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宜昌鬼事3大宗师-第206部分
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三人等到了晚上，张艾德无奈的发现，gps已经完全失灵。就在一筹莫展的时候，金仲拿出了一个小小的罗盘出来，这个罗盘比一块手表大不了多少。
金仲看了看罗盘，对着张艾德说：“我们走过了，往回走。”
张艾德就要开车，可是金仲制止，“很近了，走过去。”
于是张艾德收拾了一下补给，放入背包，三人行走在夜色里。果然走了半小时之后，平坦的沙漠上远远的看见了一个小小的建筑。
张艾德放慢了脚步，慢慢的靠近那个建筑。当距离建筑只有不到三十米的距离，张艾德已经看的很清楚了，的确是一个道观。
但是这个道观，与照片里的道观并不一样。
三人慢慢的走到了道观跟前，张艾德吸了一口气，“怎么变成了这样？”
“有时候人的眼睛比照相机靠谱。”金仲说，“照片里的道观也许是刚刚建成的样子。”
“也许把，”张艾德点头，“这种事情，以前也遇到过。”
现在出现在三人面前的道观，非常的破烂，左侧的墙壁已经坍塌了一半，门梁都全部腐朽，上方的瓦片稀稀拉拉，与照片里完全不同，但是仍然能分辨出道观的大体形状。
楚离自己绕着道观走了一圈后，对金仲说：“四面都一样。”
张艾德好奇的走到道观的左侧，果然道观的这个方向，也是正门，绕到后方，也是一样，右侧当然也不例外。
这是一个修了四个正门的建筑，但是什么样的建筑，会修四个正门呢？
还有一个解释，这个道观被下了结界。
“木罩。”金仲说，“我就是奇怪，什么道士，会在这里弄一个道观，并且用木罩罩起来。”
金仲说这话，慢慢的向道观的门走进，一直走到了门前几米，楚离大声说：“不能进去，道观里面有声音。”
“恩，”金仲抬头，看着道观上的石制门匾，看了很久，张艾德也走过来，辨认这门匾上的残破字迹。门匾的左边已经残破，看不到刻着什么字迹。但是右侧上写的有字，只是而且能够看清楚刻的是什么。
金仲和张艾德对望，金仲轻声问张艾德：“飞星，后面已经看不见的应该是‘观’。”
“飞星观？”张艾德摇头，“没有听说过。”然后张艾德跑到车边，把背包拿出来，翻出照片，拿着与道观比对，照片上的道观，并没有门匾。
“连你们张天师的后人，都不知道这个道教门派的存在，”金仲说，“那么只有一个原因。”
“是隋末唐初诛仙阵之前的门派？”张艾德自言自语，“门人全部殁于那一场争斗。”
“而且是截教的门派，”金仲说，“被后来的道教给隐去。”
“据我所知，”张艾德说，“昆仑以西，并没有道教的传承。”
“也许是当年这个门派的传人，为了躲避道教正统的追杀，跑到了这里。”金仲慢慢说道。
“可是在沙漠的无人区里建造这么一个道观，”张艾德不解的说，“有什么意义呢。”
“那些失败的门人后代，想要延续，”金仲回答，“只有一个方式，就是躲得越远越好……不过看起来也没有什么用处，这个门派还是消失在沙漠里了。”
金仲说完，拿出随身的香烛，点燃后放在面前，然后拉着楚离恭敬的跪拜。
“截教的门宗，原本并非只有诡道，”金仲站起身，拍了拍腿上的尘土，“那么多门宗，全部都失传。”
说完之后，金仲对着张艾德说：“好了，我们进去吧。”
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井篇
