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一品丹仙-第596部分
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“别吵了！吵得头疼！”吴升制止了他们的争吵：“钱太常是吧？留下你的魂幡和咒法……”
却见钱太常极为果决，回头就向石棺撞了上去，其势极为刚猛！
这是要抢着自杀？
一名合道鬼王，想要自杀也不是那么容易的，除非自爆气海，因此吴升倒也并不担心。但离阿和徐元却很担心，各自大呼“不可”，伸手去拦钱太常。
却见石棺受此之激，顿时闪现一道剑光，向着钱太常的头颅疾斩而下。
左右的离阿、徐元奋死伸手，拼着断臂之险去阻剑光，但此间被吴升抽绝了灵力，他们道法都施展不出，哪里挡得住？眼见两条胳膊就要和钱太常头颅被斩落。
吴升还真没注意到这石棺里还有机关埋伏，而且能在灵力绝地中引动，想必与这石棺有关系，此刻也无暇多想，威压一收，墓室中顿时恢复了灵力。
离阿、徐元胳膊上立时暴起黑芒，为钱太常挡住这一剑，但两人的胳膊都被剑光削得只剩骨头。
吴升叹道：“罢了，尔等同门之义倒也值得赞赏……钱太常，将魂幡和咒法给我，我便饶你三人这一遭。”
一面魂幡立时飞入吴升手中，此外，还有一方尺犊。幡为三角幡，其上有无数魂魄游荡，展开时，隐隐可听哀怨惨厉的嘶喊声。那尺牍乃不知何骨所炼，镌刻着咒法，其上还闪着磷火幽光。
稍微感应，便知这魂幡是真正的好法宝，转化为五彩石，至少可得上万，而且连带着钱太常几分神识，毫无疑问是他的本命法宝。
钱太常生怕吴升不收，当场道：“此为九转镇魂幡，收有三千六百生魂，远比离阿、徐元的魂幡高妙，上仙尽可用之。”生怕吴升反悔，又怕离阿、徐元和他争抢，立刻将这本命法宝与神识切断。
受此重创，他眼中两道幽火飘然而出，有散去之像。离阿和徐元连忙上前，以吴升看不懂的诡异手法为钱太常疗伤，将那两道幽火又吸了回去。
吴升点了点头：“我也不占你便宜，两万五彩石你收着，回头重炼一幡吧。”
钱太常拒绝：“何敢收上仙的五彩石……”
吴升不悦道：“我这是公平买卖，讲的是个你情我愿，以为本仙是强取豪夺的人么？真真岂有此理！好了，生意做完，本仙走了，尔等好自为之，不送。”
待吴升走后，三位鬼王面面相觑，钱太常道：“这是哪里来的大仙？竟然压得我等连出手之力都没有。”
离阿苦笑：“我布置的两重护陵法阵，冥修潜恒阵、密剑琼刀阵，于他便如窗户纸一样，不，窗户纸还需伸手戳破，他却是手都不伸，直如无物，走过来，法阵就化为灰灰！”
徐元摇头叹息：“我曾见北帝郁垒演法，似也无此举重若轻之妙，这位上仙道行，怕是只有大帝才能降得住吧……”
钱太常咳了口血出来，皱眉思索：“如此人物，却向我等索要魂幡和魂咒，是何道理？以他的修为，我那九转镇魂幡也不过鸡肋吧……”
离阿满怀歉意：“太常兄，累你失了本命魂幡，弟之过也。若早知他如此道行，弟是万万不敢引二位兄长前来犯险。”
吴升索要魂幡和魂咒，当然不是为了和人斗法，而是为了扩充天地乾坤界。离开北阴世后，吴升驾驭天地乾坤界任意飘荡，就在虚空中钻研起九转镇魂幡和法咒。
摄魂之法无数，但归根结底都是大同小异的，目的就是一个，将魂魄摄入幡中，温养起来，真正的区别在于斗法——如何养出精炼的鬼气，如何将幡中魂魄之力凝聚起来，以之反击敌人。
