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从全球穿越开始-第45部分
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这是古人早就运用娴熟的故智，因为疆域的广袤和沟通的不便利，长期设有南北二都，一主一副，共理国务。
如此，帝都就可从具体繁杂的事务中摆脱出来，只需牢牢掌控各处副都的局面，始终做好炎夏意识形态的防守和输出即可。
这是自上而下的重大改变。
与之配套的，则是自下而上的调整。
对于普通民众而言，信息时代早已成为遥远的往事，还能清楚记得天变之前往事的，都已是四五十岁中老年，甚至五六十岁以上的老人。
社会的中坚，因为持续数十年生育政策，年轻人，新生代的比例非常夸张，经历过信息时代的人的比例非常低，被稀释得很难发现同类。
对这些新生代而言，他们这一生中能见到的整个天地就是那一座城，所思所见超不出这范围，所有的爱恨纠葛也尽在一城之内。
他们或许能从书中看到城外更广阔的世界，但若修行不成，又不是智商爆表的妖孽，终此一生都是传说，和他们并不任何关联。
因为每两年一次的大迁移对物资的海量需求，所有新城都复古得更加彻底，对物资依赖极大的蒸汽工业风正在逐渐褪去。
城内出行要么步行要么借用畜力，别说公交车，自行车都成了稀罕玩意儿。
时间在向前推移，可那些新生代，却越来越像是真正的古人。
而从行政管理来说，这是一件好事。
和经过信息时代轰炸的人相比，他们实在太单纯，就连总会出现的坏蛋都坏得很单纯。
所以，对每个聚居城市，炎夏决策层会效法先贤智慧，借鉴黄老之术，去芜存菁，以“无为”而达“有为”。
“无为而治，小国寡民，老死不相往来。”姜不苦轻声念诵。
随着时光流逝，普通人在这个世间的存在感会越来越微弱，对于绝大多数人而言，小小的一个城，就是他们一生一世的国。
这是大势之必然，只是早晚而已。
若自然演变，城与城之间，真会逐渐发展成“国”与“国”之间的关系，隔膜会越来越深，即便同为炎夏血脉，也无法阻挡漫长时间之后的彼此疏离。
炎夏高层以更主动的姿态迎接这种大势，另一方面，则期望借助发展了三十年的修行体系，打破这隔膜。
若将不同的城看成不同的组织细胞，那么这修行体系就是贯通所有组织细胞的经络。
在其他方面推行“无为”，在炎夏文化的教育和修行上，则推行“有为”，前者将强化新生代在情感上的认同感，后者则为每个人保留脱离自身之城，拥抱更广阔世界的机会。
越来越广阔的世界，对普通人来说，越发成为望而却步的天堑，只是看看就能头晕目眩，感到不安，可随着修为越来越高，人们的行动力、活动范围自然就会越来越强，若自身的移动速度超过飞艇，整个炎夏都尽在脚下。
他们来自不同的城，随着他们的修为越高，世界也就越发广阔，会接触到更多城，他们天然就是传播与交流的使者。
炎夏只要牢牢掌握了他们的心，就相当于获得了他们背后那一座座城的心。
因为这理念，修行体系会更彻底的铺开，能覆盖每一个炎夏子民，从蒙学就开始接触修行。
然后初级、中级、高级，其中最优秀者则去各副都的六一分院修行。
是的，在这一波大改之中，六一学院会跟随帝都一起，学会分身术，凡有副都处，皆有一座六一分院。
凡副都辖内的优秀学员，直接在六一分院接受与六一学院一般无二的教育。
这样，他们在最好的年纪，修为最能突飞猛进的阶段，就可以安心修行，而不是耗费在往来奔波上。
等到他们学有所成，从六一分院毕业，则会有一次特殊的远游，以脚步丈量浩瀚的疆域，以朝圣般的姿态亲往六一学院。
既亲眼见证炎夏的广大，开拓眼界视野，同时也是一次心灵的“回家”。
姜不苦试想那种盛况，以现在顶级学员的天赋，等他们学有所成，修为至少能到四品，未来更有可能达到三品，他们来自各个副都分院，结识校友，他们将在此地把各个副都分院新发展出的各种成果坦诚交流和分享，天才的他们擦撞出更多灵感的火花。
修行体系会在如此多智慧灵感的浇灌下越发旺盛的成长。
六一学院，除了负责帝都直辖境内绝顶天才的教育培养外，更重要的作用变成给所有分院搭建一个畅通交流的平台，让所有分院的成果达到最高效的融合。
以前是单核处理器，未来则是多核处理器。
而有着十年六一学院校长经历，又年富力强的莫泽虽然辞去了六一学院校长一职，却并没有被闲置冷落，反而承担了更大的重任。
负责所有副都分院的筹建和指导，包括每个分院校长和教官的遴选，与六一学院的对接和分工，比如有的分院可侧重驭兽，有的可侧重炼器，因地制宜。
另一方面，按照炎夏高层的核心意图，将这些年发展颇为成熟的修行体系做全面的梳理，甚至还会涉及到大架构的重新制定，与行政方面的变化相互配合。
莫泽只是在介绍自己的工作去向时简单讲述了一些行政方面的背景变化，姜不苦配合这些年游历所见，还有对天下大势的精准透视，他比莫泽本人更清楚直观的看到随着这一系列的变化，对整个炎夏文明的深远意义。
他又想起贯通炎夏所有城池，将炎夏阵营连为一体的“炎夏龙脉”，以城池做组织，以修行体系做经络，以炎夏龙脉贯通一气，一种壮阔恢弘的图景在他心中浮现。
