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混血八旗-第315部分

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    杂务科办事向来仔细,他们还特意去采访了这些不愿意剪辫子的新兵,不过得到的回答五花八门什么样的都有。

    “这辫子怎么可以剪我们可以正经的规矩人,要是剪了辫子,这是算和尚,还是算老道啊不僧不道的,多难看啊”

    “大老爷们哪有不留辫子的,这没了辫子,以后怎么找媳妇啊”

    “身体发肤授之父母,不可毁伤我们当兵吃粮,可也不能为了吃粮,不孝吧让我们冲锋陷阵,我们没说的,可是这辫子不能剪剪了辫子,我们将来怎么去见祖宗啊”

    “没了辫子今后怎么做人呀”

    “俺得回家问问俺娘”

    果兴阿看着各种莫名其妙的理由,实在有些哭笑不得。这辫子在现代,可被认为是满洲鞑虏野蛮的象征,是对华夏服饰衣冠的摧残。清初多尔衮采纳汉官孙之獬的意见,强行推行剃发令的时候,可是引起了几乎动摇国本的大动乱,差点让大清提前二百五十年亡国。闫应元在江阴因反对剃发令,率领十万义民,力敌清军二十四万、两百余门重炮。困守孤城八十一日,使清军连折三王十八将。最后江阴城破,义民无一降者,清贝勒博洛和明降将刘良佐纵兵屠城,江阴存者仅五十三人。

    闫应元在江阴城门题写的;“八十日带发效忠,表太祖十七朝人物。十万人同心死义,留大明三百里江山。”,百年之后读来依旧让人心神激荡。可是才过了区区二百年,居然已经是剪旗人的辫子容易,剪汉人的辫子难了。

    “泽远先生,我可以剪了您的辫子吗”实在想不通的果兴阿,忽然发现自己身边的前反贼皮润民,也依旧留着辫子,不由得好的问道。

    “军门让学生蓄发则可,剃头可不行”皮润民被果兴阿这突然一问,弄得有些尴尬。

    “为什么呀这辫子应该是汉人的耻大辱啊为什么不愿意剪掉呢”果兴阿摸着自己的莫辛甘头开始困惑了。

    “学生到是能为军门解惑,只是这内情有些不恭敬的言词,还请军门不要见怪”皮润民到是真的很理解这些汉人新兵的心思。

    “你我之间还有什么顾忌的”果兴阿很不在意的摇了摇手。

    “学生得罪了旗人毕竟原是胡人,于这身体发肤一项并不在意,纹面去发在旗人风俗是寻常事。这剪辫子不过是剃头的时候,多剃一些的事,哪有什么大不了的,何况军门还有一个战死英灵随辫子回乡的说法。”皮润民当着和尚骂秃驴,直呼果兴阿为胡人,换了其他旗人肯定要跳脚的,不过果兴阿一点反应也没有。后面说道英灵回乡的时候,皮润民脸有了诡异的笑容,他一听说这个说法的时候,觉得果兴阿鬼扯。

    “呵呵只不过是带回些死者的遗骸回去安慰家人罢了。砍下些肢体回去,即血腥又不好携带,当然是头发指甲一类的东西好拿稍小辫,不过是一种自我安慰的说法罢了”果兴阿也知道皮润民在笑什么。

    “军门见教的是胡人原本不在乎在肢体发肤,自然要留留,说剪剪,方便自在好汉人可是不同,身体发肤授之父母啊古时这剃头纹身可是重刑,仅次于砍头的。军门若是让新兵去辫蓄发,他们会认为是军门让他们复祖宗衣冠,只剪辫子可坏了。大清剃发,好歹还给留了点辫子,军门您多尔衮还狠,寸发不留啊哈哈哈”皮润民知道果兴阿剃发是学习西方的发型,虽然有轻便卫生等好处,不过在皮润民眼里西方可是满清更蛮的蛮夷。

    “原来那些新兵可没这么多事”果兴阿是看不惯这大辫子。

    “原本都是快饿死的饥民,拿辫子换活命,当然忍了,这次都良家子弟,自然不同”皮润



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    民依旧是摇头微笑。

    “哪许他们先不剪辫子”果兴阿有点不死心。

    “军门,您的意思学生知道,不过这是个潜移默化的事情,急不得的您算调兵去镇压,强剪了他们的辫子,观念没过来,还不是都一样”皮润民一语的,说道了关键。

    “对,观念才是重要的,辫子是表现而已,无所谓的事情”果兴阿以往也是着了像了,陷在表像里没想开。现代社会又有谁会在意这些呢裸奔的都有

    “泽远先生,我的意思您都懂,您看您这个辫子您的观念”果兴阿许了固安新兵不剪辫子,然后追着皮润民絮叨了起来。

    第三百四十三章 搁车

    安德海都出了热河界了,西太后才把她联络恭亲王奕欣的事告诉东太后。本以为自己先斩后奏,东太后少不得要埋怨几句,不成想东太后完全赞同她的做法。小皇帝被八大臣吓的不轻,可把东太后给心疼坏了,心疼孩子的东太后,把咸丰临死前特意交代她要容让肃顺的事忘了个干净。

    两宫已然定计,而且自认为有了强援,自然不会再对八大臣退让。所以君臣之间一番撕破脸面的激烈争吵,并没有解决任何问题。第二天双方对峙的情况进一步恶化,两宫太后不但依然拒绝在顾命八臣拟定的痛驳董元醇的旨稿盖章,而且还拒绝再与八大臣“见面”,只是将头一天送去的其它奏折和谕发给军机处,却独缺“痛驳”的那道旨稿。此时肃顺对两宫太后、尤其是西太后的态度已不止是不满,简直是恼怒之极。

