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宜昌鬼事3大宗师-第178部分
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“我还没有说要给张天然助拳，”魏如喜说，“我只是不想不明不白的替人卖命，而且我觉得你这个人值得交个朋友。”
魏如喜在一旁说：“如果不是你，我们现在都死了。”
何欢也说：“我什么都听喜哥的。”
金盛不再说话了，他觉得自己的身体如同堕入熔炉，再也无法保持清醒，昏昏沉沉的睡过去。
不知道睡了多久，金盛突然觉得身体突然冰凉起来。睁眼一看，发现自己躺在一冰凉的水里，溪水潺潺流动的声音就在耳边。这才发现，魏如喜正在把自己浸在溪水中。
而魏如喜和何欢两人，正在溪边不停的用手挖掘，终于搬开一个不小的石头，石头之下，两三只冬眠未醒的大蟾蜍趴在泥土之上。
何欢立即从旁边拿来一个陶罐，然后把大蟾蜍一个一个地放进陶罐中。
金盛周身开始清凉，脑袋情形很多，看见何欢守着陶罐，陶罐里散发出菜籽油的香味。看来是金盛在昏迷的时候，他们在农家讨来的菜籽油。
魏如乐在溪水边生火，火燃起来了。魏如乐问何欢，“癞蛤蟆淹死了没有？”
“闷死了。”何欢伸手在陶罐里，拿出一个十分恶心的蟾蜍。蟾蜍被菜籽油淹死，丑陋的皮肤上都是油渍。何欢拿出一把匕首，刮了蟾蜍的皮，草草生了火堆给烤了。但是并没有烤多久，就拿到了金盛的面前，金盛看着半生半熟的蟾蜍肉，心里一阵翻江倒海，但是强迫自己把蟾蜍塞进嘴里。一股难以言喻的腥臭，直冲金盛的鼻孔，而嘴里的蟾蜍，竟然还在抽动四肢。
金盛第实在是无法忍受，几乎就要呕吐，但是知道这是魏家的兄弟在替自己解尸毒，只能硬着头皮，继续吃下去。只是不知道，这个方子到底管不管用。
金盛听说过，蟾蜍肉能治疗犬咬病，也许这个恶心的方子也同样的道理。金盛在吃第一个蟾蜍的时候，何欢已经剥了第二只蟾蜍的皮。
金盛一共吃了三只蟾蜍，吃的时候，恨不得自己马上就死掉。
吃完之后，又休息了一会，金盛忽然觉得自己的嘴巴木木的，接着喉咙也开始发硬，嘴巴开始控制不住的咧开。涎水不停的从嘴角滴落下来。
魏如喜对金盛说：“这是我们魏家解尸毒的方子，只是不知道管不管用。”
金盛想跟魏如喜说他算过命，算命先生说他能活到八十岁，可是看来，那算命的说错了。可是金盛的嘴巴已经完全麻木，一个字都吐不出来。
魏如喜对着金盛说：“我们继续赶路，希望你在路上就能好起来。”
金盛中的尸毒，来源于野狗，天下战乱已久，太平军当年打到湖湘，杀人如麻，然后是辛亥革命，这里也是革命军和清朝军队交战的地方，民国时期军阀混战，抗日战争的枣宜会战，到解放战争，这片地方，每次都是主战场。
这些流浪的野狗，早已经退化到了狼群，专门土下刨食尸体，遇到单独的行人，也会主动袭击。
人驯养狗用了几万年，而狗退化成狼，只需要短短的几年时间。
野狗吃了尸体，牙齿早就滋养了尸毒。那些在战场上的军人尸体，都充满着愤怒和恐惧。尸毒远胜于寿终正寝的死人。金盛如果没有遇到赶尸家族的魏家后人，一定在劫难逃。
魏家人赶尸养尸，一辈子免不了要和死人打交道，所以魏如喜知道如何用蟾蜍的毒液解尸毒。
只是现在魏如喜也不知道这个方子，到底能不能救下金盛的一条性命。