当然，吴升最看重的，就是北阴世鬼王们将阴魂抖落出来，化为有形之鬼的方法。洪荒重构之前的那几年，北阴世鬼众数量大爆发，诸天仙神都在猜测，增长的鬼众都是这么来的，至于是哪些世界被灭，就无从得知了。
摄魂之法并不复杂，实际上很多魔修、甚至少数正道修士都会此法，于吴升而言，学起来很容易，真正有难度的是温养和投形之法，需要在摄魂的时候有所选择，尽量摄取完整的魂魄。
所谓魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂；其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中，地魂为阴，天魂、命魂为阳；七魄中，天冲灵慧二魄为阴，气魄、力魄、中枢、精、英五魄为阳。
人死之后，阳魂阳魄很快便会化入天地，阴魂阴魄残留下来，于世间游荡，大多数情况下，摄魂摄的都是阴魂阴魄，也就是地魂、天冲魄和灵慧魄。
北阴世鬼王们摄魂时，尽量在人之刚死的那一天施法，趁着阳魂阳魄还没有消散殆尽就将其收入魂幡，尽量使三魂七魄俱全，然后温养在魂幡中——魂幡的炼制之法也是有讲究的，必须加入大量阳材，这也与诸天魔修的魂幡大为不同。
最后一步，就是将完整的三魂七魄投入世间，使其凝聚成形。在这个过程中，需要北阴世独有的法咒，将这些魂魄从魂幡中抖落出来。
魂魄收摄投形之法，北阴世最为完整，施行起来也最为成熟，这就是吴升往北阴世求取法门的缘故。
将这一套摄魂投形道法搞明白后，吴升立刻从魂幡中挑选了一个表现比较活跃的魂魄，察其头顶之光，三黑七白，果然魂魄齐全，于是念诵投形之法，魂幡招展之间，这魂魄便自幡上抖落下来。
一个实形魂魄出现在天地乾坤间。
吴升欣喜的关注着这个魂魄的一举一动，见其形与常人无异，行动之间也较为敏捷，欣喜之余也不禁有些疑惑，为何自己投放出来的魂魄是人样，而北阴世那些魂魄却是鬼样？
这当然不是自己人品爆发的原因，回过头去再次研读钱太常的魂咒，很快便找到了症结所在。
刚投形于世的魂魄皆如此，但一天之后，三魂七魄中的某种阳魂或者阳魄依旧无法保全，会消散于天地间，失去阳魄者，便如离阿、徐元一般看上去形实而残破，失去阳魂者，则如钱太常，形虚而飘忽。
又观察了一天，这个投下来的魂魄果然如此，散去了精魄，如同离阿一般，身体逐渐僵硬，行走间绊了一跤，还将一只手给拗断了。
这肯定是不行的，吴升将这僵尸焚烧成灰，陷入沉思。
第一百四十四章 造人秘法
九转镇魂幡炼制法门特殊，相当于吴升当年存放阳神的玉匣，为魂魄构筑了一个可以留存的合适环境，所以收纳时三魂七魄可以保全。可这些魂魄又不如阳神，无法抗拒世界——哪怕是神识世界的消磨，一旦从魂幡中抖落，短短一天内就成了如此鬼样。
若是如北阴世一样，干脆就弄一个鬼世界也无不可，但缺了部分魂魄的鬼物阴魂，神识是不完整的，就是常说的缺心眼，指望一帮缺心眼来推动科学大发展是不现实的。
思忖良久，吴升再次赶往太素世，向彩云童子求助。
“娘娘塑人啊？那是很久以前的事了……”彩云童子道：“我都没有出生呢……当时混沌初开，天地鸿蒙，洪荒之中万物生长，欣欣向荣，各色各样的生灵都有，但唯独没有今世之人。娘娘一开始也没有想过该造成什么样子，只是想塑造一种更完美、更适合修行的生灵，也好陪着她解解闷、说说话，便以诸多先天神灵为模子，改来改去，改成了如今这个样子。”
“嗯嗯，听说过。”
