我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　其眼角不时掠过的忧虑，肖逸笑全瞧在眼里呐。
　　这也让他心痛不已。
　　在肖逸笑想来，这凶手的武功当是强不过李朝歌，甚至未必强得过谷青苹。
　　否则，也不会只是趁她外出敬香之时动手了，更不会在谷青苹乘轿、李梵音骑马之时暗算了。
　　直接击杀，岂非更加爽快？
　　武功如果真的强横无匹，大可以像窥探者那样，直接潜入公主府下手。
　　这么暗算，是仇家在故意折磨李梵音？
　　根本不可能！
　　她一个未涉足江湖的公主，而且心地还极为善良，哪有什么仇家？
　　李朝歌的仇家？
　　也不太可能！
　　如果真是李朝歌的仇家，就算不敢对他本人下手，那暗算的对象也该是李梵庭。
　　毕竟，他有很大可能成为东宫太子。
　　就打击力度而言，干掉李梵庭，对李朝歌的打击自然要比干掉李梵音大得多。
　　……
　　那凶手到底是谁？
　　他暗算李梵音的动机是什么？
　　前世身为特警，肖逸笑的思路非常清晰。
　　要想从芸芸众生中抓到凶手，首先得锁定目标。
　　锁定目标的第一步，就是筛查可疑之人。
　　如何筛查？
　　做案动机，做案时间，做案机会，以及案发当日出现李梵音周遭的人。
　　尤其是多次出现的陌生人。
　　或者是表现不太自然的身边人。
　　但凡心怀不轨之人，即便他心理素质再过硬，临事时也难免会有情绪波动，举止也难免会有些许的异常。
　　所谓做贼心虚，正是如此。
　　……
　　据李梵音回忆。
　　那是三年前一个寒风萧萧的下午，从光国寺敬香返程途中，骑在高头大马上的她，突然感到会阴穴一冷，不由自主地打了个寒颤。
　　这一切，身前轿中的母亲毫无所觉。
　　由于很快就恢复了正常，加之她当时正处于月事之期，以为是受寒所致，是以并未放在心上。
　　哪想到却是中了暗算。
　　如果不是肖逸笑到来，包括李朝歌在内，恐怕都不知道李梵音是中了暗算，更不知道就是在那个去光国寺敬香的下午中的暗算。
　　……
　　即便已时隔三年，李梵音说起那一幕时脸上仍有一丝惧色，显然是心有余悸。
　　三年青春好年华，只能在卧榻上度过。
　　而且，还得忍受会阴穴忽冷忽热所带来的痛苦…
　　换成谁不害怕？
　　若非肖逸笑要帮她查寻凶手，她根本不敢回忆那一幕。甚至还会要求父皇施展神通，替她斩掉那三年的记忆。
　　……
　　见李梵音如此痛苦，肖逸笑不仅怀疑自已查寻凶手之举是不是做错了？是不是不该重提让她伤心害怕的往事？
　　但一想到凶手仍有可能对李梵音下手，他只得硬起心肠；一想到凶手仍然逍遥于世，他就心有不甘。
　　他已与李梵音商议好，二人同去光国寺敬香，将那日情景重现一次，如果未能发现端倪，那就请皇上封存这段可怕的记忆，日后外出时加强防范就好。
　　李梵音很是善解人意，也知道爱郎是为她着想。
　　看到肖逸笑眼中的心痛和歉意，她倍感甜蜜。
　　因此，她强忍难受，决定尽力配合。
　　退一步说，有肖逸笑在身边，封元阴阳指对她已经构不成伤害，再不会遭受那般痛苦。
　　嗯，推血过宫的感觉，她至今还回味无穷。
　　她并不介意重温旧梦。
　　甚至心下还隐隐期盼凶手再度对她出手呢。
　　不得不说，女人确实是个奇怪的动物。
　　……
　　听完李梵音诉说，肖逸笑沉思良久，方才问道：“音妹感觉到会阴穴骤然一冷时，有没有四下张望一番？”
　　“没有！当时恰好一阵寒风拂过。”
　　“当初护卫的力量如何？”