金盛吃了蟾蜍之后，身体的高热，也在沁凉的溪水中慢慢褪去。
当金盛能够站立起来的时候，立即站起来，对着魏如喜说：“我还有一天一夜的时间，赶路吧。”
到了第三天的傍晚，四人终于走到了七眼泉的山脚下。
可是四人发现，他们根本无法前行，因为一个几百人的军队，正在守着通往山顶的道路。
又到了酉时，夕阳慢慢的被群山遮住。
庄崇光站在张天然身边，脸色阴晴不定，对着张天然说：“他们的人都来了，再过一晚，天亮之前，他们就上来了。”
张天然已经入定，对庄崇光的话，置若罔闻。
黄松柏，黄莲清两兄弟都靠着一棵松树，黄松柏也在警惕的看着山下的动静，而黄莲清连续熬了两天两夜，虽然站立，已经靠着松树睡着。
钟义方带来的那个双头乩童，其中一个在不停的哭泣，而另外一个却不停的把糖果塞到自己的嘴巴里。
武当龙元清打破了平静，轻声的问龙门道士，“你到底是龙门的那位道长？”
龙门道士看了看庄崇光，庄崇光说：“都到这时候，不用再隐瞒身份了。”
龙门道士向龙元清作揖，“李成素。”
“哦。”龙元清恍然大悟，“职高攻，听说在龙门派内部都必须要隐瞒身份。”
“别说话，”庄崇光轻声喝道，“有人来了。”
“是个故人。”张天然睁开眼睛，“崇光，这个人，你也认识。”
一个人慢慢的从树林之中，顺着道路，走到了张天然等人面前。
黄松柏立即把黄莲清拍醒，龙元清、李成素、钟义方，立即拦到来人面前。
钟义方看着来人，“是你？”
“是我。”来人拿着一柄日本人的长刀。刀刃在落日的余晖下，闪出了一道红色的亮光。
庄崇光和张天然虽然看不见来人的脸庞，但是已经认出了长刀。
当年同断在三峡古道里被击败，他随身携带的长刀，是被一个人拿走收藏。
——和泉守鉴定。
孙鼎来了！
龙元清，李成素并不认识孙鼎，因为当年三峡古道冥战，龙元清和李成素并未参与。黄莲清年纪尚幼，也没有随黄松柏、黄铁焰前往三峡。
钟义方和黄松柏，现在并排站立，挡在孙鼎面前。
孙鼎左手擎着和泉守鉴定，右手伸向钟义方，钟义方没有回应。孙鼎套了个没趣，又把手掌伸向黄松柏，黄松柏勉强把右手伸出来，在孙鼎的手背上碰了碰。
现在孙鼎连道家之间的道礼都抛弃了，钟义方和黄松柏两人心里明白，孛星孙家在身份上都已经认同了古赤萧的领导。一直游离于道教和术士门派之外的孛星家族，不受任何势力拉拢的孙家，现在已经彻彻底底的归附了新政府。
孙鼎是一个心高气傲的人，到了现在他想着钟义方和黄松柏示好，也只有一个理由，那就是他们曾经同仇敌忾，在三峡古道之下，战胜了日本的顶级阴阳师宗师同断。当初尽心动魄的战斗情形，都烙印在所有参与者的心里。
所以从私人角度上，孙鼎和钟义方、黄松柏故人重逢，内心是十分激动的。
“我只是来跟张真人好好谈谈，”孙鼎把和泉守鉴定扔给了黄松柏，“我不是来跟你们为难的。”
钟义方和黄松柏十分犹豫，孙鼎的本领在两人之上，他们非常清楚。如果让他接近张真人，很难防备他突然发难，行刺张天然。
李成素还不知道面前的这个人是有名的孛星孙鼎，于是把手伸开，拦住孙鼎，“你说要见张真人，凭什么？”
孙鼎无奈的看看黄松柏，慢慢摇头，眼睛都没有看李成素一眼。在他的眼里，李成素跟他没有任何交情，所以也没必要说话。
而李成素是龙门派的职高攻，当然无法忍受这种比挑衅更加无礼的漠视。
李成素对钟义方和黄松柏拱手说：“这个时候，你们是打算继续叙旧，还是保护张真人出阴？”
