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　　短短几年，已经出现不少学说。什么医家，毒家，农家，墨家……
　　这些学说呈现爆发式的增长，不过能够获得天道承认的学说仅仅百家。比如御天曾经见到创造毒家之人，编写的毒经虽然获得一丝功德，但是根本不够形成一件灵宝。如果真是百家之一，降下的功德，绝对能够创造一件功德灵宝。但是毒家就没有，故此毒家不是天道承认的学说，对于天道的帮助也不大。
　　正是如此，御天一路走来，见到人族修炼文道，创造的学说足足有着数千之数，但是能够获得天道认同也仅仅几十个而已。
　　这日，御天缓缓停下脚步，凝视远处的一个城池，面色呈现疑惑：“心有所感，牵扯我前来此处，这究竟有什么不凡。”
　　几日前，御天心血来潮，总感觉有什么降临。
　　伴随心机来到此处，却看到一个平凡无奇的城池。
　　城池平凡，御天心中越是奇怪。微微思绪，道：“此处究竟有什么出现，竟然令我心血来潮！”
　　奇怪，奇哉。
　　忽然间，狂风大作，云卷云舒，出现漂泊大雨。
　　大雨出现，更是伴随电闪雷鸣。
　　御天掐指演算，道：“天机混乱，貌似天地有出现不凡之人！”
　　喃喃自语，一个踏步，却是消失在原地。
　　寂静的城池，隐隐透露神秘。御天则是落到一处农家，此地有着孕妇嘶吼：“啊……”
　　一个孩子正在出世，不过这孩子出世透露不凡。
　　风停了，雨止了，乌云消散，霞光浮现。
　　却见一道彩虹浮现，隐隐落到这破败的屋子里！
　　御天双眼一眯，道：“原来如此，这即将降生之人便是儒家孔子！怪不得心种感觉机缘降临，原来这机缘就在孔子这里。看来本座的执念，总算有着寄托之物了！”
　　不错，正是执念。御天修炼斩三尸之术，虽然已经将三尸斩出来，但都不是真正的三尸。
　　其中恶尸便是将臣，这个自然是完美的恶尸。将臣完全寄托了御天的恶念，无情，杀戮，死亡……
　　除去将臣，作为执念的斗战圣猿，完全就是一个笑话。斗战圣猿仅仅继承御天对于战斗的执念，撑死也就是御天的战意化身。
　　始皇则是御天的分身，一个特殊的分身。一言一行都类似御天的分身。
　　这些不是三尸，却也类似三尸。毕竟从诛仙世界，御天就创造出斩三尸之术，斩出来的三尸根本就是不完美。
　　如今，御天经过上个洪荒世界，已经彻底悟通斩三尸之术。其中斩去自己的过去，斩去自己的未来，斩去自己的现在，将自己的本源寄托在命运长河之内，就能够证道混元。命运不死，自己不会灭亡。想要杀死自己，必须将命运长河之中的自己找出来。
　　但是这一点，就算是鸿钧也没修炼成功。
　　简单一些的斩三尸之术，就是将自己体内的善念，恶念，执念，给斩出来。对此，御天也知晓自己的恶念是什么，执念是什么，善念是什么。
　　御天的恶念便是杀戮，无尽的杀戮。故此，将臣继承御天的恶念，在杀戮之中死亡，在死亡之中杀戮。
　　御天的善念说起来也好笑，竟然是对于女人的爱护。这就是御天的善念，现在还没有被御天斩出来。
　　御天的执念则是人族，对于人族之中的牵扯，已经化成的执念。毕竟御天本来就是人族，就算现在的肉身是使用神斧构成，但是灵魂之内依旧是人族。
　　想要将自己的执念斩出来，但是御天一直找不到一个真正的人族。
　　普通的人族，根本就不能承受御天的执念，甚至没有资质承受。本来御天向着，自己是不是重新寻找九天息壤，然后塑造一个完美的人族。
　　但是现在看来，有一个更完美的选择。
　　这就是即将出世的孔子，一个被天道选定的百家之首，也就是儒家的创造者。
