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贞观匹夫-第154部分
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史可郎眼里没有眼泪，只是洋溢着浓浓的哀伤。
幸好最后几年，阿娘在小王庄过上了平静祥和的日子，否则此刻的史可郎真无地自容。
临走前，是史可郎阿娘最清醒的时间，除了嘱咐史可郎两口子要和和美美过日子、把娃儿拉扯大之外，便是当着王恶与王狼的面，要史可郎不许守孝，要尽忠职守的守护蓝田伯府，才对得起王恶的恩情。
因为，在史可郎都不知道的情况下，王恶已经把史可郎两口子放籍的事给办了。
王恶的理由也简单，你史可郎不在乎奴籍，你的娃儿不能背着奴籍来到这世间吧？
知道这事，史可郎的阿娘自然牢记这份恩情，临死了都要嘱咐一番。
好在史可郎夫妇没有搬出蓝田伯府，守护与守孝，二者并不矛盾。
丧事自然是办得悄无声息，除了护庄队、退役老卒，也没外人知道史可郎的阿娘卒了。
毕竟，现在的史可郎只是个白身。
从头到尾，都是钱旺一手安排、王狼调派人手，办得简约大气。
蓝田伯府外来了一名精干的访客，身后的马车上装载着柚子、博白桂圆、松香、黑木耳、糯米，未语先笑。
王恶看了看礼物，扬眉问了句：“南越州？”
访客拱手：“蓝田伯好眼力！在下南越州刺史谈殿之子谈松，拜见蓝田伯。”
礼下于人，必有所求，本来非亲非故的谈松贸然登门拜访，王恶不会自大到认为是自己人格魅力爆棚的缘故。
新二十泡茶，昆十九在旁边蹦蹦跳跳的，似乎一刻也不得闲。
“本来还想带点八角来的，可惜这东西，有相近的品种，有毒，若不是内行分辨不出来。”谈松似乎无意的说了一句，却是委婉的将他们担心被王恶误会的意思说了出来。
“衙内此来，是有何事吗？”王恶不习惯弯弯绕绕的。
拜托，有那时间，去领王仁与王延不好吗？
“蓝田伯快人快语，额也不藏着掖着，直说，现在南越州与岭南、静海府相处，虽偶有摩擦也无伤大雅，唯一头疼的，郁林宣化县下属的武隆（今广西百色地区）与僚子部（约今云南文山州）接壤，双方争执不休，即便是家父与僚子部大首领熊霸有意控制，依旧矛盾重重。”
“家父以为，情况隐隐有失控之险，而善于处理此类事务的当世智者，非蓝田伯莫属。”
谈松侃侃而谈，似乎真的推崇王恶。
王恶皱着眉头敲打桌面。
民族问题从来都是最难搞的。
僚子部好像是黔中还是黔南羁縻来着？大致也是一家人，打打杀杀的肯定不行。
问题是，僚子部居住的民族也不少啊！有此时的俚獠人、有苗人，其间的关系瓜藤绕葛藤，复杂得能让人哭。
关键是，这些都是比较彪悍的民族，好斗成风，即便是他们的大首领熊霸有时候也无能为力。
“僚子部的经济状况如何？”王恶换个角度询问。
谈松撇嘴：“还能咋样？穷呗！即便以前的南越州，都要比他们日子好过些。”
问题很简单，以前看着邻居的日子和自己差不多，哪怕有差距也不大，可如今邻居一跃步入富人行列，心理失衡了呗。
找到问题不是本事，要解决问题才是本事。
“僚子部是不是有一种草药，叫田七？”王恶想了许久，不确定的问。
“蓝田伯居然对此物也有了解？”谈松诧异地拿出十头田七。
田七，也叫三七，它的计量单位是头，所谓的十头田七，即是指一斤田七有十个田七主根；二十头是指一斤田七有二十个田七主根，以此类推。
“人参补气，田七补血。田七能化瘀止血，活血定痛，孕妇忌用。”王恶轻轻叹了一声。
药材是好药材，只可惜僚子部与中原隔绝，这好东西到不了长安。
王恶知道是好东西有甚么用？他连医家都不是，说出去有谁肯听？
谈松一揖到地：“请蓝田伯看在南越州百姓的份上，想法帮上一帮！”
你这是要男人生娃儿，强人所难啊！
王恶犯难了。
别说有名的医师，就是产婆王恶也只认识几个。
第五招大笑着从府外走来：“郎君，奇了怪了，外面有一个道士要与你比医术。”
王恶直接懵了。
额甚么时候说过自己懂医术？
出得府门，看见一个四十来岁模样的道士，手持拂尘，慈眉善目，颌下长须随风飘荡，道袍在风中猎猎作响，一副仙风道骨派头。
对于任何教派，王恶都不信的，唯独对道教有点异乎寻常的尊重，除了道教是本土教派，讲求清静无为之外，更重要的是，道教，其实是本土自然科学的研究者啊！
历史上的黑火药，便是道士炼丹失败的副产品。
“道长，里面请，万事先放一边，喝口茶，先润润喉。”
王恶的态度好得让第五招诧异，郎君甚么时候对出家人那么客气了？
道士入府，坐下品茶，随即打了个稽首：“无量寿福，贫道孙思邈，听闻王端正郎君医术自成一体，一时见猎心喜，叨扰之处，且请见谅。”
王恶瞬间石化，盅里的茶水倾倒出来了兀自未曾察觉。
药王孙思邈？
不对吧？孙思邈现在应该六十朝上了吧？怎么显得如此年轻？
“呵呵，无非是些养生小技罢了，说起来，贫道今年应该七旬有余了。”孙思邈似乎对此并不重视。