　　“一名一品，两名二品，四名三品，六名四品，其余入品高手约莫二十人，普通军士约莫两百人。”
　　“嘶！”
　　肖逸笑倒吸一口凉气。
　　大渊皇室不愧为天下最强势力！
　　如此阵容，已不比大光明寺、云义山庄等一流势力弱多少。仅就明面上的战力而言，已是强于神鬼谷、药王阁这样的隐世门派。
　　仅仅是在皇都覆盖范围内的敬香而已，护卫阵容就已如此豪华，若是离开皇都，护卫阵容又该是何等强大？
　　难怪李梵庭只是外出求医寻药，就有两名二品大圆满、四名三品大圆满紧紧相随呢。
　　若不是‘一品大能在不被国主邀请的情况下，不得踏足他国’的约定；若不是‘一品大能轻易不会出手’这条不成文的规定，保不齐李梵庭身边会跟随多少一品呢。
　　毕竟，论对大渊的重要性，李梵庭可是要强于谷青苹和李梵音呐。
　　……
　　平复一下被雷到的心情，肖逸笑接着问道：“音妹中指时，皇后娘娘的鸾轿离你多远？”
　　“前脚跟后脚，也就丈许吧。”
　　“那名一品大能和两位二品大能呢？离你多远？”
　　“一品供奉是隐藏在普通军士之中，两名二品供奉则是分别紧跟在我和母后一侧。”
　　“他们都毫无所觉？”
　　“嗯。”
　　“那位一品供奉是什么境界？”
　　“巅峰境。”
　　“那就麻烦了！出手暗算者，至少是一品大圆满的存在，甚至更强。保险起见，咱们此次前往光国寺，还是请皇上同行的好。”
　　“我这去请求父皇！”
　　……
　　光国寺，位于皇都南郊五十里的南无山半腰。
　　寺外山道两旁，是排列整齐的银杏树。
　　寺内墙院拐角，桂花树随处可见。
　　每座庙宇门前，都有两棵高大五针松。
　　整个寺院可谓风景如画，是郊游散心的好去处。
　　光国寺大树林立，古木参天。最令人神往的古树，无疑是大雄宝殿前那棵约莫八丈高、大如华盖的菩提树。
　　菩提树，又称思维树，传说佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修成了正果。
　　因此，菩提树又被称为‘神圣之树’。
　　菩提树是桑科、榕族、榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树木（ps：‘菩提本无树’之说，正是来自于此），成年后可高达八丈。
　　树皮呈灰色，多平滑、少皱纹，冠幅广展。
　　叶革质，三角状卵形，表面深绿，色泽光亮，背面绿色，先端骤尖，顶部延伸为尾状。
　　花期3…4月，果期5…6月。
　　无论花期还是果期，都比寻常植物长得多。
　　菩提花的寓意很多，流传最广的说法是：明心见性、开佛知见、入圆教初住，是为佛因。
　　菩提果的寓意同样也不少，最具代表性的是：觉、智、知、圆、通，又称为道，就是觉悟、智慧、大彻大悟、功德圆满、八相成佛度众生的意思，是为佛果。
　　（ps：菩提子并非菩提树所结之果，而是产于雪山附近一种名叫川榖的草本植物。）
　　佛门常说的‘因果轮回，有其因、必有其果’等言论，就是由菩提花和菩提果而来。
　　基于菩提果的寓意，僧人之才多以‘觉、智、知、悟、慧、远、圆、通’为名。
　　……
　　光国寺不仅仅只是菩提树名闻天下，跟菩提树交相辉映的，还有主持灵远。
　　灵远白眉、白须、童颜，两耳大如扇，双手长过膝，是一位不知活了多少岁的得道高僧。
　　光国寺主持灵远不仅武功高强（据说早在五十年前就达到了一品大圆满之境），而且还佛法高深、禅学了得，常有游僧知客慕名而来跟他论禅说佛。
　　其实，他们既有讨教之意，也有一较高下之想。
