，把一些他不轻易对外传授的战场保命之术也教给了郭鹏，郭鹏也没有半点看不起他的意思。
上了战场能活着下来本就是本事，能在军队里摸爬滚打几十年还能全身而退的，更是了不得的本事，这种本事一般人可真的学不到。
兵书，郭鹏问曹仁和夏侯渊借来看过，本事，也要实实在在的学，有些本事是可以和兵书里的某些章节对应起来的，而有些，则是背道而驰的。
于是郭鹏又理解了死读书到底是个什么意思，纸上谈兵又是个什么意思。
上了战场，兵的确只是军队的这个大整体的一份子，但是兵到底不是机器，而是活生生的血肉之躯。
除了能被训练成铁人的极少数的钢铁之师，大部分军队都只是乌合之众而已。
如何驾驭贪生怕死很容易就望风而逃的乌合之众，其实也是一种本领。
从这个老兵头子身上，郭鹏洞悉了这个时代基层大头兵的心理状态和所思所想。
没有家国情怀，没有理想信念，所为的无非是吃饱饭，穿暖衣，有点可怜的军饷可以拿，还有就是仔细琢磨怎么能在下一场战斗中活下来，并且抢掠到更多的财物。
真真正正的乌合之众。
保家卫国？
不存在的。
字都不认识，饭都吃不饱，哪来的家国情怀？
毫无疑问，郭鹏以后若是想好好的活着，十有八九会去接触到这些乌合之众。
而在和老兵头子接触的过程中，也听他讲述了一些发生在他身上的悲惨故事。
十五六岁时，小小年纪就被招募去凉州讨伐羌人，东汉帝国和羌人之间的战争延续了百年，他参与了整整三十五年。
期间，他经历无数生死局面，认识的人死了又死，刚才还在一起吃饭的战友，过一会儿就被羌人的流矢插在脑门儿上没生息的死了，再也没爬起来。
他并不是不再怕，而是早已麻木，没了感觉。
但是最让他觉得难以接受的事情，就是他离开家里的时候，家人尚且健在，当他终于摆脱兵役得以回家的时候，家乡已经因为战争而荒芜。
他遍寻家乡，只有几户人家还在，一位侥幸苟活的乡人告诉他，他家里的人全都饿死了。
谈到这里，生死看淡的老兵头子每每泣不成声，撕心裂肺的样子让郭鹏也觉得痛苦。
可是除了叹息，郭鹏也知道自己什么都做不到。
草民，就是命贱如草，从来不在那些大人物的眼中。
老兵头子至少自己还活着，但是在即将到来的悲惨乱世里，能有多少人继续活着呢？
九 曹家小妹
郭鹏的勤学好问加上愿意在武学上下苦功夫，一切可都落在曹家人眼里。
读书读得多，武术的联系也丝毫不偷懒不怠惰，勤奋苦学的模样比起曹氏夏侯氏那一群咸鱼小子不知道强到了什么地方去。
那帮小咸鱼就知道偷鸡摸狗聚众玩闹，在学业上根本没有进取的想法和意志，很让曹家人头疼。
但是该说不说，曹氏也根本请不到名师来教导家族子弟学习经，尽管他们可以通过渠道从太学藏书之中抄录经带回家，但是学不学的会又是另外一件事情。
名师都是士族人物，天下闻名，地位崇高，自己开办私学，谁来给你做家教？
或者是掌握了经典解释权的家族，家中人物亲自开办家学传授家族子弟，谁管你曹氏？
寻常豪强人家求一本书尚且不可得，哪里能有名师教导呢？
以曹氏的身份地位，也只能请一些较为落魄的单家子弟，也就是俗称的寒门子弟来家中传授子弟学识，甚至一些自命清高的寒门子弟都不会瞧得上曹氏，根本不屑于传授他们的子弟学识。
但是这样一来，学得好与坏却难以受到控制，单家寒门子弟所掌握的学识也根本无法和优秀的士族大家子弟相比。
这也是大多数豪强家族所面临的困境，从豪强转型为士族并不是一条简单的道路，纵使你在朝中做高官，但是你学不到经典掌握不了学识无法转型成士族，这份权势就是过眼云烟。
