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深空彼岸-第21部分
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这一切是如此的突兀！
王煊没有恐惧，没有惊慌，反倒冷静的让他自己都有那么一丝意外，他像是一个超脱在世外的人，审视着这一切。
很长时间过去，这里依旧没有声息，绝对的安静，而他的思绪却异常的活跃与敏锐，记忆力更是惊人。
刹那的回思，整本金身术全部烙印在脑海中，甚至他可以倒背如流，因为他仿佛能翻阅这册秘本，从后向前看。
接着，他又尝试了下，先秦竹简译文也是如此，他可以倒背如流，甚至想到某个段落，都能正、反诵出。
这哪里还是超感状态，在他看来，简直是超神状态。
这是什么领域，他怎么会这样？
最为关键的是，这里像是一片隔绝的空间，没有丝毫声响，如同失去星斗的荒芜宇宙，冷寂无比。
自己不明状况，他从经文中来找，连倒背都可以，更遑论是再次的仔细研读。
不久后，他在先秦方士的传承中找到一段经文，超神状态的直觉告诉他，答案就在这个段落中。
关于这一段，在竹简译文中较为靠后，原本不是王煊所能接触的，需要他的境界更高一截才适合去领悟。
但是现在，他的自身的情况却与这段相符。
在这段经文中，提到了虚，谈到了静，又说到空明时光，相当的艰涩，断续间，让人难以理解。
关于这个段落，林教授也不理解，他不得已附上先秦时期的古老原文。
如果是在平日，王煊难以琢磨出它的真义，但现在的超神状态令他大脑格外的清醒与敏锐，竟渐渐明悟出一些东西。
很快，后世的一些法，以及对修行的解释等，浮现在他的脑海中。
冥想、黄庭内景、致虚极、守静笃……一些后世的法，以及字词等跳跃出来，帮他渐渐理清这段先秦经文的真义。
在冥想领域，有一种成就堪称极致，所谓的宗师都难以触及，追求一生都难有所获。
极致冥想，有时候又被称为最高冥想，那就是一个人进入这个领域后，可以在自己的虚寂世界中呆上几年，甚至很多年。
而在外界，可能仅仅过去几分钟。
现在，如果用冥想来解释的话，王煊就处在极致冥想状态中。
而如果用《黄庭经》来解释，那就是，他现在进入特殊的黄庭内景地。
在《道德经》中也有提及：致虚极，守静笃。
显然，这是隐语，描述了走旧术路的一种特殊状态——虚静，也道出了内景地的状况。
无论是从冥想，还是从黄庭道家来解释，都突显了这种状态的神秘，外人难以理解。
王煊回过头来再看，被视为冥想中的最高层次，以及黄庭内景地的描述，其实都只是……先秦方士根法的某种状态。
哪怕处在超神状态中，王煊还是一阵出神，相当的吃惊，最高冥想，黄庭内景地，都只是先秦竹简的正确演练方法？！
他很震撼，如果理解没有错误的话，他现在时间很充裕？
以冥想来理解，那么他在这片特殊的虚寂之地，可以呆上几年时间。
而如果以道家的理论来理解，他进入内景地，正处在空明时光中，可以长久停驻。
王煊没有亢奋，也未过于激动，而是保持着一种超然的冷静状态，他决定试一试。
然后，他开始在这里演练金身术！
第25章 接触神秘
金身术，一旦练成，从生命层次上提升，有着远超常人的体魄，从早期的抗击打能力，到真正的铁剑砍不动，再至金身不坏，在普通人眼中这就是超凡。
王煊投入在当中，一遍又一遍的演练，在冥想的虚寂世界中，时光对他来说，相当的漫长。
他在这里可以从容的思考，摆出最精准的体术姿势，稍有瑕疵就会被合理的矫正。
虽然在练金身术，但王煊发现自己依旧保持着一种超然的状态，可以冷静的审视自身，心神空明。
“冥想的最高层次，进入虚寂之地，是我的精神在常驻，立足在这里演绎金身术。”
王煊很清楚，这片寂静如同荒芜宇宙的空间，属于一片极为特殊的领域，给人无比真实的感觉。
他的真身不可能出现在这里，但是，这种修行似乎可以反馈到肉身中。
王煊内外通明，心神冷寂，宛若超脱出去，俯视着自身的一切，在练金身术的过程中，失误越来越少。
直到最后，他的动作与经文中的记载别无二致，挑不出任何瑕疵。
此时，透过虚无与死寂，他隐约间感应到外面的身体，似乎正在适应种种的变化，摆出一个又一个姿势。
他外面的身体做出了最为标准的动作，正在演绎完美的金身术。
不过，那种动作十分缓慢，像是在以肉身铭记着什么，而不像在虚寂之地那样进行无数次的尝试与演练。
……
在这种绝对冷静的状态中，王煊思忖，最高层次的冥想，外界几分钟，这里可能就是数年的光阴，但真的能将这里的成果带出去吗？
如果离开这里，精神层次的感悟等，应该没有问题，可以带出去。
在虚寂之地，数年光阴流转，相对而言，主要是针对精神层次。
可是外在的肉身纵然铭记下这种感觉，会跟着提升吗？
他认为，肉身应该跟不上这里的变化。
这未免让人遗憾，但他又觉得无比的真实，毕竟肉身并没有跟进到这里。
如果精神旺盛，带着所有感悟与无暇的金身术记忆回归，在现实世界中是否可以加速金身的形成？