　　面对这些人，无论是僧是俗，无论是老是少，灵远都会亲自接待，毫无架子地跟他们讨论辨析。
　　充分体现了‘众生平等’。
　　每每这时，就是光国寺的一大盛事。
　　因为灵远从不藏着掖着，会在菩提树下公开辩析讨论佛理禅学。光国寺的僧人、香客皆可在一旁围观倾听，甚至还可发表自已的见解。
　　机缘给了，具体能感悟多少，全看个人悟性了。
　　此举，既表明灵远胸怀博大，又表明他光明磊落。
　　嗯，还有那么一点小自信，以及对传播佛学的坚持。
　　……
　　近十年来，光国寺举办的论禅说佛不下三百场，接待的游僧知客不少于五百人。
　　能问住灵远者，寥寥无几。
　　这些年，相同的场景不知出现了多少次：一番论说之后，来者无不双手合什拜服。
　　当然，也有争勇好胜者无言辩论后，企图以武功挽回面子。结局，无不黯然退场。灵远那深不可测的武功只是露出冰山一角，即震住了对方，让他们输得心服口服。
　　心胸狭窄者，愤然而去。
　　一心追求佛者，则央求拜入光国寺。
　　对于后者，灵远一律‘海纳百川’。
　　久而久之，灵远的名气越来越大，光国寺的实力也越来越强，隐隐有成为天下第一寺的迹象。
　　……
　　地处皇都范围内，风景极佳，主持的佛法禅说又极为了得…光国寺很快就成了大渊皇室的敬香拜佛之地。
　　是唯一，没有之一。
　　皇家都认可光国寺，老百姓那还不得趋之若鹜？
　　因此，光国寺香火旺盛之极，每日香客均是络绎不绝，根本不存在淡季旺季之说。
　　慕名而来的游客更是如过江之鲫，数不胜数。
　　他们，大多是冲那棵高大的菩提树而来。
　　既为欣赏，也为求一段因果。
　　……
　　这一日，风和日丽。
　　五名经过乔装改扮的游客，一大早就来到了光国寺。
　　正是李朝歌、谷青苹、李梵庭、李梵音、肖逸笑。
　　有了李朝歌这位大高手同行，自然无须再兴师动众。
　　听得肖逸笑的想法，以及女儿的请求之后，早就想把凶手绳之以法的李朝歌自是欣然应允。
　　肖逸笑的顾虑没错！
　　凶手一日不伏法，李梵音的安全隐患就一日不得解除。
　　而且，九公主遭了那么大的罪，岂能不追缉凶手？
　　皇家的脸面还要不要了？
　　敢在皇都之内暗算女儿，半步超品大能的颜面还要不要了？
　　……
　　“当！”
　　“咚！”
　　刚刚到得山下，半山腰先是传来一道钟声，紧接着又是一道鼓声。
　　二者交替反复三次。
　　钟声空远，响彻云霄。
　　颇有‘洪钟震响觉群生，声遍十方无量土’的意境。
　　鼓声厚重，震动空谷。
　　大有‘朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情’的情怀。
　　正是光国寺所敲的晨钟暮鼓。
　　……
　　对寺院知之不多的人误以为，所谓晨钟暮鼓，就是早上敲钟，晚上击鼓。
　　实则不然。
　　晨钟暮鼓，二者其实是一体的。
　　只不过敲击的顺序有所区别而已：清晨，先敲钟后击鼓；黄昏，先击鼓后敲钟。
　　敲钟有很多讲究，有三、七、十八、三十六、一百零八的叩击鸣法。
　　起床吃茶、早晚巡视、参禅完毕，各鸣三。
　　主持早晚行香、主持讲堂，各鸣七。
　　僧众斋粥下堂时，鸣十八，又叫入堂钟。
　　上述种种，是寺庙的日常操作。
　　……
　　前文说了寺庙晨钟暮鼓的日常敲法，接下来说说特殊情况下的叩鸣之法。
　　遇重要活动时，鸣三十六，又叫聚集钟。
　　较为重要的客人到来时，也会鸣钟三十六。
　　迎接特别重要的客人时，鸣一百零八，又叫百八钟。
　　百