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阉党-第24部分
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胡义小脸一昂:“商阁老,你能不能听小的说完,再下定论?”
好不容易找到机会跟皇上奏报,你个小太监怎么就这么不知好歹的,商辂当下便要拒绝,万贵妃却开口了。
“商大人,反正流民已乱,不妨就听听这小家伙说些什么吧,就算说错了,也耽误不了多长功夫,若是他能别出心径,真能不必大动干戈,倒也是一桩美谈。皇上,你说是吧。”
宪宗看了一眼万贵妃,见她朝自己点头,只好说道:“既然贵妃开口了,阁老就给朕一个面子吧,听听这小家伙说些什么。”
“是,皇上。”
商辂只好讪讪的退了一步。心中却对胡义很是头疼,待会你若是信口开河,看老夫怎么教训你,竖子阉人,竟然妄议朝政,此风断不可长!
胡义感激的看了一眼万贵妃,这女人对我倒是不坏。理了一下思路,朗声说道:“小的未进宫前,曾听人言过,荆襄流民成化元年曾有作乱,朝庭派兵镇压,费尽牛九二虎之力方将乱子压下,为时长达三年。因此小的认为如果一昧大军进逼,流民与朝庭势同水火,战事必不会短期结束,将重演数年前那场旷日持久的战事,最终苦的还是百姓,于咱大明江山无利。流民也是咱大明的百姓,因此能避免无谓的杀戮就避免,如此方是百姓之福,天子之德!”
听完胡义的话,万安颇为不屑:“朝庭不派大军,乱军就会自动散了不成,真是掩耳盗铃,异想天开。只怕按你说的办,朝庭不派大军进剿,那流民都能打到京师来。”
胡义转头看向万安,反问道:“试问学士大人,如果大军进剿,你认为需多长时间方能平定流民之利,平了之后又是否能保证流民不再起乱?”
万安“哼”了一声:“这个本官如何能知,战事瞬息万变,我又不是那诸葛武侯,料敌于先机,运筹于唯幄之间,焉敢下那断言。流民乃是朝庭痢疾,其间小人当道,平而复乱非人心所测,你这般问话是想让本官哑口无言还是想以此显示你那所谓神童之才呢?”
“不敢,小的绝无此意。小的只是想说,朝庭如果要彻底解决流民作乱,保证他日不复,势必先要搞清流民是如何形成,又是如何组织,如果这两点做不到,就是暂时剿了这次流民作乱,日后也会再次为流民而动兵戈。而且小的并未说不剿乱军,只是这剿法须得从长计议。”
陆远见胡义说得条条是道,不由问道:“你说这么多,到底想说什么?”
胡义朝他一拱手:“敢问这位大人,何为流民?”
彭时道:“流民者,四处流离之人,无固所在。”
“正是,流民就是因为没有自己固定的居住地点,而四处迁徙。但凡稍有薄田之人,绝不会流离家园,做那四处流浪之人。其实百姓最是实在,只要有几亩地,勉强混个温饱,他们绝不会响应那野心之人,犯上做乱的。拿荆襄之地的流民来说,他们去那谷阻山深,人烟稀少之地是为了什么?还不是为了土地,为了能够养家活口!”
彭时道:“流民之所以形成,与你所讲倒也不差,你方才所言那组织之法又是何意?”
胡义道:“小的也曾看过一些史书,大凡有民众作乱,其中必有邪教妖徒居间策划鼓动,因此小的想,这次荆襄流民作乱也一定有邪教的身影。邪教者,秘藏于民间,以某神或某佛为其信仰之神,从教主到教徒,以上至下一级管一级,作科犯奸者居于其中以为骨干。宣扬鬼神附体,替天行道之说,迷惑百姓参于其中,以期达到不可告人之目的。而流民人数众多,朝庭又弃之不管,正给这些邪教徒以展空间,如果没有他们的组织,流民一盘散沙,如何会形成战斗力,攻州府陷县治,动摇国本。”
“你的意思是?”
