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贞观匹夫-第162部分
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或许，很多同样刀头舔血的汉子，最后都是解甲归田了吧？
英雄的尽头，或许只是朴实的田间地头。
“白玛愿意为刀锋哥哥留下一个孩子。”白玛踮着脚尖打转，一头的辫子甩来甩去，面上浮现出苏毗女子难得一见的娇羞。
王恶若是在场，一定会大叫，这是馋刀锋的身子啊！
“这不行。”刀锋坚决的拒绝了。“额的娃儿，不可能出生在大唐之外。”
刀锋这不解风情的模样，妥妥的钢铁直男。
白玛的泪珠洒落地上。
“刀锋哥哥，白玛就那么讨厌吗？”
刀锋长长的叹了口气。
王恶说过，所有不以婚姻为目的的男女之事都是耍流氓，刀锋一直深以为然。
给不了未来，一时的欢愉只会带来更大的麻烦。
“与此无关，只是额不想有露水姻缘。”
周边的军士们都在起哄。
“在一起，在一起……”
遗憾的是，刀锋完全不吃这套。
“刀锋哥哥，能不能在你走之前，拥抱一下白玛？”白玛抬起头，楚楚可怜的乞求。
刀锋无奈地叹了口气。
这个要求，刀锋还真拒绝不了。
独臂张开，轻轻拍了一下白玛后背，刀锋的身子突然僵住了。
血从腹部喷涌，刀锋奋起余力，抓住白玛的辫子，努力的往后扯，白玛发出凄厉的惨叫声。
军士们这才发现情况不对，一拥而上，制服了白玛，拔出锋利的刀子，却怎么也止不住刀锋腹部的血。
“医师！快！救人！”
所有的止血药物拼命的往刀锋身上倒，然而没有甚么用。
“把我烧了，带回小王庄。”刀锋艰难的说完这句，便阖上了眼睛。
遗憾啊，这辈子没能过日出而作、日落而息的生活了……
“杀了她！”有军士咆哮。
“为甚？”雇佣军副首领持刀喝问。
已经被打得脱落了半口牙齿的白玛狂笑：“为什么？墀蚌苏（苏毗被吞并前的小女王）与念·几松害死我曾祖母达甲吾（当时的大女王），这样的苏毗，凭什么还能存在于世间？早就应该被吐蕃吞了，偏偏你们还要上来给芒波杰孙波续命！”
旧苏毗由大小女王共同执政，大女王达甲吾颟顸昏庸，骄纵暴戾，大臣念·几松几番劝谏反被驱逐，念·几松策划杀死达甲吾，投了墀蚌苏，墀蚌苏也不是明君，大臣们索性与吐蕃达日年塞赞普、南日伦赞父子结盟，灭了苏毗，只有芒波杰孙波远遁突厥。
只是，谁也想不到，达甲吾竟然还有个曾孙女在世，竟然还谋害了刀锋！
芒波杰孙波与旦丹听到此事，连仪仗都顾不上，打马而来，沉痛悼念了刀锋，让人按刀锋的遗愿火化，装入一个精美的小坛子中，托雇佣军副首领带给小王庄。
随后，苏毗最有名的刑罚执行者被召唤上来。
生死之敌，没有必要废话，白玛的手掌被划破很多血道，然后在掌心上放上粗糙的岩盐，被行刑者逼迫着握紧，然后用牛皮把整个拳头紧紧的缝合。
整个过程，白玛痛得发出凄厉的惨叫，眼珠翻白，几度晕死过去，却又活活痛醒。
这就是著名的刑罚“牛皮包手”，掌心里的盐会时刻侵蚀着手上的皮肉，直至变为森森白骨，让受刑者求生不得、求死不能。
这只是个开胃菜，苏毗的刑罚，会一一让她领会。
在这些酷刑面前，任你原先再貌若天仙，此刻也只能狰狞如恶魔。
更可恶的是，芒波杰孙波在白玛面前放置了一块巨大的玻璃镜，让白玛一睁眼就能看到自己扭曲得如魔鬼般的面孔。
这对于死前都希望自己漂漂亮亮的女性来说，无疑是最大的折磨。
……
王恶面无表情，沉默地看了这坛子许久。
雇佣军副首领有些慌。
他给无数人家捎回过骨灰，见过无数或镇静、或失态的表现，甚至连歇斯底里的态度都遇到过，只有王恶这态度让他失措。
“谢了。”王恶一拱手，钱旺已经递给副首领一张面额为五十贯的票据。
“这不合适，额只是送袍泽回家，这只是本分。”副首领有些不安。
“拿着吧，想来为送袍泽回家，你已经耗费不少了。养家不易。”王恶轻声道。
送走了副首领，王恶一声长叹。
“郎君不必如此。”第五招安慰道。“自从军之日起，额们的命就是捡的，能多活一日都是幸运的。”
“问题是，他离胜利归来只有一步之遥啊！”王恶眼里满是痛惜。
经过与王狼协商，在小王庄入口处，矗立起一块一人高的石碑，称之为“英烈碑”，碑上篆刻了刀锋与当初遇匪徒战死的五名小王庄青壮的名字与事迹，碑后是一个不大的祠堂，供奉了他们的牌位，专门安排了小王庄的孤老每日为他们焚香。
小王庄学院的学生，在王二虎的带领下，每日要为英烈焚上一炷香。
平时最调皮捣蛋的王二虎，在英烈碑前，肃穆得犹如战场归来祭奠同袍的将士。
或许，戎马生涯才是王二虎渴望的吧。
帝后携晋阳公主驾临小王庄，对于小王庄原住民来说，已经习以为常了。
英雄见惯亦寻常。
说到底，皇帝只是地位尊崇而已，其他的，与寻常人一样。
