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一品丹仙-第549部分
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在沧海的另一侧，同样是貔貅钦定的另外一位世尊，瑞应世之主麒麟的结界，巨野。
玄龟自海中浮出，显然对沧海边忽然出现的邻居感到疑惑，伸长脖子看了过来。
洛水边的貔貅笑着招呼：“老友且睡，与你无关。”
玄龟这才想起来身在何处，又沉入波涛之中。
金护法长长出了口气，一溜烟赶到天地乾坤界，冲着界内张望，没有见到吴升，却看见鬼谷子疾飞而至。
金护法忙问：“吴学士呢？”
鬼谷子苦笑：“老夫也不知……”
金护法的白毛汗又出了一身：“不知？路引可是送到你手上的！吴学士结界都在这里了，你说不知？”
鬼谷子也很冤枉：“老夫与他结界相连，原本就是在一起的，金护法当日送来路引，老夫也跟你解释了，路引挂在他结界里了，却非老夫所控，自然就来了，但他人却没回来！”
金护法明白了：“这么说，吴学士还在宁北山？”
“老夫不知……”
“应当就是了，否则你过不来……如今却为之奈何？”
两人跨过边界，同时望向旁边的宁北山，金护法出主意：“我找个借口，去游赏宁北山？掩护他过来……”
鬼谷子摇头：“不好……意图太明显……那么多眼睛盯着……”
金护法回头看了看，见包括自家山主在内，所有眼睛都盯着这边，不由彷徨无计：“那你说怎么办？”
鬼谷子思索片刻，道：“老夫以为，怎么去的，还是怎么回来？”
金护法不解其意：“怎么说？不管了，总之快些！”
鬼谷子果断挥手，天地乾坤界中涌起一条黑线，向着边界蔓延过来，竟是成千上万的九巡鹿，庞大的九巡鹿群就这么直接冲进了宁北山。
龙跷真人大怒：“这是作甚？”
他飞身而起，自洛水边来到宁北山，正要痛下辣手，却见鹿群如潮水一般又退出了出去，折返回天地乾坤界。
龙跷真人冲着天地乾坤界内叫道：“吴升，出来！为何擅闯我宁北山？今日你不说出个子丑寅卯，绝不与你相干……”
话音未落，一条身影自鹿群之中飞起，人在空中，仰天长笑：“哇——哈哈哈哈！”正是吴升。
金护法和鬼谷子也都忍不住大笑，笑得相当愉快。
龙跷真人喝问：“你们笑什么？”
吴升道：“我们的笑点，你不懂！”
落地之后，和鬼谷子、金护法相互击掌，喜气洋洋的来到貔貅身前：“见过山主！”
貔貅微笑：“来了就好，来了就好。”
龙跷真人愕然，回望容成公，容成公也一头雾水，只得招呼龙跷真人回来：“算了，别让旁人看了笑话。”
吴升看见无肠君、雨师妾和句娄仙，冲他们微笑示意，众人心有默契。
九月初九，仙神齐至，轩辕氏头戴帝冕，向诸仙神道：“洪荒破碎、世界分离，至今已历三千年，时序紊乱、方位游离，诸世纷争不休，不知多少同道湮灭于虚空之中。更有大量灵力散逸，不知去向。女娲娘娘炼五彩石补天，稳住了虚空，但一人之力非长久之计，长此以往，我等皆逃不过大劫之威，诸世万界终将堕入末世。故此，伏羲氏千年潜心，苦研洪荒重铸之道，一切便为今日，河图洛书已备，只待十二月时序、三十三天入位。”
顿了顿，复道：“五岳之山、洛水之滨乃虚空之源，九月初九乃岁月之极，正是重构洪荒之机，错过今日，又将等待三千年！今日，伏羲氏、女娲氏、神农氏与吾轩辕氏，合力镇住五岳和洛水，为尔等延此一日，望尔等尽此一日，选出可镇时序、登天位之神，不负万千同道之愿！”
言罢，看向羲皇、娲皇和神农，他们三位皆颔首示意，可以开始。