此时不但但彭时深以为是,就连宪宗也是为之动容,太不可思议了,这小家伙简直比神童还神!
胡义镇定的扫视了一下殿中诸人,突然恭身向宪宗跪去:“皇上,流民其实不想作乱,他们只是想有口饭吃,有个稳定安乐的日子过。因此只要朝庭举措得当,流民不仅不会成为的毒瘤,更会成为朝庭税赋的一大来源。流民之所以作乱,乃因为地方官员对其不甚重视,一昧压迫及邪教徒从中鼓动所致。
只要朝庭承认他们在荆襄之地开垦,设府县治之,将其注册入籍,并派精锐之军阻其势头,小的相信,流民之乱旦夕可解!因而小的恳请皇上对流民行剿抚并用之策,抚为先,剿为后,只诛恶,不究从众!”
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第四十一章 万岁阁老
胡义向宪宗所说的正是日后礼部侍郎周洪谟上书的《流民说》中的内容,周洪谟在《流民说》中提用招抚流民设置郡县的方法解决问题。朱见深采纳了他的建议,于成化十二年设勋阳府和湖广行都司,派左都御史原杰抚治荆襄流民,设置郧阳府与湖广行都司,安抚流民,注册入籍。并由都御史吴道宏抚治郧阳、襄阳、荆州、南阳、西安、汉中六府。流民附籍后,垦辟老林,从事农作,开药材、竹木、铁、炭等资源。
流民有了合法身份后,荒凉的荆襄大地在他们的开垦下,成为经济繁荣商旅不绝的富饶之地。在经过了无数次杀戮与流血后,最终皆大欢喜。有这历史事实在,胡义自然不怕自己话中有什么漏洞,坚信宪宗一定会采纳自己的意见的。
“皇上,微臣认为胡义所言,切实可行,当可一试!”
又是范成第一个站出来大声附和,他这个胡义的书法老师还真是尽到为人师的责任,对这个弟子是百般支持。
“臣也附议!”
同样是胡义的老师,胡义今日不仅对得出彩,现在又能说出如此见地,彭时脸上不止是荣光了,更是一脸的自豪。
这小家说得倒是有理,听着也可行,宪宗虽然心里颇为赞同,但兹事体大,事关江山社稷,数百万人的性命,他身为皇帝也不能随便拍板定了一个孩子的意见,因此也不敢随便话,目光看向商辂,想征询这位内阁辅的意思。
“阁老认为呢?”
商辂听完胡义的话后,便一直在低头沉思,听宪宗叫自己,方才抬头说道:
“听着是有那么一些道理,但具体实施起来怕是还要斟酌一二才行。毕竟这事关系太大,稍有不慎,必成大祸,臣不得不好生思量一番才行。”
其实商辂心里是觉得胡义的这个方法可行,但奈何他提出来的剿抚并用与自己提出来的一力镇压相背,若是现在完全赞同此议,未免脸上无光。再说这个法子是从一个太监嘴里说出来,还是一个小太监,他身为文官之,内阁辅更加不能出声附和,否则此风一长,阉人干政之风势必再涨,王振那厮的教训犹在眼前…
不过商辂还是个实在人,并未因此而完全否决胡义的提议,只是留了一些余地而已。
“皇上,臣妾听着却是认为这个法子好,率土之滨,莫非王地,士农工商,全是子民。小胡义说的没有错,流民也是皇上你的子民,今日生乱,乃是下面那些个官员不明圣意,一意压迫,再加上白莲邪教迷惑所致,所以此次平乱当剿抚并用,切不可像上次那样,死伤数十万军民方才将乱子压下去,得不偿失啊。若是依胡义的法子,只诛恶,不究从众,安抚好他们,将其注册入籍,承认他们在荆襄之地开恳的荒地,臣妾想大多数流民必无心从贼,那一小摄白莲分子又能翻出什么浪来不成。”
万贵妃嘴中的白莲是历代严禁的民间宗教之一,尊崇弥勒佛,信徒无数,元末农民大起义便是白莲。明朝对白莲采取的政策一如前朝,严厉打击,一旦现,立即剿杀。
可是白莲深植民间,秘密传教,明庭是屡禁不灭,成化之后正德年间也曾爆白莲教的农民起义,直至清代白莲在民间也甚是活跃,一有机会便揭竿而起,民国后方不见其踪影。(笔者注)
胡义方才说流民之中有邪教身影,万贵妃自然认为指的便是那白莲教了。宪宗见她这么说,也深以为是:
“贵妃所言甚是!朕也不忍生灵涂炭,血流成河。流民之事,内阁就不必再议了,就以胡义所说剿抚并用,只诛恶,不究从众这个宗旨拟个章程出来吧。”
宪宗话音刚落,万安就叫了一声:“皇上圣明!”一脸崇拜的表情,好像宪宗真的很伟大似的。
胡义被他的反应吓了一跳,心道你刚才不还是反对我的么,怎么风向转得这么快?