对于王直与杨政道学医一事，李世民乐见其成。
也许，他们不沾政事，李世民才能彻底放心。
“刀锋可惜了。”李世民长叹。“朕本来都安排好了，待他回来，好生给个官职让他颐养天年，以酬其功。”
这一点李世民没有半分虚言，酬功这块，李世民在历代明君中都是名列前茅的，不是那种鸟尽弓藏之人。
“臣已经命人在庄头为他与其他因小王庄牺牲的人立了块碑，并立了个祠堂。”王恶不是在表功，是在报备。
官方对于野祠的管理是很严厉的，除了规定的神祗，未经报备者，抓人、毁祠。
之所以如此严厉，也是拜弥勒教所赐。
“英烈在前，朕自当与皇后去焚香礼敬。”
至于兕子，那是不能去的。
多数地方有讲究，小孩子不能入祠堂，倒不是怕他们捣蛋，而是觉得祠堂内供奉的魂灵属阴，会冲撞到小孩子。
李世民夫妻在大庭广众之下，躬身敬香，这英烈碑与小祠堂从此名正言顺。
“这形式，很好。”上完香，李世民斟酌道。“观音婢，你觉得朕在朱雀大街，也为大唐建立以来的牺牲的英烈建立石碑，怎么样？”
长孙无垢点头：“妾身觉得很好，一是寄托哀思，二是让人记住，额们今天的太平日子，完全是因为有人在前面为额们挡住敌人的刀子。”
他家两口子一唱一和，直接把王恶这个原创扔到一边了。
王恶一肚子的委屈，额的创意啊！就这么白白被征用了。
万恶的统治阶级！
吃过蛋羹的兕子在带着王仁与王延玩耍，脸上渗出细微的汗水，印着微带红晕的脸庞，看上去更加可爱了。
王恶侧耳倾听了一下，几乎听不到兕子呼吸中的异声。
“恭喜陛下、恭喜娘娘，晋阳公主的呼吸几近正常。”王恶肯定的回答。
不过，难得孙思邈在小王庄，这免费的劳力不用白不用。
孙思邈淡淡见礼，与兕子把脉之后，煞是奇怪：“公主这病，承接皇后，极不好治，如今竟控制住了……”
王恶有点心虚，这偏方，经不起询问，要是被孙思邈扯到，可就左右为难了。
“道长，额的意思，只靠这药物控制，治标不治本啊！你这有没有合适的法子，可以让她们增强体魄？”
孙思邈思索了一下：“东汉华佗传下来的五禽戏，可强身健体，又不至于太过劳累，正适合皇后与公主养生。”
华佗在庄子的“二禽戏”（熊经鸟伸）基础上拓展出五禽戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足。
南北朝时陶弘景在其《养性延命录》中有比较详细的记载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度。”
看着长孙无垢母女随着孙思邈身子摆动，如熊一般笨拙，王恶险些笑出了声。
不怪王恶笑点低，实在是兕子这模样，委实太可爱了啊！
。
第一百八十九章 只允许有一个声音
朝堂上，对于英烈碑这种正面的方式，连最喜欢跳出来捣乱的世家官员都异口同声的表示支持。
没法子，这主意，倾向性太明显，非此即彼的选择，要么与大唐同一立场，要么成为大唐之敌，又有谁愿意冒天下之大不韪出来唱对台戏？
只有李靖切切实实提了个问题，却也让大家犯难了。
大唐开国至今，战死的将士收录其上，完全没问题，可是，雇佣军与自愿兵呢？
自愿兵还好说，好歹还是府兵，也算是奉朝廷之命出去作战的，即便不好并作一碑，单立一碑也就是了。
雇佣军却是完全脱了朝廷序列，自发组织的队伍，以利益为主要目的，在大唐境内，严格说起来还是非法的。
但是，雇佣军在苏毗的征战，你不能否认其对大唐战略的贡献啊！
可是，真与朝廷英烈并列，名不正则言不顺啊！
李世民也卡了半天，最后鼻孔里哼了一声。
“确实不适合。这样，着工部派匠人去小王庄，将雇佣军的英烈碑立在那里，并将那里的祠堂扩大，民部负责拨钱粮，承担建造与日后管理的费用。”
反正费用也没多少，对于日益财大气粗的民部来说，洒洒水啦。
李世民没想到，他随口钦定的事情，竟造就了两个外乡人游览长安必到的打卡点。
王恶也没想到，才立上去几日的英烈碑就要换成更高大上的英烈碑，还是雇佣军的英烈碑，顿时有种哭笑不得的感觉。
得，谁让自己是始作俑者？
庄里，王平家在桂花的主持下，乒乒乓乓的拆院墙、搭简易木屋，王平闷着头刨着木板，俨然是要打桌椅的样子，桂花一边哄娃儿一边给王平递材料。
王恶好奇地打量着这简单质朴的布局：“啧啧，桂花这是要开酒肆？有想法。王平，你也太怂了吧，桂花让干嘛就干嘛，好歹她让刨木板，你拆院墙也算啊。”
王平憨厚一笑：“听婆姨的有酒喝。”
桂花翻了个白眼：“一天天的，就知道撺掇些没用的！额跟你说，酒肆开起来，你得想法帮额家进闷倒驴来，外面贼贵！让你家厨娘过来教额两天炒菜！”
平辈人中，除了王虎、王彪兄弟，就数桂花最不拿王恶的官爵当回事了，该�
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