不过，王煊也注意到有些不同寻常的地方，审视自身，在虚寂之地的外面，可模糊感知到的外在肉身，为什么也在动，并以最为标准的动作演绎金身术，真的只是潜意识在推动吗？
现在的他拥有超级敏锐的感知，立刻意识到，自己似乎忽略了什么。
在虚寂之地，属于冥想的世界中，数天后，王煊竟然觉得有些疲累了。
他不禁皱眉，不是说最高层次的冥想，可以驻留这里数年之久吗？甚至时间可能会更长。
忽略了什么，哪里不对？他平静的思忖，看着正在演练金身术的自己，动作渐缓，都要出瑕疵了。
“不是这样。”他轻语，精神竟略显疲惫。
突然，他近乎淡漠的双目中，划过两道光彩，他知道问题出现在哪里。
他为什么可以进入这里？一切都是因为，他在超感状态下运转先秦竹简中的根法，这才立足在此。
下一刻，王煊改变了，不再以疲惫的精神演练金身术，而是再次催动先秦方士留下的根法。
几乎是瞬息间，一切都变了，他的精神开始旺盛，疲累等逐渐消退，连感知等都在提升中，状态迅速变好。
很快，他的精神感知与敏锐程度不断增强。
随后，他的超神感知全面恢复，并蔓延出去，竟触及到了什么东西。
“运转先秦方士的根法，我接引来了某种神秘物质！”
他第一时间做出精准而正确的判断，那是一种难以阐释的神秘因子，散落在虚寂之地。
正是这种神秘因子的飘落，他的精神不再疲惫，而是越来越旺盛。
王煊处在最高层次的冥想中，察觉到有解释不清的物质自外而来，进入虚寂之地，让他的状态变得前所未有的好。
就像是天降甘露，浇灌虚寂之地，也滋养了他精神。
时间流逝，他觉得不仅是精神，连模糊间感应到的肉身似乎也在变化。
他意识到，用最高层次的冥想已经不足以描述眼前的这种现象，需要用黄庭内景地来阐述。
“这里是道家的黄庭内景地，绝对的虚与静，处在空明时光中，接引来不可言说的神秘因子。”
内景地，寂静，虚无，像是一片死地，但是立身在这里，却能接引来对精神与肉身非常有益的物质。
王煊明悟，旧术的根基在内景地！
刹那间，他进一步确信，开启先秦方士传承中的秘法，最正确的路数就是在内景地中进行。
甚至，他有些怀疑，旧术的起源也与内景地有关。
先秦方士何以那么强大？
因为，想练他们的法，必须先要以超感状态来到此地，这样便可以接引到神秘物质。
漫长岁月以来，后来者少有人登临此地，所以旧术愈发暗淡，后人的成就很难再与方士比肩。
进入最高层次的冥想，立身在内景地中，这是练先秦竹简高深根法的必要条件，这道门槛直接阻拦住古今无数人。
不久后，王煊感受到外在的变化，肉身果然得到好处，不局限于虚寂之地的精神。
随着时间推移，内景地飘落的神秘物质饱和了，再去运转方士的根法也无用了，王煊便再次开始练金身术。
这次他注意观察，效果果然比早先更好。
内景地中，他完美无瑕的演练金身术，随着时间一天天的过去，他的体术在不断的变强。
同时，他模糊的感知到，其肉身也在动作着，被神秘物质滋养，金身术在缓慢的提升中。
他洞察到，从内景地中接引来的神秘因子可以进入现实世界中，被他的身体吸收。
这意味着，他在最高层次的冥想中获取的金身成果，可以完全的带到现实世界中！
哪怕王煊处在绝对的冷静与超然状态中，也在刹那间，略微一颤，但很快一切情绪波动就又被抚平了，内景地恢复到寂静。
一年，两年，在虚寂之地，王煊不断练金身术，每当稍感疲累时，他就会再次运转先秦竹简中的根法，接引不可描述的神秘因子，浇灌此地，直到饱和。
两年的时间，他在内景地中练成金身术第二层，并且感知到外在的身体也发生了变化，脱下一层皮。
一切都是因为，从内景地中接引来莫名的物质，确保了肉身的提升与变化，与精神领域一致。
在内景地的两年中，王煊不仅在练金身术，他也在尝试练几页金纸上的体术。
毕竟，这种法门对他的诱惑力实在太大了，那是道教创始人留下的东西。
在此过程中，他发现一则说恼嫦啵耸蹙股松恚鹗樯霞窃氐奶迨跏翟谔植懒耍苣蚜烦伞�
“以前无知者无畏。”
这是王煊对自己早先没有进入内景地之前就练这门体术的评价。
在这里，他以强大的感知，近乎超然的状态，俯瞰自身，发现了很可怕的事实。
在他练这种体术时，只要有丝丝的疼痛，其实五脏六腑便受伤了，在内景地可以清晰的看到，脏腑上细微的出血了。
如果是在外界，恐怕需要最精密的仪器监测，才能捕捉到这种极其细微的变化。
因为这种伤很微弱，几乎可以忽略掉。
但对练体术的人来说，长期如此，慢慢积累，必然会出事儿，后果不堪设想。
早先，王煊觉得，这又不是撕裂的痛，忍一忍就过去了，每天都多坚持一会儿，早晚会慢慢适应。
现在立足内景地，他明白了，过去险些误入禁区中。
“金书上的体术，原来只有来到内景地才能练成。”
王煊注意到，当脏腑有微不可见的出血现象后，内景地的神秘物质就会弥漫起来，滋养脏腑，直至痊愈。
不愧是张道陵留下的金书，起点实在太高了，进入不到内景地的话，根本不能练这种体术。
而且，两年的时间，王煊也只是将第一页金纸上的第一幅刻�
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