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　　　　这个现象，也被人玩笑地称为“劫贫济富”。

　　　　所以，富者衡富，贫者越贫。

　　　　然后，穷到活不下去的人揭竿而起，再度开启一个轮回。

　　　　即便很多人能看到这个轮回，可事关自己的切身利益，谁又愿意往自己身上剜肉？

　　　　按常理，王恶这个始作俑者才是所有官员痛恨的目标，所有的压力都应该往他身上堆，但谁都知道王恶是个铁头娃，你越招惹他，他出的主意就更狠！

　　　　所以，仇恨的目标自然转嫁到那几个生事的官员头上。

　　　　等着，不饱以老拳，这事没完！

　　　　那几名官员直接傻眼。

　　　　甚意思？

　　　　搞不动这魔王，你们就掉头来搞友军？

　　　　……

　　　　李承乾眼睛发亮。

　　　　自己一有动静，总有官员说三道四的，哪像蓝田侯，一套接着一套的砸？

　　　　不满意？

　　　　没关系，总有一套适合你。

　　　　孤要是有这套路，还能让那些老顽固成天烦得要死？

　　　　……

　　　　一头是随着玄奘回归大慈恩寺、《西游记》红火而造成佛家蒸蒸日上的势头，一头是祠部司颁发相对佛家来说极其严苛的新规。

　　　　对佛家来说，有种冰火两重天的感觉。

　　　　尤为难受的事，《西游记》与新规，还是出自一人之手。

　　　　道玄老和尚已经圆寂，方丈之位也自然由他弟子玄元接任。

　　　　玄元方丈对玄奘态度极好。

　　　　你想想后世《围城》里方鸿渐背个克莱登大学的文凭，就能被人高看一眼的感觉。

　　　　玄奘都去佛学圣地镀金回来了，大慈恩寺的门楣上金光闪闪了，还想怎样？

　　　　每日来大慈恩寺烧香还愿的人络绎不绝，只为了能撞大运邂逅译经之后出来消食的玄奘法师。

　　　　香火鼎沸啊！

　　　　玄元方丈也是痛并快乐着。

　　　　“师弟，蓝田侯以你取经为由，编了一本《西游记》。”

　　　　玄奘沉默了一下：“蓝田侯还是一如既往地毒舌，真会编排人。”

　　　　同样一部作品，仁者见仁，智者见智，玄奘见到的是王恶辛辣的讽刺。

　　　　这本《西游记》的主角从来不是真正的自己。

　　　　慈悲到徒弟打死强人都唧唧歪歪？

　　　　呵呵，去天竺的路上，玄奘都收割过性命。

　　　　几千里路途，没有点手段，早成路边枯骨了。

　　　　带猴、猪、水怪出行？

　　　　除了猴能对应天竺传说中的哈奴曼，其余角色是无中生有，一个个光怪陆离的妖怪，有背景的放了，没背景的打死，极尽讽刺之意。

　　　　尤其是那大鹏鸟，生吃了狮驼国一国的人，照样屁事没得。

　　　　阿难、迦叶索贿那一段，更是讽刺得淋漓尽致。

　　　　偏偏地，这些离奇的故事，多少能与道家、佛家的经义、宗旨沾边，偶尔有些谬误也说得过去。

　　　　从表象来看，这部书是宣扬佛家的；

　　　　从本质来看，这是在嘲讽佛家！

　　　　“师弟啊，蓝田侯撺掇着祠部司收拾佛家，这条那条的规矩不说，每个县就只准两家寺庙存在，佛家日子难过了啊！”

　　　　玄元方丈絮叨着。

　　　　师弟远赴天竺取经回来，声名一时无两，他若愿意出头为佛家说说情，日子怕不会那么难熬。

　　　　玄奘放下手中的经卷：“师兄，恕玄奘说得刻薄，换你在那位置上，你也会对日益膨胀的佛门下手。数十万僧尼，不事生产，广纳四方钱财，贪婪地收取投献，这就是取死之道。佛家戒贪，可大唐的僧众，一个个肥头大耳的，吃成甚样了？”

　　　　“在曲女城，即便戒日王再如何优待僧众，那些僧人还是会本分地托钵乞食，大唐的僧人会么？”

　　　　“藏污纳垢、贪婪无度，就怪不得帝王会下狠手。这一次还是轻的，若再来一次北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛，师兄以为会如何？”

