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一品丹仙-第354部分
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几位祭酒大失所望，各自暗叹，飞羽道人心想，不会又是个孔丘吧？
吴升也不以为意，依旧以平平淡淡的语调讲述禹王平平淡淡的帝王生涯，依旧没有任何仙迹神通，继续任由听讲者慢慢流失。
一个时辰之后，吴升终于结束了枯冗的讲述，道：“歇上半个时辰，午后继续。”
此时，草堂之中仅剩七十余人。
飞羽携众祭酒迎了上来，想要劝吴升改一改，却又不知该从何劝起。
这毕竟是入虚的奉行啊，忠言逆耳能听得进？
“讲得还行么？”吴升毫不知耻，反而恬着脸求赞，令八位祭酒很是无语。
飞羽斟酌道：“嗯，奉行头一次讲法，很不错了……”
王嘉却没飞羽那么瞻前顾后，说起来，他比飞羽更急，当初去肩吾的坐忘堂闹事，他可是振臂高呼的领袖之一，为了鼓动别人跟随自己，他可没少替吴升吹捧，今天能来那么多人听讲，其中可没少了他的鼓动，如今讲成这么个样子，可不是打自己的脸？
他直接表露不满：
“奉行，辰时，堂上慕名而来者三百余，可谓应者云集，午时，十中已去七、八，吾未闻讲法如此不错者！”
飞羽道人冲他使了个眼色——王祭酒，要不要那么耿直？
乐韦、韩凤伸手去拽王嘉衣袖：“王兄，奉行是第一次嘛……”
“贤弟，慎言，慎言啊……”
王嘉才不管这些，一巴掌拍开乐韦在自己胸膛上抚摸的手，一屁股撅开韩凤凑过来的屁股，依旧对着吴升开火：“禹王之道若再这么讲，必将式微，奉行不可不察！”
吴升诚恳请教：“依王祭酒的意思，应该怎么讲？”
王嘉道：“过去大祭酒在时，讲天神形夭，便论其巨斧斩山、头颅藏于虚空、掌控虚实之真义；讲姑射山仙人，便述其道，如何吸风饮露收纳天地灵力，如何乘云气以上升、御飞龙而游乎四海，其余诸仙莫不如此。仙神之道，终究要照应现世，仙法神术虽无法模仿，总有可以参照之处，于自身修行总有裨益。大祭酒所言，合其所思所解，人皆知其或非正解、或为谬误，但总归是一家之言，暗合入虚之法。今奉行所述，尽为世间烟尘，哪里有修行之方？又该如何听之？”
这番话可谓肺腑之言了，吴升很是感动：“王祭酒之言，实乃正理，也罢，我午后尝试一番。”
建言被孙奉行采纳，王嘉稍微松了口气，见这位孙奉行倒也有几分肚量，于是道：“既如此，嘉再游说同学，请他们再听。”
吴升摇头：“我之意，愿听则来，不听则去，我道只传有缘，王祭酒、诸位祭酒，万万不可勉强，顺其自然就是。”
吴升只传有缘，于是令午后入草堂者更少，一个中午过去，原本还有七、八十人的草堂，零零散散坐着二十四人，余者皆不再来。再加上八位祭酒，统共还有三十二人。
他毫不介意，反而满是欣喜，除八位祭酒，这二十四人都是上午认真聆听、认真思索之辈，下午果然来了。真正要发展布道核心，一开始当然要去芜存菁，这剩下不到一成的人，就是很有可能发展成功的对象。
现在可以珍惜了。
吴升招呼：“坐于后方的那两位道友，请上前，下午的课业，需要近一些，至我身前三丈之内，感受才能更深……飞羽祭酒、王祭酒，诸位祭酒，也请上前。”
三十二人都来到吴升讲坛之前，端端正正坐好，吴升道：“上午已述禹王生平，重点以事为主。午后，我将引领诸位，一同感受上古三代之真义。”
感受？众人不禁愕然，孙奉行是什么意思？