“当然也有许多先天大神不服，说是如今的世人，并非娘娘所塑，而是天地之灵自然演化而成。真是胡扯！娘娘也不计较，由他们去说。娘娘塑人之法，我是知道的，怎么可能是假的呢？我自己都尝试过，虽然没有塑成，但我知道这条路是完全走得通的，只是我修为不够而已！春秋学士道行高深，一试便知，我塑不出来，学士您应该没问题。”
吴升喜道：“娘娘塑人之法，我也可以学么？”
彩云童子无所谓道：“又不是什么大道秘法，娘娘就刻在女娲宫的廊柱上，但凡前来拜谒者，皆可揣摩。”
吴升随彩云童子进入女娲宫，就见东首侧偏殿的一排廊柱上，果然镌刻着一幅幅生动的图卷，以前来时还真没注意到。
这一幅幅图卷详细的描述了塑人之法，吴升猜测，或许是因为世间许多仙神对“女娲造人”这一传说并不认可，娲皇便将其法刻在这里，她虽然不屑于出面反驳，却不意味着愿意默认别人的胡说。
吴升沉下心来研究这一幅幅造人图解，彩云童子在旁陪着，不时解说着自己当年学着造人的经过。
“造人之法，主要是塑魂和塑形，塑魂最难，塑形最易。塑魂者，要塑三魂七魄，此中涉及阴阳之法、三才之变、五行之灵、八卦之相、九宫之衍，极为繁复……”
在彩云童子的解说下，吴升一幅图一幅图看下去，这排柱子有十三根，前面十一根说的都是塑魂，塑形之法只有最后两根。
“塑形应与塑魂相合，为魂魄造巢。天地二魂游于天地，命魂在胎，成内外相应之势；天冲魄在顶，灵慧魄在眉心，气魄在喉，力魄在心，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐，精魄在生元关，英魄在足底……”
“原来如此……所以，如今这人形，是为三魂七魄筑巢而成，不可变更。”
“学士说得是，若是变了，三魂七魄无法呼应，便不成其为人了。”
“彩云，你觉得最难的地方在哪？”
“很多……头一个就是天地二魂的塑造，塑造也不难，难在如何天地呼应。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。但我塑出来后，始终做不到影随人走。”
“也就是说，人影分离？”
“是，看上去极为诡异。”
“哈哈，的确怪异。还有呢？”
“第二个坎就在精魄，精魄需可自行分离，否则无法繁衍，这也是一大难关……”
“的确是。”
“第三个是灵慧魄，需将天地万物之灵摄入其中，但天地间自然生成的灵物极少，比如冰魄寒晶、玄铁之母、火元灵髓之类。这一难处却非人力可为，就算是娘娘，穷四十九年之力，也只抟出四百人，分为四个部族。”
“只有四百人么？”
“听娘娘说，她当初造了四批，前三批都失败了，有些活了下来，有些则直接消亡，活下来的，就是今日世间猿猴。直到第四批时，才终于取得成功，但天地灵物已然不多，就算有，也难以大量造人，且娘娘疲惫之极，已不堪重负。因此，娘娘创造了婚育繁衍之法，将之传授下去，由此散花开叶。”
吴升琢磨良久，发现前面的塑魂之法果然太过复杂繁奥，且艰深晦涩，就算自己真有本事学会弄通，以此法炼制魂魄，其进度也必然极慢。
最为关键的是，他用不着！
娘娘造人塑魂，是因为世间无人，一切需要从头做起，现如今诸天世人亿兆之数，以魂幡便可直接摄取三魂七魄，这个步骤完全没必要。
省去这一步，剩下的就好办了，抟土塑形而已，捏制出一个个可以承载魂魄的人俑，将魂魄送入人俑之中，再以娘娘留在廊柱上的方法“引动”，便能使魂形相合，成为一个完整的人，一个可以繁�
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