　　　　“尤其是时间最近的北周武帝灭佛，勒令三百万僧尼还俗，竟达北周丁口总数的一成。师兄，如此庞大的力量在侧，哪个帝王可以酣睡？”

　　　　玄元方丈沉默了。

　　　　其实，这些弊端不是只有玄奘看到，玄元方丈也早就知道了。

　　　　佛家所谓的广开方便之门，只是吸纳沙弥、杂役、护法武僧，真正的佛家弟子，用后世一个老笑话来说，那是有文凭的和尚。

　　　　好些经义还是梵文的呢，没有翻译的功底，当甚么大和尚？

　　　　但是，想要让大和尚安稳的生存下去，沙弥、杂役、护法武僧不可或缺，佛家也难免臃肿起来，占地、吸收投献、放印子钱自然应运而生。

　　　　世上，从来就没有真正的白莲花。

　　　　你的白，不过是别人替你挡了黑。

　　　　好在，大慈恩寺产业真的不多，自从道玄法师时代起，大慈恩寺便退了绝大多数投献，除了留下必要的修缮费用，大慈恩寺几乎把所有香火钱投入赈济中。

　　　　这次的风浪再大，仰仗恩师的遗泽，必然能平安度过。

　　　　至于其余各寺，阿弥陀佛，求佛祖保佑吧。

　第三百八十七章　送行

　　　　勐泐国的岩罕来长安朝贡，少不了与王恶叙旧。

　　　　“左少卿，大唐对佛家的态度变化太大了！”

　　　　王恶当然知道岩罕的意思。

　　　　“大唐对佛家的态度，不影响勐泐国对佛家的态度。再说，你们那里的僧人，可还兼了先生的职司，要区别对待的。如果本官没说错的话，你当年也剃度过吧？”

　　　　岩罕大笑：“果然瞒不过左少卿，我六岁剃度入寺，十八岁还俗娶妻，这也是勐泐国的风俗，左少卿见识果然不凡。”

　　　　王恶笑笑。

　　　　头顶香蕉、脚踩菠萝，前世还是了解的。

　　　　“对了，这次来，还给左少卿带了几块铁木砧板。”

　　　　铁树这东西分布在热带、亚热带，即便是在北回归线以南的勐泐国，生长速度也不快，此时的勐泐国人也没有刻意栽培铁树的意识，数量自然也不会太多。

　　　　铁木砧板，用来剁骨头还是挺好的呀。

　　　　岩罕来长安的目的，还是希望大唐放开聿贵城、马儿敢、波窝这条线，准许勐泐国进入吐蕃销售普洱茶——毕竟，只靠苏毗消化不了那么多茶叶啊！

　　　　这条线路名义上是苏毗在管，可实际是大唐说了算，当然得找王恶说情了。

　　　　这个诉求不过分，王恶犯不上刁难他。

　　　　……

　　　　天下佛家哀鸿遍野。

　　　　除了大慈恩寺、白马寺之类根基深厚的古刹，很多寺庙要关门大吉了。

　　　　然而，即便是那些古刹，也免不了要考核，大和尚须从今年开始到礼部祠部司考经义，杂役必须年内去除，沙弥、护法武僧可以延到明年考度牒。

　　　　过不了关，要么还俗，要么去边远地带。

　　　　寿州，金光寺。

　　　　哭声一片。

　　　　金光寺已经被确认上了关闭的名单，所有僧人、沙弥，都要面临艰难的选择。

　　　　白眉的苦竹和尚在收拾经书与《齐民要术》。

　　　　《齐民要术》是他阿耶传下来的手抄本，纸张枯黄，不定甚么时候就成碎渣了。

　　　　“师父，弟子该怎么办？”十岁的小沙弥悟粥想哭。

　　　　“阿弥陀佛，为师虽然一心向佛，奈何本事不济、时运不济，只能选择远渡倭国。你若不嫌舟车劳顿，随为师去吧。”