说罢，吴升口中一张，吐出一枚灵丹滴溜溜转于掌心：“诸位皆知，孙某丹师出身，长于炼丹、短于口舌，且上古三代之际，许多事亦非言语可以备述，故此将我于闭关破境之像，以炼丹之法藏于丹中。”
这灵丹，正是吴升准备的教材——简略版的天地乾坤丹。此丹以万涛所绘十余幅数百帧动图幻像为材料，以天地乾坤丹法凝炼而成，以虚影映射为主，务求身临其境，至于原有丹法中的其余诸般妙处都无需炼入，因此很是省事。
万涛所绘动图，都来自于吴升的描述，有些干脆由吴升先以笔草草勾勒，其后再由万涛修订润色而成，炼入简略版天地乾坤丹后，构成了一个简易的世界。
三代的世界！
天地乾坤丹，纳天地山川于其中，一丹一个世界。施法时，万物可入灵丹，人亦可入灵丹，是丹论宗无上大道。
吴升掐动法诀，顿时将三十二人全部纳入灵丹之中。
甫一入丹，迎头便是狂风暴雨，那厚重的黑云沉沉压在天上，电闪雷鸣不绝，飞羽道人顿时吓了一跳。
王嘉、乐韦、韩凤、陈之公、士翼、卫谱、庚申子等祭酒，同样与飞羽道人相似，被眼前的一切深深震撼。
那无尽的高山、绵延的峡谷，峡谷间疯狂肆虐的山洪，昭示着这方天地恶劣的环境，而那些顶着风雨挖掘山石、开凿水道的三代先民们，他们不畏艰险、敢于战天斗地，这是一种何其伟大的精神！
众人一瞬间被拉进了先民的队伍之中，和他们一起高喊着号子，不畏生死的与滔天洪水作战，努力降伏着一头头洪水怪兽，情不自禁受其感染，为之鼓舞。
这是一个透着古朴意味的世界，到处都是上古以来留存的洪荒气息，飞羽道人忽然间有一种错觉，好似天上的东皇太一，正在某个角落里注视着自己。
飞羽道人的心，已经完全融入了这方世界之中。
第二十章 竹简
想当初，庸直和金无幻孜孜不倦的在地下洞府中修行做梦，每一次梦境，都如身临其境，在那从未见过的壮美河山中感受洪荒，置身于先民中体验那前所未见的三代之治，天地伟力和先民精神交织在一起，令人感受到悠悠的上古之意，于修行大有裨益。
如今，八大祭酒和二十四名求学之士同样体会到了这一切，见证了三代之时独有的风物，跟随着禹王投入与天地战斗的大潮之中。直到吴升将灵丹收起，他们也没有苏醒过来，依旧沉浸在大禹治水的世界里。
吴升于坛上闭眼修行，转化灵沙，等了一个时辰后，这些人才陆陆续续醒来。
飞羽道人叹服：“我听说，井蛙局于所墟而不可论之海，夏虫限于其季而不可语之冰，我尝以为，丹师者炼丹，其用在于辅道，其巧譬于炼器，今日见了奉行手段，方知丹道渊深，我竟是井蛙夏虫之流矣！”
王嘉欣慰道：“早知孙奉行非普通丹师，只此一悟，当为我等师！”
乐韦依旧回味：“原来三代之时，我等同道如许之多，吾道不孤。”
韩凤遗憾道：“惜乎刚识彼辈，正欲深交，却无奈退而不得其门可入，实为憾事……”
士翼依旧沉浸其中，喃喃道：“不仅禹王治水暗合易理，连这滔天洪水竟也依从术数……”
卫谱、庚申子及二十四学子皆各有所悟，感喟时光匆匆，不能久期。
吴升取出一把竹简，挨个分发，人手一简。众人不明其意，接过细看，只见一片普通的竹简上，以朱砂印着标识印记，却是“禹王神道”四个字，标识印记上有一点独特的灵光，正是孙奉行的神识标记。
吴升道：“此乃丹道幻境，不可久入其中，免伤神识，诸位可于下次讲法再来。我之灵丹，承载有限，人多则妙用不足，下次讲法时，诸位凭简入堂，认简不认人，诸位小心惠存。”