　　儒家便是天道定下的百家之首，这一点就是圣人也不能更改。如今文道传承，孔子修炼文道，最少也会进入亚圣之境。创造的儒家，也绝对化成文道第一的存在。
　　毕竟后世儒家就是第一，虽然道后面儒家越变越离谱，但是也不能够阻挡儒家的地位。至少在皇权至上的时候，儒家的地位很高。
　　且不说儒家如何，就说这孔子完全就是最适合的寄托御天执念之人。这孔子不愧是天道选择的儒家之人，资质逆天，已经超越一代人族，甚至堪比人族三祖。难得可贵的便是，这孔子是完完本本的人，可不是什么大能转世，也不是什么圣人算计的棋子。
　　此刻，御天对着虚空一指，却出现一道透明利剑。
　　“斩！”
　　来自灵魂的呐喊，透明的神剑，直接斩向御天。
　　御天不曾反抗，任由这利剑落下。
　　“铮……”
　　却见一道充斥浩瀚人族呐喊的元神浮现，随即化成流光进入这个屋子之内。
　　进入的瞬间，天空便降下浩瀚的霞光。
　　霞光汹涌，七彩的光芒隐隐出现，然后包裹整个屋子。
　　转眼间，就看到一个婴儿被抱出来。
　　这婴儿双眼微眯，呈现重瞳，看着御天沉默不语。
　　御天双手负背，道：“完美的化身，如今话余下善念没有斩出。”
　　摇了摇头，转身离开此处。
　　如今孔子成为御天的三尸之一，今后创造的儒家，也会以御天的为标准。想来也不会出现后世的儒家学说，仅仅有着真正自强不息的儒家学说！


第0694章　佛儒并出
　　转眼间，数年离去。
　　这日，稷下学宫之内，御天迎来一人。
　　此人年纪不大，却面色呈现智慧之光。
　　“本尊……儒家将立，却不知道还有什么需要准备？”孔子说道。
　　不错，这说话之人正是孔子。不过孔子已经是御天执念之尸，如今前来稷下学宫就是想要创在儒家。
　　御天凝视虚空之中大树，这大树有些虚幻，不过其中已经结着几十个果子。
　　进入春秋后期，诸子百家已经连连出现，现在已经出现几十个学说进入稷下学宫。凡是进入稷下学宫之人，自己是被天道承认的百家之一。
　　这些人在一起论道，辩论，宣扬思想……可以说，这些人的争斗，就算是武斗也比不过。这些人的前来，稷下学宫的气运大增。
　　如今，儒家也应该出现了。做为天定的百家之首，儒家自然不会平凡。尤其是孔子做为御天的三尸，记忆之中的儒家典籍已经做出改变，已经不是原来的儒家学说。
　　御天看向孔子，点了点头：“时候差不多了，儒家也该出现了。”
　　此话落下，孔子带着一抹幸喜，道：“本尊……儒家将出，这天地定然出现异动。春秋时期也开始进入战国时期。这其中变化，还是需要注意一下！”
　　御天食指敲打桌面，抿下一口清茶：“算是吧，不过进入战国时期，诸子百家都应该出现了。你成为儒家之主，便负责将这些学说全都迁入稷下学宫之内。本座想要以百家学说淬炼自己的帝王之道，但是现在仅仅几十个学说，实在太少了！”
　　此话落下，御天霸气凌然。如今，百家之内，也仅仅征服一个道家。其余九十九家学说，要不就是没有出现，要不就没有成就大器。故此，御天一直在等待。
　　忽然间，天地轰鸣，却传来一阵呐喊之音。
　　“佛……本座多宝，今日立下大乘佛教，今后不负多宝，仅有佛教释迦摩尼！”
　　此话落下，天地轰鸣，七彩霞光出现，伴随功德金光倾泻！
　　御天闻言，不由站起来，出现在九天，凝视西牛贺州之地。
　　老子带着多宝一路游历，更是将多宝肉身毁灭，仅仅余下元神，让其转世轮回。化成一国太子，最终领悟大成佛法。
　　御天长叹，道：“将多宝肉身给毁掉，殊不知多宝强大的就是肉身。老子如此行径，也算是逼得多宝改投佛教的最大原因。”
