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从全球穿越开始-第536部分
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可不显著归不显著，既然有诵经沙弥这种免费劳动力，当然是不用白不用。
所以，诵经沙弥的日子也并不轻松，一天到晚都在念经，若是舌头也能起茧打结，都能铺出一条山路十八弯了。
不过，相较于杂役而言，却也有了根本性的不同，正式成为“脱产者”，真正成为寺庙中的一员，名号录入寺庙簿册之中。
而后，他在诵经沙弥这一级一呆就是三年，以一个算不上太出众，却也堪称优秀的成绩成为【受戒比丘】。
在此之前，哪怕是诵经沙弥，他也只能算是寺庙中的一员，在更大意义上的佛修圈子，他还在门外徘徊，而成为【受戒比丘】，就算是正式站在了佛修道路的山脚下。
相比于诵经沙弥，不仅摆脱了繁重了的诵经任务，除了仪式性的偶尔参加一下早晚课，可以与其他人请教切磋，也可关着门来自己研究领悟佛法，并且获得可在天下自由行走的度牒，寺庙对个人的约束一下子放宽到了极点。
有很多佛修，因在杂役和诵经沙弥这个阶段耗时太久，在寺庙中如同坐监一般一呆就是十几二年，一旦受戒获得行动自由，第一时间便会申请离寺，要么在红尘游历，要么在罕无人迹之地苦修，偶尔累了便去其他寺庙挂单小住一阵，挂单久了住个三年五载也不乏其人，等在外面浪得腻了，这才“落叶归根”，将行走天下历练红尘所得种种化为资粮，成为向【戒律师】冲刺的根本底力。
所谓【戒律师】，便是通晓戒律之意，严格说来，也唯有到了这一境界，才能被称为“法师”，受戒比丘被称作法师乃是红尘之人的一种敬称。
秦慎重在半年前成为受戒比丘，也随大流离寺行走，先是在市井人烟处随意逛了逛，这才状似随意的寻摸到了这里。
因为这里有一个“罪民”。
他这种行为也并不是太出挑，很多外出行走的佛修，都会或主动或被动的接触到一些“罪民”。
单从这些表象来看，邪佛世界一点都不邪，力量体系虽不与炎夏相类，却也算得上堂堂正正。
但秦慎重却知道，邪佛世界，邪在佛前完全名副其实，一点都不差。
从你接受寺庙佛法成为杂役那一刻起，“生是我的人，死是我的死人”便如同契约一般缚在了每一个人修佛者身上。
在活着的时候，随着进境越高，自由度会越来越高，可从身死那一刻开始，那就是另一个世界。
从更高的层面去看，死亡才是邪佛世界真正的开始。
无数年来，那一代代难记其数的诵经沙弥和那些更高境界的佛学者的一切佛学成果和领悟，变成了最难破解的“无边苦海”。
所有死亡的佛学者都会跌入这个无边苦海之中，并被其强行度化改造成为另一个模样，这个时候，在这些被成功改造的亡者眼中，苦海不叫苦海，而叫“极乐净土”。
而在秦慎重看来，最可悲的是，对此界大部分佛修来说，他们看不到苦海，只看到了极乐净土，苦海对个体意念的强行度化，根本改造，在他们看来却是一种至高无上的净化升华，是进入极乐净土之前必须的净化流程。
不过，不知道是可悲还是可喜的是，虽然这种现象在此界众生眼中视以为常，可生命从诞生那一刻起，便具备了无穷可能性，哪怕是世界本身也无法完全掌控。
总会有那么一些“不合时宜”的佛修，看清了极乐净土的本质，真真切切的看到了那无边苦海。
于是，想摆脱，想抗拒，想要逃避这种命运。
可从他们这个念头诞生那一刻起，他们就被世界标注上了“罪民”的特别标签。
自从戴上“罪民”标签之后，不仅佛学修为迅速跌落，还会越长越残。
他们不会被世界直接抹除，一来世界意志没有那么闲，随时都要监测“内视”，这种人在整个佛修中虽然不多，可若放眼整个世界，将时间长度拉长，这却是很常见的现象，世界意志不可能长时间把注意力放在这一件事上，二来，也是为了对其他生灵造成根本性的震慑。
对他们来说，早点自我了结反倒是最轻松的，早死早解脱，活着反而是无尽的折磨。
可总有那么一些硬骨头，死扛着与世界作对。
譬如面前这位老者，只看他凄惨无比的面貌五官，秦慎重就知道这老头到底遭了多少罪。
他现在活着的每一分每一秒，怕不是都比待在十八层地狱更加煎熬。
而以他现在这状态，靠他自己显然也活不了太久，必须得村里人接济才行。
这个荒败的村子之所以要这样做，是因为“罪民”其实也算是一种创收手段。
繁华的地方容不了罪民生存，认为他们的存在本身便是一种玷污，就像是将米共田暴露在大街上，可这种破败村子就没这种顾忌了，反正已经这么差了，也不差这点“玷污”，反倒是因为这些罪民的存在，偶尔会吸引一些外出游历行走佛修的“瞻仰”。
这种瞻仰就像是去动物园参观猴子猩猩，更刺激的是，那些硬挺着不死，强要与世界作对的罪民往往都是佛学造诣很高深、境界极高的，若是未曾被打上这个标签，很多瞻仰者连给人家捧脚都凑不到边上那种。
秦慎重穿越前接到的任务就是多与这些罪民接触，并尽可能挖掘出更深层次的隐秘。