又看向西王母、天神形夭、鲲鹏祖师、神兽貔貅和神兽凤凰，道：“请诸位举荐元时正神。”
这五位微微躬身，各自领命。
西王母道：“玄女乃天地之精神，阴阳之灵气。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状，为道敖之主也。可为元时正神。”
天神形夭道：“女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。使阳骄而阴伏，可令孟夏不雨，后土将乾，百谷恐竭，足见神通。可为元时正神。”
鲲鹏祖师道：“赤松子者，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，下游玄眇，上通云天。劫始以来，勤行大道，乃真人之长者，可为元时正神。”
凤凰道：“无肠君，祖自帝俊，玄嚣之裔，生言其名，水德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。可为元时正神。”
貔貅道：“容成公者，曾称黄帝师，见于周穆王。能善补导之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生养气者也。可为元时正神。”
第九十五章 漫长的一天
五位受举者各自躬身下场，向九位已定正神拱手。
羲皇道：“洛书新定，序十二月之时：
正月，万物归巢，避讳伤生，其神曰取，为吾主之；
二月，禽鸟繁衍，兴伐可征，其神曰如，为轩辕氏主之；
三月，春耕播种，家畜繁衍，其神曰秉；
四月，良辰吉日，宜婚利生，其神曰余，为女娲主之；
五月，日月光明，制压邪祟，其神曰皋，为西王母主之；
六月，炎炙烈烈、洪水泛泛，其神曰且，为鲲鹏主之；
七月，风调雨顺，五谷丰登，其神曰相，为神农主之；
八月，天地气盛，生息兴旺，其神曰壮；
九月，秋高气爽，万灵调息，其神曰玄，为貔貅主之；
十月，霜天竞逐，行止由心，其神曰阳，为凤凰主之；
十一月，膘肥马壮，以利攻伐，其神曰姑，为形夭主之；
十二月，清除污秽，修养生息，其神曰涂。
洛书定后，再议河图，明三十三天之位。
故三月秉神、八月壮神、十二月涂神虚位以待，请五位演法，胜者主之。”
赤松子、九天玄女、无肠君、阴绫罗、容成公皆答：“是。”
轩辕氏宣布演法规则：“此间有五岳，五位道友各居一岳，以今日为限，有掌两岳者，可为秉神、壮神，掌一岳及洛水者，可为涂神。五位道友可选一友助战，并及一友待补，其下世尊之位，若有争议，以战功而论。一切有吾等九神评判，诸位不需担心有所偏移。”
如此规则，意味着需要主动出击，去抢一岳，或者一水。相对而言，山岳易取而洛水难占，因为洛水流经五岳，随时处于五岳的威胁之下。但规则是规则，具体怎么打，还看场上演法者，说白了，打出去两位，剩下的三位各分一月即可。
轩辕氏最后道：“此为演法，不动道兵，各凭己身，点到为止。”
这是不让使用结界大军的意思，争夺正神之位，并非大军生死厮杀，主要还是看个人道法如何，这是正理。
但所谓点到为止，既无如何算“点到”、如何可“为止”的明确说法，又无惩治手段，听上去便有些敷衍。这是争夺活路的比试，事关无数人的生死，怎么可能“点到为止”，想来九位评判在商议时也没有取得一致意见。
领命之后，便各居其位。
赤松子占中岳，他选择的帮手是太平世大神孟岐，这也表明，孟岐已成太平世之主。