一、算沙部
十七万六千三十八进，十二万六千五百九十七出
绿色的牡丹在蚕茧道袍上显得鲜翠欲滴，王鲲鹏已经把祭坛搭好。曾经是湖泊的大片土地，都已全部干涸，并且在地面上裂开了纵横的沟壑，沟壑里深不见底。隐隐泛出红色的光芒。
随着七星阵法的七个星位在王鲲鹏的号令下就位，王鲲鹏自己驱动的红水阵也随即开启。当年宇文发陈为了剪灭所有到七眼泉，争夺过阴人的术士，红水阵曾经看起过一次，但是当时被王鲲鹏和徐云风、金仲联手找到了红水阵的每一个闸门，将闸门的重新打开，破解了宇文发陈的阵法。
在这之后，每次回想起七眼泉红水阵都不免后怕的王鲲鹏，来了七眼泉无数次，每次都慢慢回忆当年在红水阵之下，每一个闸门的方位和打开的刻分。当时时间紧迫，是凭着徐云风的算沙，用最快的时间，计算出来。不过这些闸门，并非只能由算沙计算出开阖的刻分，用水分也可以做到，只是需要更长的时间而已。
所以在王鲲鹏带着申德旭七眼泉之前，王鲲鹏已经用水分开启了闸门，于是七道泉水从地下涌起，形成了一个湖泊。然后王鲲鹏七眼泉上等待七个星位分别扛过了第一关之时，王鲲鹏钉下了木桩，又把闸门阖上。闸门断绝了七股泉水的水源，湖底的裂缝再次张开，湖水全部融入到地下的红水阵里。
红水阵之下的怨灵已经被王鲲鹏全部唤醒，集聚在地下的泉水之中，而控制闸门的王鲲鹏已经做好了一切准备。
从太阳第一线光芒照射在七眼泉开始，王鲲鹏唱起了《黑暗传》，手里的桃木剑不停的挥舞，脚下走着七星罡步。周而复始。王鲲鹏一直走到了晚上，也没有停歇，并且水米未进。随着夜色降临，天空明镜透彻，银河布满了整个天际。
但是北斗七星的光亮比往常明亮很多。在璀璨的亿万星点中，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光猛然闪烁出了耀眼的光芒！
寻蝉和方浊两人捧着孔明灯，然后同时把孔明的递送到空中。接着是何重黎的孔明灯从土城升起，官庄水库的宋银花也放飞了孔明灯，申德旭在烟囱顶上拿着孔明灯，手一松，孔明的飞向半空。黄坤、黄溪也在覆舟山的山顶放飞了孔明灯。邓瞳的孔明灯最后一个升起。
七个星位已经全部做好了准备，等待王鲲鹏的号令，随时调动阵法。
孔明灯的来源本就是在战争中友军相互联系，在同一时刻发动攻势的信号。只是到了后世，渐渐转化成了许愿等，用于民间的祈福。
但是在术士的世界里，孔明灯被演化成了与玄天灯和莲花灯。玄天灯流传不广，只有几个少数门派，比如诡道，能用玄天灯祭天禳福。当然也曾经有一个道教门派用玄天灯祈雨，在明朝后期这个门派亡于张献忠之手。
莲花灯，在民间流传甚广，就是在鬼节的时候，中国南方的乡民，会用纸张折成莲花模样的小船，然后在小船上点上蜡烛，莲花灯里写着去世先人的名字，和一些符咒和纪念话语。
莲花灯在夜晚的河水里漂浮，就会被认为漂到了阴间，是联系阳世亲人和阴间鬼魂之间媒介。
但是诡道不同，孔明灯在诡道门人手里，首先不是用来祈福的玄天灯，其次不是用来过阴的莲花灯。诡道的孔明灯，是用来放飞后在头顶上指导方向的。
诡道门人入阴，经常就会丢了一魂，或者一魄。人有三魂七魄，任意少一个，人就入了阴，眼睛看到的东西就和往常不同。
但是诡道门人在很多时候，必须要将自己的魂魄放出一个（笔者：参见《大宗师》前传《诡道》之《失魂记》），为了让自己在少一个魂魄的情况下不至于迷路，诡道门人就会提前放飞一个孔明灯。