按照炎夏佛学研究者的推断，相比于此界那些正常的佛修，这些罪民反倒更与炎夏的佛学契合相近，另外，他们还认为，罪民与世界的关系，可能比他们现在了解到的这些更加复杂。
按照文安局在他穿越前透露出的说法，蓝星世界不能始终将自己置于所有世界的对立面，只要有可能，都应该努力尝试去寻找朋友。
找来找去，最终盯上了邪佛世界这个奇特的“罪民”群体，希望经验最丰富的秦慎重去进行初步接触。
“若是有可能，我们希望这是咱们建立世界级邦交的第一步。”当时那位与他透露这些想法的人如此对他说。
“那我需要做到什么程度？”秦慎重问。
那人摇头道：
“我们对这个群体的了解也就仅止于此，其他的都需要你亲自接触后自己做出判断，这也是我们希望你亲自去一趟的原因。
无论是诸天穿越，还是心态个性，你都是最合适的。”
说到这里，他最后还特地强调道：“具体做到哪一步，具体如何做，我们没有任何要求，全由你自己判断抉择。”
所以，自从离寺之后，他在红尘游走，便在暗中留意与罪民相关的信息，并选中了这里，因为这是他了解的所有罪民中最惨的一个，这也就等于“骨头最硬”，“最不可能与世界媾和”的一个。
因为在与罪民接触之前，他必须做最坏的打算，谈话也可能会很深入，很可能暴露自己非此界之人这个身份，他当时还想，要是这些罪民拿着这个筹码去想世界意志示警告密，他们会不会因此获得减罪甚至赦免的可能呢？
因为这个念头，他在挑选第一个接触目标的时候就非常慎重。
却没想到，他都还没有与他正式进入话题，这位双目全瞎的老者却就已经将他看穿，直接将他的来历点破。
“你非此界生灵。”
虽然早有心理准备，可老人这句话依然让他故作镇定的念头骤起波澜。
反倒是点破此事的老人依然彷如枯木干尸一般，情绪没有任何起伏变化。
只说心态上，已将他完完全全的比了下去。
他心中不由得想，在穿过来之前，自己好歹也是在真仙境呆了一阵的人物，这老家伙在成为罪民之前所在层次比真仙境更高，还是因为佛修天生心性更加强大的缘故？
不过，无论是哪一种，这似乎都是一件好事。
“应该是找对了！”
你心性强不打紧，就怕你心性弱呢。
所以，他也不假模假样的客套了，笑着回应道：“您老好眼光。”
因为都是意识层面的交流，所以，也不存在语言交流的障碍。
老家伙打量他的动作却没有停止，无瞳的、只有一对只是起个装饰性、毫无作用的眼皮紧盯着他，秦慎重却感觉他的目光破开了念头的封锁，直接看到了他念头最深处，将那周天星幕、周天星盘也都看在了眼中。
他甚至感觉到了老家伙在这一瞬流露出的纯粹的好奇之意。
而后感慨道：“你这是拖家带口过来的吗？这么热闹。”
听到这话，秦慎重忍不住老脸一红。
虽然老家伙这话没有一点歧视贬低的意思，只是纯粹的好奇新鲜，就像小孩子见到没见过的东西便忍不住感慨两句。
可这话听在他耳中，却有些不是滋味。
自家世界好不容易才凑出来这样一套“穿越套餐”，从根本上解决了蓝星世界的“出行问题”，算得上是革命性的改变。
可这依然只能是偷偷摸摸上不得台面的手段，低层次还可以糊弄，可一旦与真正的牛人照面，立刻就要显露原形。
第四一五章 一个大饵
自一现身，什么话都还没有说，老家伙就接连点破他身上最要命的两个隐秘，这个下马威委实凌厉。
但秦慎重除了最开始因他表现出的过于超绝的眼光和其现实处境巨大的反差而有些心绪难抑之外，他很快就镇定下来。
还再一次不吝夸赞道：“您老好眼光！”
老者没有兜圈子，也没有以沉默相对，而是开门见山，直接道：
“在你之前，也偶有佛修来这里瞅我这个稀罕，心态平和点的，就是来瞅个稀罕、满足一下好奇心，心气高的，便是想要凭借一身精湛佛法将我降服。
不过，都是此界佛修，如你这般的你是第一个……那么，你的目的是什么？”
老者问得干脆，秦慎重便也回得直接。
直言道：“就是想知道，如您这样的老人家怎就成了罪民了。”
老者无瞳的双目注视着他，秦慎重以为他会有所隐饰，或者根本就不会回答这个问题，这一上来就直接掀人裙底，是个正常人都不会答应，何况，两人不只是非亲非故，人家还早早点破他连此界之人都不算，人家没有任何理由为他解惑。
可他还是这样问了，因为他直觉的感到，若自己不能正面回答这个问题，自己与这老者的交流也就到此为止，任他说些天花乱坠的理由，老者也会关闭与他交流的大门。
这也符合佛道一脉的传统，“心”胜于“迹”。
无论是炎夏佛道还是在此界这些年的亲身感悟，哪怕立场敌对，甚至双方有着不可共存、不可调和的矛盾，也是可以坦诚交流的，可若是“心不诚”、“爱打诳语”，那么对方便会直接关闭交流的大门——懒得与你多说。
所以，虽然这一上来便要掀看隐私，但他还是选择了明说，这至少还留下了一些可能性，若不然，一点可能性也不会留下。
他心中念头百转千回，可老者却回答得轻描淡写。
“因为，我是个逆子啊。”
“逆子？”秦慎重反复琢磨了几遍这个词，疑惑问
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