正疑惑着,万安却扭头给了他一个大大的笑脸:“没想到你小小年纪,却有如此见地,本官可真是佩服得,不愧是神童!”回身一转,双手一拱:“恭喜皇上,贺喜皇上,内庭之中出此少年俊杰,正是上天佑我大明之兆,可喜可贺啊!”
“噗!”
胡义差点没喷出来,皇宫中出一个稍微明事理的小太监竟然能被你老说成是上天保佑大明,啧啧,阁下真是脸皮深厚…。
佩服佩服,这家伙是谁啊?成化年间如此厚脸皮的官员是谁呢,我想想…哈哈,是了,一定是那位著名的“洗吊相公”——万安!
万安这个人,胡义再是熟悉不过,只因一直不知道他的名字,故而一时未想起此人来。除了“洗吊相公”这个美称外,万安还被后人称为“万岁阁老”、“纸糊阁老”。虽然身居大明王朝内阁辅的高位时间长达十年,但他从来无所作为。不过,他只是一个油滑的小人,而不是一个十恶的坏蛋,做辅时还做过一件好事,就是顺应当时的情势请求宪宗废除了西厂。称他为“洗吊相公”只是因为他喜欢向宪宗皇帝进献各类房中术与**而已,倒不是说他真的替宪宗洗那玩意。
万贵妃接下来的话也证实了胡义的猜测,这位并未吐血的对穿肠果然就是“洗吊相公”。
“万安,有你这么说话的吗?”
万贵妃没好气的看了一眼万义,不过嘴角却是挂着笑容。今天胡义的这番表现可真是让她心喜,自从宪宗即位后,外朝的那帮子跟苍蝇一样的文官老是嗡嗡不停的在皇帝面前数落自己,不是说自己这不好,就是说那不好,要不是前几年扳倒一批,恐怕这股风头更劲。就是眼前的商辂和陆远等人也不是好相处的主,因为内宫无出的事情也不知在皇帝面前说了自己多少坏话,还口口声声说自己妇人干政,天知道自己干了你们哪门子政了?不就是任免了一些亲近本宫的官员,派些信得过的太监打理一些私事嘛,这也算干政?今天让你们这帮子外臣看看,不要以为除了你们外臣,内庭之中就没人才了?
笑容满面的看看胡义,越看越欢喜,小虽然小了些,但正是可造的时机,等过得几年,本宫捧你进司礼监,好好跟他们斗斗…。
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第四十二章 掌印太监
“皇上,臣妾是打心眼里喜欢这小家伙,你说咱们是不是赏点什么给这孩子?”
宪宗对胡义刚才的一番表现也欣赏得很,万贵妃这么一说,当下笑道:“爱妃说赏就赏,朕没意见。”
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