具体的人，具体的城都从他心中模糊消失，原本只是概念的炎夏文明，宛如有了具象般的实体。
他心中模拟其形状，一时间竟有些痴了。
第六零章 弹指光阴飞如电，刹那瞬逝已圩年（注一）
新历三十年，除夕守岁。
每年这个时候，人们都会走出户外，想要看看外界天地是否又有了新的变化，虽然他们什么都看不到，但这已成为一种习俗。
姜不苦站在小院中，看见满天星斗，如同永恒的宝石，装点着黑暗空寂的夜空。
此刻，凡炎夏文明覆盖之地，人们都能清晰看见布满整个天空的璀璨繁星。
以往，天空中的星辰不仅寥寥无几，而且，毫无规律章法，感觉就像是懵懂无知的幼童随手涂鸦画上去的。
而现在，不仅天空繁星璀璨，数量上多了无数倍，更主要的是辨识度极高。
新生代们好奇惊讶，老人们则笑呵呵的给儿孙晚辈们讲述着这些星辰的故事。
“迢迢牵牛星、皎皎河汉女，牛郎和织女的传说听说过么，就是那两颗星啊。”
“这是北斗七星，天枢、天璇、天玑、天权，玉衡、开阳、瑶光，又叫贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。”
“天上有两个勺子，一个北斗，一个南斗，北斗主死，南斗主生，南方是生机和长寿的象征，你看南极长生大帝、南极仙翁这些出名的寿星都带个南字。”
“乖孙你看，你们天天唱东青龙西白虎，南朱雀北玄武，这就是它们的出处了，这二十八宿乃是古人以整个天宇做背景制的一个特殊表盘，通过观测它们的变化推算人间时令乃至运势的变化。”
“这是三垣，紫薇垣，天市垣，太微垣……”
“……”
这一晚，凡炎夏文明所在之地，无数关于星辰的话题从每一个深受炎夏传统文化教育的人们心灵深处被激活。
无数的神话传说，无数优美的诗句，从人心中一一激活。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
清风荡万古、迹于星辰高。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
……
不仅星辰有了变化，除夕之夜不该出场的月亮都趁机露了个大脸。
原本祂是白璧无瑕，流光皎洁，现在却隐约可见桂树月宫轮廓。
祂出现的时间很短暂，似乎只是借这群星发布会的舞台提醒人们，我也版本更新了哦。
祂的伎俩很成功，当祂现于中天，所有的目光无不被祂的芳姿牢牢吸住。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
即便祂很快就消失退场，把舞台留给漫天星辰，可所有人心中，却都牢牢烙印住了那个曼妙身影奔赴月宫的永恒瞬间。
……
真的是……太辛苦你了！
姜不苦向天空扬了一下酒杯，做敬酒状。
早在二十多年前，星球意志就已稳定了时序，四季，昼夜，日月都能很好的扮演，可对当时的祂而言，对星辰的理解只停留在随意散布于天空中的光点。
现在，祂从无数的意念中提炼纯化，终于有了质的改变。
从此刻起，祂对星辰的领悟就已彻底超越了任何个人，甚至人们对星辰的认知都将因祂的变化而调整改变。
至今以后，天空中的星象，才是唯一的正确答案。
新历三十一年，人们对星球的持续增长已经麻木，甚至已经将此视作一种常态。
最让人们津津乐道的是夜晚天空的变化。
随着夜幕降临，一群人于露天之地闲耍成为一种日常。
小孩们数星星，辨星座，看月亮的盈亏变化，大人们一边做点零散手工活，一边闲话拉家常。
不仅炎夏阵营内，其他文明阵营的天象也发生了变化。
而那模样，并不完全一样。
日月的变化最小，差异体现最大的就是星辰，风格完全不一样。
光明神三阵营的夜空以十二星座为核心，希望之神阵营、毁灭之神阵营内的星辰也有自己的风格特色。
得知这种变化的炎夏人，很容易就联想到一个成语。
不共戴天。
自从四年前另几个文明阵营联手共同针对炎夏，然后因手段太菜玩崩了被炎夏趁机偷吃了二十亿人口，炎夏与其他人类文明阵营就处于长期敌对状态。
他们无时不刻不在表达愤怒谩骂和诅咒，炎夏不动如山，偶尔不咸不淡的回应一句，然后继续埋头保持自己的发展节奏。
而痛失近四分之一的人口，还都是正当年之人，其他文明阵营的发展节奏已经被打断，除了隔空嘴炮根本做不出任何实质性的动作，甚至连文明阵营之间越来越广袤的中间地带都无力去开拓填充，他们与炎夏阵营之间实际已被莽莽荒野阻隔。
而在很长的将来文明阵营之间的荒野地带会越来越大，很长一段时间内炎夏都不用考虑与其他文明阵营之间的问题。
炎夏苦练内功，人口和疆域一直都在呈爆炸式增长。
姜不苦则依然保持在学校宅隐三四年便外出游历一次的节奏，亲眼看着一个全新的世界的蜕变。
新历三十三年，六一学院，包括所有六一分院，向整个炎夏展示了这些年在驯化驭兽方面的成果。
七类陆行种，有的负重能力极强，崎岖之地如履平地，甚至能够浮水而行，容易生养不挑食，吃野外杂草就能活，为相邻城池之间的交流沟通提供了解决方案，另外还有速度快的，对危险感知力强，甚至具备不弱战力，
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