（关于孙思邈年龄的说法，有好几个版本，作者取了《旧唐书》的说法。）
王恶吸了口冷气，对“养生”这个词有了不一样的认识。
这不是后世所谓专家教授在电视里夸夸其谈所说的养生，转身那专家教授却死在节目中，这是真的养生啊！
“请道长授额父母养生之术！”王恶果断道。
孙思邈不经意地摆手：“那都是小事，先切磋医术。”
王恶苦笑：“不知道道长从哪里听来谬言，王恶其实对医术一窍不通。”
“不对吧？”孙思邈扬眉。“外头说你在司农寺医治人时，用那啥闷倒驴清洗作者身体，还缝合创口，并且把这一套推广到军中了。”
说这个啊！
“算不上医术，只是小子瞎琢磨的一点想法。额认为，世界的病，都是各种肉眼看不见的微小病毒组成，而这些病毒或多或少都存在外面的尘埃中，人体不受伤，身体处于闭合状态，轻易不会被病毒侵蚀。”
“一旦身体出现创口，就是这些病毒趁虚而入的最佳时机。因此，额觉得首要任务，是杀了这些病毒，免得伤者因这些病毒而死去，闷倒驴因为其烈性，应当是杀死病毒的最好选择。”
“其实闷倒驴的纯度还是低了点，只是以现在的手段还没法再提纯。”
“至于缝合创口，无非是个应急措施，加快他创口的愈合速度，小技巧，道长可以先用牲口试试。”
这些常识，对后世而言是烂大街了，可对于此时，却是一种颠覆性认识。
孙思邈苦苦思索了许久，突然一拍大腿：“不对，贫道差点被你绕进去了。既然是肉眼看不见，你又怎么知道的？”
王恶微笑着吩咐了昆十九几句，昆十九转身离去，不多时带着一帮人，推着一台笨重的仪器到厅堂内。
王恶取出一块丝滑的绸缎，递到孙思邈手上：“道长觉得这绸子有没有裂口、毛刺？”
孙思邈翻了个白眼，这不废话吗？
王恶将绸子放在仪器下方的台子上，示意孙思邈沿着圆筒口观看。
第一次观看粗制滥造版显微镜的孙思邈震惊了。
不论是观感还是手感都丝滑无比的绸缎，在显微镜的放大下，竟然漏洞百出，这里有轻微的裂口，那里有毛刺。
“问题是，这与所谓的病毒何干？”孙思邈不解。
王恶叹了口气：“病毒一直都存在，只是额们的显微镜还达不到观测入微的地步。相信道长此时已经明了，如果有显微镜的辅助，先不说病毒的问题，就是给病人医治起来都要方便得多。”
孙思邈默然点头。
以他骄傲的性子，断然不可能指鹿为马。
如果能看见某个患处的详细情况，对于以往只能凭经验摸索的医家来说，那是天大的福音。
“为何不将此物推行天下？”孙思邈不解。
“一是此物尚未研究成熟，如此笨重，不利于医家使用；二是，王恶不是医家，在杏林中没有口碑，谁信？”
王恶这话没有半点水分。
不是医家圈子里的人，想推行器械，这难度，没跑过医院推销过药品的经验是不明白其中酸楚的。
孙思邈一拍大腿：“既然如此，贫道担这干系，便住在这小王庄与你共同研制这显微镜！”
“小子求之不得。不过，道长如此等待，不觉得枯燥么？”王恶笑眯眯的看着孙思邈。
孙思邈翻了个白眼。
就知道没好事。
“小王庄不才，开了个小小的书院，有悬壶济世之心，却苦于没有回春之妙手，道长不如开一堂试试，看看这些娃儿、妹娃子有没有杏林的天赋，也让道长一身才学有更多继承者？”王恶鼓动三寸不烂之舌。
一旁的谈松有点不安。
喂，你们聊了老半天，想起额没？
贞观匹夫
第一百八十章 孙思邈入驻
“纵然道长医术几可通神，然世间多疾苦，凭道长一人能救得几何？道长修行，首论功德，但在悬壶济世之上，广传医术、著作医书、堪正以往谬误，使后来的医家有章可循，更加的功德无量啊。”王恶挑眉蛊惑。
这说法，怎么就像挠中了贫道的心事？
著书立说几乎是每个文人的梦想，孙思邈是道士、是医家不假，却也同样是文人，心底隐约有这念头很正常的。
至于说传医术……
孙思邈并不觉得小王庄这小地方能出啥有医学天赋的人，毕竟这概率本来就不高，只是想想王恶的茶与显微镜，再算算呆小王庄这些时日，确实过于无聊了，顺口应承下来。
阴天打孩子——闲着也是闲着。
反正，到时候没有一个成材的，你也别赖额。
王恶把桌上的田七递给孙思邈：“道长，此物是来自僚子部的田七。人参补气，田七补血。田七能化瘀止血，活血定痛，孕妇忌用，只是因为路途遥远，这上好的药材明珠蒙尘了，不知道道长能不能研究一下。”
孙思邈抚须：“田七之名贫道也听说过，只是太远，无法取得实物研究，如今却正合贫道心意。罢了，拿纸笔来，贫道列个清单，你让人去终南山找贫道徒儿拿器皿来。”
谈松表示，这两位的话字面意思他都懂，可联在一起，他完全不明白是何意。
“孙思邈道长是医家的泰山北斗，由他亲自验证的药性，自然无人不服，也利于田七投入使用。”王恶指点道。“有人用田七，才有人去买田七，这样才会促进僚子部去种植田七，而当田七卖得起价的时候，你觉得他们还有那闲工夫与南越州闹腾么？”
谈松细细咀嚼，发现这里面的道道很深啊！
“南越州也有部分地方�
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