　　　　苦竹和尚也无奈。

　　　　若是其他沙弥，无非是还俗依靠父母，可悟粥是他当年从路边捡回来的弃婴，就这岁数，还俗了能做甚？

　　　　悟粥破涕为笑。

　　　　只要能与师父相伴，天涯海角悟粥也不怕。

　　　　除了苦竹和尚与悟粥沙弥，金光寺众僧选择了还俗。

　　　　这也无可厚非。

　　　　只是，苦竹和尚仍旧在心里叹了一声气。

　　　　看到了吧，平日大家表达出来对佛祖如何的崇信，当困难到来时，瞬间树倒猢狲散。

　　　　悟粥是依恋自己，自己是除了当和尚外，一无是处。

　　　　真正纯粹的信徒，有几个？

　　　　现存还能怎么办？

　　　　贫僧也很绝望啊！

　　　　阿弥陀佛，希望佛祖能保佑……即便保佑不了苦竹，保佑悟粥也好啊！

　　　　除了还俗的，愿意去边塞的、番邦的，必须到长安接受祠部司的统一安排。

　　　　祠部司郎中沈煅在和尚们面前鼻孔朝天，看到王恶却异常的热情——哪怕王恶根本不是他的现管。

　　　　“《百丈清规》已经人手一册，左少卿看看有没有甚么需要补充的？”

　　　　王恶微笑点头：“沈郎中不错。让他们把行囊打开，检查所有书籍。”

　　　　沈煅被这一声夸，觉得骨头都轻了四两。

　　　　和尚们次第打开行囊，金豆、银两、贝叶经、纸质经书，琳琅满目。

　　　　王恶耐心地翻阅书籍。

　　　　佛经类都没有问题，甚至偶尔的儒家书籍王恶也视而不见，唯独涉及工匠类、农艺类，全部没收，苦竹和尚的《齐民要术》亦在此列。

　　　　“阿弥陀佛，这位上官，《齐民要术》是贫僧阿耶的遗物，为何要收走？”苦竹和尚出声辩驳。

　　　　王恶咧嘴：“那可真抱歉了。按照大唐的规定，涉及工匠类、农艺类，片纸不许出大唐，即便是去偏远地区也如此。本官可以保证，从你们手里收走的书籍，祠部司会有专门的柜子存放，你们回来可以取走。”

　　　　当然，你们绝大多数是回不来了。

　　　　王恶默默地在心里补充。

　　　　目光扫到怯怯的悟粥，王恶愣了一下。

　　　　虽说让佛家大搬迁这事干得有点不地道，可也不至于连这种小沙弥也不放过吧？

　　　　“阿弥陀佛，这是贫僧的徒弟悟粥，是贫僧当年自野外捡回的弃婴，没有家人，又依恋贫僧，只能让他随贫僧远行了。”

　　　　苦竹无奈地叹息。

　　　　在这个时代，远渡重洋的风险还是不小的。

　　　　悟粥、悟饭……

　　　　王恶的心里微微一动，莫名的多出一份善意。

　　　　“苦竹，倭国。这样吧，让他师徒随大唐远洋水师出发，到难波租界立足。”

　　　　大唐远洋水师，免了苦竹师徒倾覆之危；

　　　　难波租界，唐人云集，立足应该不难。

　　　　至于说其他的，抱歉，王恶不可能为了一个人而改变整个事态。

　　　　按理说，天下佛家遇难，长安各寺应该出来声援的。

　　　　可是，谁知道王恶那个杀千刀的，会不会因此掉头将自家的寺庙列入搬迁名单呢？

　　　　这家伙的心眼，据说比针尖还小！

　　　　于是，诸僧离开长安，奔赴各地之地，安化门外为他们送行的，只有玄奘一人。

　　　　与此相伴的，是东市梅谱客栈内《西游记》的火热、三味书屋内两版《西游记》快卖到脱销的红火。

　　　　“看额老孙三打白骨精！”

　　　　各坊内，不时有娃儿嬉笑着打闹，念着魔改的台词。

　　　　上至国子监，下至各学堂，从先生到学生，几乎人手一册。

　　　　年轻人看的是光怪陆离、神佛仙魔，有点阅历的是看世情，谁的观点都说服不了谁。

　　　　那么，战吧！

　　　　读书人的战争，当然不是刀枪剑戟，而是笔墨耕耘。

　　　　《长安晨报》是最完美的平台。

　　　　除了登各家观点能给润笔外，鸡贼的陈成还宣布，腊月之初，征集各观点支持者的投票，每一份《长安晨报》的持有者有一票，允许一人持多票