这一下子，八位祭酒各自诧异，只听说讲法传道广迎天下士，恨不得大家都来听自己授业的，没听说还要作出限制，恨不得把人挡在门外的。
不过吴升的解释合情合理，既然丹道幻境有法力上的限制，人多了效用减退，那作出限制便是顺理成章的。各自也琢磨起来，下一次孙奉行讲法，究竟是自己继续前来听讲，还是照顾某位亲友？
剩下的二十四位修士则只有庆幸，还好自己求学之心甚坚，坚持下来了，否则哪里有机缘体悟这丹道幻境？孙奉行的感悟当真玄妙！
下来后，陈之公回到自家洞府，闭门潜修。他们这些祭酒，都喜好法古，将自己的住处取为“洞府”之名，陈之公住在北院西南角一处草丘下，为了契合洞府之意，自己又多年奔波，寻了大量湖石来，倚着草丘筑成洞府，名之“陈公洞”。
今日所见所闻，大大出乎意料，所获也超出了陈之公预期，原本只是想着来捧一个场，凑个热闹，结果却得了个大机缘，置身于三代之世，犹如亲临——不，就是亲临！
那种古朴中透着苍茫的洪荒之意，也许比不上置身于真正的洪荒，但其中的脉络清晰可循，他能够感受到，三代之世，天地灵力与今世已然大为不同，隐约间竟似可以追本溯源！
除此之外，亲身参与先民们的抗洪大业，身边多有修行大能和天赋神通者，望之而不起眼的人物，卷着个裤腿如老农猎户之辈，往往便是个堪比炼虚的高手，腰上裹着的皮裙，便是某种今已绝迹的神兽之皮，手中用来拄地的拐杖，便是某种玄铁之英。
百万斤的巨石扛在肩上奔行如飞、水中翻腾作怪的妖兽一拳击毙、身入湍湍洪流甘当桩柱而谈笑自若……如此桩桩件件，陈之公虽只为旁观者，却时常看得热血沸腾，与其人其境相合，就好似自己也在做着相同的事情，必然也随之带来相同的感悟。
那么多感悟，如地涌之泉，想要接泉止渴，慢慢细品，泉水却又停了，从别处涌出，赶过去时，又再次换了涌口，实在令人心痒难耐。
正苦苦追寻之际，有好友管千、左丘前来拜访，他们三人都是在后山罚役时相识相知，关系莫逆，更曾于坐忘堂前振臂高呼，为吴升出头，因此一功而各自减了罚役，同时回归，得了自由。
见他们到来，陈之公连忙开门揖入：“两位老兄，缘何来迟？今日孙奉行草堂演法，二位老兄错过了！”
管千解释：“今日，有吴国贡礼至，我二人清点贡品，忙得抽不开身。”
左丘道：“孙奉行传法如何？我等怎么听说讲的尽是禹王凡尘俗世，无关修行，且内容枯燥、言辞乏味，言之无物，听完者十不存一？孙奉行传法，当真如此不济？”
管千也问：“此事已哄传学宫，皆言大祭酒所托非人，是真是假？”
陈之公感叹：“大谬矣！兄等所言，乃早间半课，的确如此，但午后半课，竟有天壤之别。孙奉行的确不善言辞，但丹道已臻化境！”
左丘和管千都问：“怎么？午后讲的是丹道？禹王是丹师成神的？这却从未听说，他不是三代之王么？”
陈之公道：“非也，非也！孙奉行午后半课，不再说法，而是演法，以丹道神妙，演化三代幻像，说是幻像，却又身处其间，周围一切山川人物活灵活现，分不清是真是幻……”
说着，将两位好友拉入洞府，当晚抵足而眠，滔滔不绝，说得这二人目瞪口呆，悔不到场。
陈之公又将自己的那些感悟和疑惑尽数道出，请两位好友共同参详。
管千道：“真想一睹这万众一心之盛况啊！”
左丘赞同：“那些大能先贤、部族首酋之神通固然惊人，但我总疑惑，如此险恶山川、如此毁天灭地之大灾，先民是如何保持十数年不屈不挠�
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