曹氏卯足了劲儿要转型成士族，但是这条道路的确非常难走，光是掌握一本家传经就是一件极其困难的事情，更不要说开宗立派了。
失败者数不胜数，成功者寥寥无几。
河内司马氏是武将发家而后家族转型的一个成功案例，但是这样的案例实在是太少太少，这对天时地利人和都有极高的要求。
曹氏无法拥有足够的教育资源和聪颖的族人以及足够的时间完成这项自我革命，所以他们将希望放在了引进外来人才的选项上。
学问上，曹家人没有资格评断郭鹏的水准，但是武艺上，郭鹏比曹仁和夏侯渊都要强，所以同辈人是单纯的佩服，而老一辈人就是有另外的打算。
这些关于郭鹏的所见所闻全都一点不差的落在了曹嵩的耳朵里，曹嵩想要和郭氏结亲的想法就更加强烈了。
也就在去年，曹嵩回家省亲，郭单来到曹家拜见上官曹嵩，随后，曹嵩借着某个场合向郭单提起了两家结亲的建议。
照理来说，上官和下官提亲，下官应该高兴的不得了，但是这个时候就是不一样。
上官出身卑微，下官却出身百年士族，所以实际上主动权还掌握在郭单这边，曹嵩为了不让自己难堪，留点余地，其实也就在私下里单独向郭单提起这个事情。
他把曹腾的处世哲学学了个十足十，让郭单觉得很舒服，没有觉得曹嵩咄咄逼人。
这个事情曹嵩提起来也有一段时间了，曹嵩自己省亲一段时间就回去了，而郭单一直举棋不定，直到郭鹏知道这件事情之后，就向郭单表示自己愿意。
郭单犹豫的原因当然是曹氏靠宦官发家，浊流中的浊流，身份地位什么的实在是太差，虽然两代人的努力让曹氏的社会地位有所上升，但是和郭氏比起来，还是差的太远。
不过因为有着唐衡跟荀氏的案例在前，很多时候人们都会以这个案例为例子来给自己的行动背书。
郭鹏就钻了这个空子，让郭单下定了决心。
空有名，没有实际，早晚要饿死，现在有人愿意拿实际换名，郭单为什么还要端着虚无飘渺的名不做呢？
郭家实在也没有其他的东西可以拿上台面了。
郭家要曹氏的权势，曹氏需要郭家的身份，所以一个愿打，一个愿挨，两家想到了一块儿去，便凑了一对儿。
郭单派媒人上曹家约请婚姻，曹氏族人得知以后大喜过望，立刻派人去雒阳告知曹嵩，派去的人快马加鞭，四天就赶到了雒阳。
曹嵩得知郭单派人约请婚姻以后，松了口气，心中十分欣喜，立刻派人回信，请在老家养病的堂兄弟曹胤作为曹氏代表，和郭单谈论订婚之事。
两家人以媒人作为互相的使者进行交流，谈论问题谈论的非常愉快，曹氏不仅许给了郭家数座庄园规模的极其丰厚的嫁妆，还表示愿意承担未来婚礼所需要的绝大部分费用，保证让郭家满意。
郭单对此表示感谢，不过还是表示婚礼方面让郭家自己负责，这关系到郭氏的门面。
曹胤表示理解，接受郭氏的要求，然后就和郭单商量着可以准备开始订婚的仪式，尽快把流程走完，让有情人可以终成眷属。
郭单接到了曹胤的要求之后，又一次将郭鹏叫到了自己的书房里。
“小乙，这是最后一次确认了，订婚事宜一旦谈成，就没有反悔的可能了，你对曹氏女儿中意吗？今后数十年，你们都要风雨同舟，你能做到吗？”
原本，这种事情是郭单不需要去考虑的，亲事说下就说下，容不得郭鹏发表什么意见。
但是郭单更希望郭鹏不要单纯的为了利益而行动，未来数十年的枕边人，正妻，是不能像对待仆人那样去对待的。
郭鹏早慧，有主见，很聪明，和他一样会为了郭家的�
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