诡道的孔明灯叫做朝天指。失魂的门人，一旦发现自己深陷于某个阵法，走不出去，或者是百鬼缠身，无法摆脱。就会朝天用手中的拇指对着放出去的孔明的——即“朝天指”。
朝天指的做法与一般的孔明灯更加不同，这种孔明灯的纸张和骨架材料都很特殊，而且工艺上也与众不同。朝天指飞到了一定的高度，就不会再继续升高，最厉害的是，不会被高空中的风吹得无影无踪。
所以陷入困境的诡道门人，在觉得自己无法判定的时候，右臂平伸在胸前，右手握拳，与下巴平齐，拇指对准了静止在空中的孔明灯，然后小拇指伸出，刚好就是指向前方，诡道门人就顺着小拇指的方向行走。
这样就能从迷局和鬼魂中走出。
这个法子，是赵一二传给王鲲鹏的，两师徒都是丢了魂魄的倒霉蛋，这个方法简直就安生立命的根本。长房的金旋子和金仲，也都会朝天指的孔明灯做法，不过用的没有幺房两个人多，偶尔用一下。
但是这个本事，徐云风完全不会，他也根本就不需要。徐云风从来不用丢去一个魂魄的代价来对付其他人，因为徐云风不仅和王鲲鹏不同，与金仲也不一样。他的命格六火，鬼神都不敢接近。
六个朝天指分别从六个星位飞上天空。稳稳的漂浮在半空里。六个星位的镇守者，全部都伸出了右臂，拇指对向孔明灯，小拇指伸出。不过都随即察觉没有任何异样，于是都重新把手臂垂下。
只有徐云风茫然的站立在半岛上，他现在看着清江的江面。看了很久，忽然觉得自己的浑身寒毛耸立，忍不住把螟蛉一把捏在手里。
螟蛉化作炎剑，徐云风一刻都没有耽误，把炎剑狠狠的插入水中。炎剑炙热的火焰入水后，发出嗤嗤的声响。徐云风的身边，弥漫着一层浓浓的蒸汽。
——姜家庙的烟囱上，申德旭飞快的顺着扶手往下爬，爬到丹炉之下的时候，一个老头子正在背着手，看着丹炉，仔细看着丹炉的孔洞，湛蓝色的火焰从孔洞里冒出来。
申德旭从腰间拔出和泉守鉴定，双手握刀，警惕的看着这个老头。
“白丹派的鹿矫，”老头轻声说，“火候掌握的很好，建国初期我练过，说实在话，我手下那么多人，都没有你一个人炼得好。”
申德旭看着这个老头子说话十分平和，声音不大，却每个字都十分的清晰，从年纪上来看，也就是不到六十，可是申德旭知道，这人的年龄可能在八十五岁以上，因为会炼丹的术士，面相上很难看出真实的年纪。
“三峡水文局的申德旭，”老头子说，“我听说过孙拂尘，你是他钦点的助手是不是？”
申德旭点头。
“我叫王春生，”老头子说，“我年轻的时候，也炼丹，可惜了，如果不是因为要进京，我在广州化肥厂就把鹿矫给练出来了，比你要早五十年。”
申德旭根据王春生说的话，飞快的回忆分析王春生可能是谁，想了一会之后，结果出来了，于是谨慎的问道：“您是纯阳派的前辈。建国初期中南局化工部的副部长。他们都说你受了邓子恢的牵连后，上吊自杀……”
“有人把我放走了，”王春生摆摆手，“那几个月上吊的人多，没人去计较多一个少一个。”
申德旭确认了对方的身份，不再犹豫，立即用和泉守鉴定在脚下画了一道横线，“你也知道我们白丹派的规矩。”
“丹炉倒了，”王春生说，“你就得死，但是我跟你之间没有任何恩怨，我要做的是把鹿矫给炼出来，还得让你活着。”
申德旭把和泉守鉴定横在胸前，王春生说：“你不信？”
“我真的不信你能炼出�
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