    一群在朝堂里打滚多年的老江湖,还能被初出茅庐的两宫太后给将住,肃顺找另外七人简单商议了之后,便断然决定采取一个更为极端的措施,来逼迫西太后范,那是顾命八臣集体“搁车”。

    所谓“搁车”,其实是一个极形象的喻,指行使的大车下闸不走,形同瘫痪,换句话说,是顾命八臣“集体罢工”了。清朝的制度,自雍正皇帝设立军机处以来,所有政务均出自军机处,因此军机处又有“枢廷”之称,军机大臣又称“枢臣”。现在处于深宫的两宫太后因没有自己的班底,还没有取得完全代替皇帝的权力,根本不能越过军机处直接指挥包括六部在内的央政府的运作。而此时的军机处事实已经完全被顾命八臣所掌控,所以八大臣一旦罢工,意味着整个央政府陷入完全瘫痪的状态。

    肃顺这个举措极其狠毒,也极其厉害,好死死的掐住了两宫太后的脖子一般。一时之间,自皇太后皇帝、下至武臣僚,乃至两宫太后身边的太监宫女和政府的小吏杂役,莫不人心惶惶,整个承德避暑山庄似乎都笼罩在一片“山雨欲来风满楼”的阴霾之。两宫皇太后与顾命八臣之间不可调和的矛盾,也旋即公之于众。

    全国各地的若干百里加急,如雪花一样纷至踏来,然后都堆哪了。君权实际是由八大臣和两宫共享的,具体些是八大臣负责筹划和宣达,两宫负责决断批准。现在八大臣一“搁车”,相当帝国的君主哑巴兼脑残了,只会拍板的两宫太后,完全不知该如何应对繁巨的朝政。

    西太后原本以为,算少了八屠夫,她也不用吃带毛猪。可惜承德不是北京,根本没有人能够代替八大臣的位置。八大臣“搁车”了一天,两宫太后别说带毛猪了,连猪都没了。奏折到了承德,便在军机处堆着,她们连折子都看不到了。即便让太监搬来了,她们也处理不了,更没办法下令执行。。

    西太后很想和肃顺把气怄到底,看谁耗得过谁,但是大清的朝政耗不起。人事任免拖几天无所谓,小地方的拨款等几天也能兑付,但大清现在可还在打仗啊山东的僧格林沁、直隶的胜保、湖北的官、安庆的曾国藩等等,哪一个地方不是八百里加急,全都是一天都耽搁不得的事。

    再怎么怄气,也不能把小皇帝的江山给呕垮了。于是在东太后的劝解下,也是在西太后将自己与八大臣的实力对做了一番反复权衡之后,她终于做出了痛苦的让步。后面西太后之所以能成功掌控清朝的最高权力达四十七年之久,在于她能在任何复杂的情况下,都能对自己的权力极限有准确而清醒的判断,并能把握好自己绝不去试图超越这个极限。金庸先生说一个成功的政治家必须要会适时的运用一个字,那是“忍”字,这个字有两面,一面是非常的会“忍耐”,一面是绝对的能“残忍”。西太后把这个字运用得很好很恰当,她现在做到了“忍耐”。这样的忍耐不但让她在弱势之下保护了自己,而且还让她争得了朝野下十分难得的同情,因为谁都看见了肃顺是如何跋扈不臣的,是如何欺负深宫的孤儿寡母的。

    两宫太后在批驳董元醇的谕用印的时候,东太后仅是唉声叹气而已。西太后则咬碎银牙,狠狠的按了一下,差点把纸给压破了。抬头看着咸丰留下的“戒急用忍”的匾额,西太后久久不能释怀。她这次忍了,但是忍字头一把刀,忍的滋味实在是太难受了。

    肃顺看去是赢了,实际却亲手敲响了自己的丧钟。“见面”时的咆哮,把原本倾向于他的两宫太后,都给气到了恭亲王一边。后面的“搁车”,更是把八大臣与两宫之间的矛盾公开化,让自己人心尽失,更让西太后对他起了杀心。

    肃顺之所以失败,也可以说恰恰是因为他不会运用这个忍字的缘故,他既无法忍耐,也不能做到绝对残忍。他“搁车”的这个举措其实也是一把极其狠毒、极其厉害的双刃剑,西太后躲过去了,他却因此而受到十分沉重的伤害尽管当时表面看起来他是成功了,其实他是在“找死”。试想如果没有发生“搁车”这样严重的事件,则无论他与太后的关系决裂到何种程度,哪怕他曾在殿庭之“毫无人臣之礼”的“公然咆哮”,都绝对不至于会掉脑袋。因为那毕竟都是在极其机密的场合,“究非臣民所共见共闻”,既无“实迹宣扬余外”,也没有造成恶劣的影响,也易于为人所见谅了。

    在原本的历史,后来在同治四年慈禧太后打击恭亲王时,曾亲笔写了一道谕指责恭王“妄自尊大,诸多狂傲”,“每日召见,趾高气扬”,“召见之时,言语之间,许多取巧,满口胡谈乱道”等等。宗室里面的大侠,恭亲王的五哥惇亲王奕誴,针对这些指责在给皇太后的奏折,曾以“究非臣民所共见共闻”一语来替他辩护开脱,然后取得了成功。两人相争于暗室,又没别人看见,你非要用这个治人的罪,可是有陷害嫌疑的。正是因为这个理由,慈禧不得不再次吃了五爷的哑巴亏,让五爷成功保住了六爷。

    垂帘听政本身不合清朝的“祖宗家法”,而且违背了咸丰皇帝的临终遗命,其法理基础十分薄弱,细论起来,肃顺等人还是站在有理有利一边的。如此则即使日后成了败寇,也必然能获得朝臣派很大的同情,起
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