中岳是四战之地，按理说并非首选，但赤松子对自家斗法实力极为自信，并且也是为更方便的与容成公相互协同——容成公紧接着就选了南岳，不出意料带上的是龙跷真人。
九天玄女占西岳，她们这一系向来喜欢西向之地，她的帮手是句芒神。
阴绫罗选北岳，她的帮手并非吴升原先预想的焦山老君，而是旱魃。这是一位浑身黑甲的大仙，并不占用阴绫罗的世尊之位，这一点与无肠君相同。
无肠君登上东岳之巅，由句娄仙辅佐。
余者随九位评判上溯至洛水上游，将战场腾出来。吴升自然也在观者之中，鬼谷子被貔貅追认为随从，也有幸跟在后面一观大战。
貔貅问道：“吴学士与容成公相处如何？”
吴升回道：“只得一次交谈，尚未如何相处，不知山主问的是哪方面的意思？”
貔貅呵呵道：“我也没和他相处过，有些好奇而已。”
这是吴升头一次从貔貅口中证实了之前的猜测，举荐容成公，不是貔貅的本意。吴升和鬼谷子相顾一视，鬼谷子道：“虽只寥寥数言，但容成公颇多傲慢，并无合作之意。”
貔貅哈哈道：“傲慢吗？难免的，毕竟是上古之神，轩辕氏之师嘛，咱们能让的地方，多让着些就是了。”
说话间，羲皇、娲皇、轩辕氏、神农氏已经联手施法。
羲皇头顶飞出一道光圈，光圈黑白分明，阴阳交会，飞速旋转着，此为太极。
娲皇自虚空不知名处招出四根通天巨柱，将太极光圈支撑起来，送到洛水上方。
轩辕氏袖袍一抖，撒出一坯黄土，落入太极之中，神农取出一瓶种子，同样抛入太极。
那太极光圈在急速旋转中发生变化，分出三才、四相、五行、八极，释放出一个个爻文，其转速也在慢慢下降。
当爻文分出六十四个时，转速趋于稳定，太极中演绎山川变迁、草木生长、禽兽繁衍。
吴升看着这太极图的变化，不觉发呆。忽感天地轻轻一晃，神念中有晕眩之兆。
脚下洛水的流势顿时被迟滞了，流速极为缓慢，天地间弥漫着浓郁的凝重感。
貔貅在旁喃喃道：“好手段啊，这将是漫长的一日了……”
几乎就在同时，洛水之上光影纵横，大战立刻爆发。
北岳之上，阴绫罗袖带飞舞，卷起漫天大雪，雪花将北岳罩住，整座山岳都藏进阴霾之中。一道热浪自冰川雪地中涌出，直扑无肠君镇守的东岳，热浪过处，百草枯萎。
阴绫罗守山，旱魃出击，首攻无肠君。
西岳之上钟鼓齐鸣，弦歌乍起，迸出万道无形剑气，九天玄女于山巅翩翩起舞，舞姿曼妙，引领剑气环绕本山，组成剑阵。
有一牧童骑牛自山中而下，头扎双髻，手执柳枝，随乐而歌，眨眼跨过北岳与中岳连接的山谷，已至东岳之下，此乃句芒神。
句芒神越过中岳、北岳，直取东岳，由此证实，九天玄女和阴绫罗已成盟约。
中岳之上，赤松子同样坐镇本山，由孟岐东出而击东岳，一方又薄又长的笏板向着东岳当头拍下，其势如黑云压城。
南岳处，同样由龙跷真人出手，自南方围攻东岳，金、青、乌、红、黄五色烟霞缠绕而上，在天地间袅袅升起。
这是四神合攻无肠君之势，想要将无肠君先行打出台去。
大战之前，吴升就参与过海底神宫的密议，针对眼下局面也有过预料。
五大神争夺三正神之战，赤松子和容成公结盟、九天玄女和阴绫罗结盟，留下落单的无肠君。按常理，结盟的双方都应当想办法争取无肠君，形成以三打二的优势，只要击败对方，便可一战定胜负。如果是这么一个局面，无肠君便可坐享双方开价，得鹬蚌相争之利。
然而从事先走动结交的情况来看，双方都无意拉拢无肠君，这就表明事情走向了另外一个极端，也就是眼下出现的局面：先踢走无肠君，双方再决出胜负。
对此，句娄仙认为，在赤松子一方，是因�
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