钟义方和黄松柏两人脸色尴尬，正在犹豫。
李成素等不了两人回答，双手交错，左手伸到右肩，右手伸到左肩，分别抽出了在背后交错的桃木剑。
孙鼎看见李成素拔出双剑，立即知道了对手是龙门的职高攻。
道教从全真开始，道士佩剑都在背后，丘处机秉承王重阳，配单剑，单剑挂在背后，手柄在左肩。龙门脱胎于全真，职高攻在平时也是左肩单剑，但是在临敌的时候，是左右双剑，左右肩膀各冒出剑柄四寸。所以孙鼎看到李成素拔出左右肩的双剑，立即知道了对方是龙门派的职高攻。
——王重阳的徒弟全真七子中的刘处玄开创随山派，在佩剑上加以变化，左右肩各配双剑，是为随山四剑佩戴。随山派的道士平日也不忌讳自己四剑在背后，没一柄剑都冒出肩膀六寸。
后来到了明清时期，随山派的传人分别影响到了胶东和川西，所以这两个地方的道士，甚至能在背后配到六剑和八剑。而且剑柄冒出肩膀更高，特别是川西的青城派（即还珠楼主、平江不肖生在小说中映射的蜀山派），能够配到九剑，这种佩剑十分的夸张，如同孔雀开翎一般，所有在道教的说法里，都叫孔雀翎，分别成为蜀山孔雀翎，和蓬莱孔雀翎。
孔雀翎的佩剑方法和其他的道教佩剑迥异，道教重朴实无华，另一个传说中的道士剑仙，非但不佩戴剑身，而是把佩剑没入后脑（如王鲲鹏就可以把螟蛉藏在后脑）。所以孔雀翎的佩剑，十分炫耀，在明朝时期，有个随山派道士左金虹，六剑佩戴，在江湖上游走，本领高强，后来加入到锦衣卫，做到了锦衣卫的统领（即徐克电影《倩女幽魂2道道道》中的左千户原型），左金虹不仅六剑佩戴，而且六剑都是铁剑，已经是孔雀翎御剑最高本领，左金虹斩妖杀鬼的时候，双手各持已一剑，其余四柄宝剑，都是凌空御剑，在明朝后期，的确是当时一等一的御剑道士高手，因此，左金虹是道教上承认的最后孔雀翎高手。
在左金虹之后，孔雀翎的佩剑就逐渐消失没落。只有龙门派还保留了双剑佩戴。
算是道教持剑的一个异数，就是在龙门派内部，也只是职高攻的专属。
李成素双手持剑，一旦拔出来，就隐隐发出雷声。
孙鼎的和泉守鉴定已经扔给了黄松柏，手上已经没有了武器。于是对李成素说：“龙门的职高攻，不知道道长的道号。”
李成素并不隐瞒身份，“姓李。”
“我姓孙。”孙鼎也告诉了李成素，“当年和张真人共同对敌过。”
李成素就算是听说过孛星孙家，现在也已经跃跃欲试，不能退却。李成素两柄木剑相互交错，剑身摩擦，发出的却是金属的声音。
孙鼎眼睛看着李成素的双剑，一直看着双剑刺到了自己的面前，就在剑尖接触到孙鼎面前，双剑突然弯曲，变得十分柔软。在李成素的眼睛里，手里的两柄桃木剑变成了两条毒蛇，而毒蛇的头部回旋过来，就要噬咬自己的手背。
李成素的心中一惊，他已经是职高攻的修为，很难被人蛊惑心神。
钟义方在旁边提醒：“扔掉！”
李成素正在犹豫，两柄长剑化为的毒蛇，已经在自己的胳膊上绕了七八圈，并且同时猛然张嘴咬到了李成素的肩膀。
龙元清看到了李成素在一招之间，就背孙鼎用障眼法给扰乱了心神。在他看来，李成素正在用自己的桃木剑，刺向自己的咽喉左右两侧。
龙元清抢过去，两手分别把李成素手中的桃木剑给夺到手上，扔到地上，李成素这才发现，刚才幻化的毒蛇，都是自己的幻觉，但是�
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