　　御天摇头，金色的目光凝视西方，却见释迦摩尼站起来，双手合十：“贫僧便是释迦摩尼，在此立下大乘佛教，众生平等，皆可入我佛教，修我佛法，善哉，善哉，南无本师释迦摩尼佛”
　　此话落下，功德已经落下，直接交织在释迦摩尼身上。
　　本来仅仅是大罗金仙，瞬间进入准圣之境。尤其是佛教的气运降临之后，多宝提升的速度更是迅速。
　　说道这里，御天就不得不提一下大乘佛教和小乘佛教的区别。其中小乘佛教乃是那位大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人的弥勒佛祖，也就是未来佛创造。小乘教义倾向于只度自己，不管他人。认为他们没有足够的智慧去救度他人，也根本不想救度他人。
　　至于大乘佛教，释迦摩尼在自度的基础上增加了度他，认为佛既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他，提出了众生平等，皆可成佛的观念。
　　两者相比，自然没有可比性。人们都能够接受大乘佛法，却接受不了小乘佛法。故此，现在释迦摩尼出世，瞬间即将佛教的气运分割三分之二。
　　凝视这一幕，混沌之中的准提简直要吐血。
　　这可是准提不断积攒的家底，如今就这么平白无故消失了三分之二，准提自然着急了。
　　着急归着急，三分之二的气运落到释迦摩尼这里，直接相助释迦摩尼进入准圣后期。
　　这一幕出现，整个洪荒都连连震动。
　　不少大能都在感慨万千，老子一出手，直接将佛教的气运给夺走三分之二。不过金鳌岛传来怒吼：“哼……老子匹夫，本座同你不死不休！”
　　此话出现，杀意冲天。随即天地四处，出现四柄惊天杀剑，好似即将汇聚。
　　老子无言，看着被惊动的诛仙四剑。
　　御天站在虚空，体内的诛仙四剑也隐隐震动，好似想要爆发，感觉自己的化身竟然被就几个废物掌控，感觉到无比的生气。
　　御天安抚诛仙四剑，随即看着虚空暴怒的通天圣人。老子面色沉默，仅仅对着虚空轻抚，将四剑封印。
　　一时间，天地好似恢复平静。御天轻笑，凝视孔子，道：“既然大乘佛教出世，儒家也出世吧！正好来一个佛儒相争！”
　　此话落下，孔子大笑，心中豪气显露，当即捧起一本书，缓缓走向稷下学宫祭天之处，现实鞠躬一拜，随即开口说道：“皇天后土，听我一禀，我孔丘今在此立下儒家，以《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》六本书为立学根本，以此六大功德圣物镇压我儒家气运。”
　　孔子话语刚落，整个天地仿佛凝固了一般，风不再吹，云不再动，而突然，猛地一道惊雷划破了天空，瞬间就惊动了洪荒无数修士，使得他们将目光都给投了过来，落在了供桌前的孔子身上。
　　随即，整个洪荒的天空，无论东西方，无论海陆域，皆是被无尽的云彩所笼罩。这些云彩散发着柔和的七色光芒，使得整个洪荒仿佛一下子都成了七彩的世界，这些不但修士被惊动了，就连寻常老百姓也被惊动了。


第0695章　浩然正气
　　多宝成佛，孔丘成儒。
　　此刻，天地间有着无数人在诵读，宣扬儒家的学说，尤其是这学说在大法力注入之下，竟然传遍这个洪荒！
　　子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”
　　子曰：“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨”
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之