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民俗从湘西血神开始-第164部分
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苦修者说道。
“祖父”打断了他们的话，郑重的说道：“不用你们来评价我的后辈，你们的意思是，我养的狗带跑了我的后辈？”
苦修士点了点头，“祖父”露出来了一丝残忍的表情，他点头表示自己知道了，随即默不作声的朝着原始森林深处走了过去，不过按照这些苦修士对于“祖父”的理解，负责豢养猎犬的人，应该都要倒大霉。
他们应该会被“祖父”杀掉。
“祖父”本来就是这样残忍的一个人！
还有臭佬，臭佬没有看好“祖父”的人，一定会受到最残忍的惩罚，苦修士们看着祖父离开，默默的回到了道场。
“祖父”站在原始森林外面，牵着猎犬过了好大一会儿，这才转头回去。
“死了一个。”
他说道，“还剩下来十一个！”
第076章、灵塔
“八脚蜘蛛腹部”。
此刻只有林峰一个“人”活着。
他将伽马兰和历代伽马兰的头颅带好，挂在自己身上，准备离开的时候带着它们。
不以战利品的形势。
他是一个邮差。
仅此而已。
不是他主动杀了伽马兰，是伽马兰将血液铺满自己全身，最后一次使用秘法，并且抓了泥土，塞在了林峰的七窍之中，只留下来眼睛。
他恳求林峰离开，并且叫林峰答应他一件事情。
绝望的伽马兰叫自己身边的土人阻碍敌人片刻，利用族人的死亡时间和死亡原因，查看那些恶魔狩猎的规律，他请求“大明人林峰”，活着将多罗摩诃真正的消息传递回去，传递回部落，叫被哄骗的族人，不要再来送死。
这里没有宝藏。
这里没有先人的尸骨。
这里只有满地的恶魔和厉鬼，只有即将失控的封印。
那些厉鬼就像是人形的水牛，他们的爪子比水牛的尖角还要锐利，他们的体力比发q的野猪还要旺盛，他们的残忍比饥饿的巨蟒还要更胜三分。
他们不是这些恶鬼的对手！
在离开这里之后，将自己的头颅和历代伽马兰的头颅都带回去，交给下一任伽马兰。
完成智慧的传承！
智慧是每一代伽马兰都需要的宝藏。
是才是一个族群存续的精神所在。
“我们的魂，会跟随着信任的伽马兰，在梦中给予他勇气和力量。”
“将我们的智慧带给我们的儿子，你带着我的头颅，我的族人会帮助你，你就是我们最尊贵的恩人。”
他痛哭流涕。
林峰答应了他，用伽马兰的话说，此地最有可能活着回去的人，就是林峰，窥见了真相的伽马兰。毅然决然的放弃了自己的生命，赌林峰离开的一线生机。
所有人都死光了。
被涂上鲜血，遮掩了人气的林峰，正在观察整个多罗摩诃。
林峰就站在腹部中心，蜘蛛塔底，这里是整个多罗摩诃面积最大的地方。
他们不是第一波来到这里的人。
但是这一代伽马兰，绝对是第一波来到这里的人。
八条蜘蛛腿，对应了八条通道。
此刻，那些通道的门口，都爬满了满身泥浆的恶魔。
伽马兰他们的祖先，头颅早就被啃食殆尽。
甚至于还有一位祖先，“复活”了过来，变成了另外一尊恶魔。
林峰看着这八脚蜘蛛的腹部，看着这个形状，想到了有关于葬礼的事情。
高原上，葬礼分为很多种，在吐蕃奉行佛教后的那些年之后，佛教和高原上的王朝逐渐结合在一起，形成了真正的统治阶级，他们的习俗，也下沉成为了民俗和习惯。
譬如说，土葬从最开始、最常见的葬礼，变成了现在这个样子。
佛教盛行的高原上，有天葬，塔葬，水葬，树葬，土葬，火葬等等葬礼的形式，针对不同的人，不同的职业，不同的死亡原因，每一种葬礼都有每一种葬礼的原因。
在吐蕃礼佛之前，高原是盛行过土葬的。
但是后来，在整个西域高原都开始礼佛之后，土葬实际上成为了一种惩罚。
它是对于外来者，带有疾病者，犯有罪恶者的惩罚。在僧侣们看来，被埋葬在土里面尸体，是还在持续的受罪的，毕竟，死亡并不是生命的结束，它只是另外一种开始。
被埋葬在土地里面的尸体，他们在白天，会感受到太阳的蒸煮如汤。
在夜晚，会感受到月亮的冰澈刺骨。
刮风的天气，他们会感受到风的刮骨扬灰，下雨的天气，他们会感觉到重锤加身。
他们还会被食腐动物从土地里面翻出来，吃掉他们的肉，带走他们的魂魄，叫他们的魂魄在野兽的肚子里面，不得安生，成为怨灵，不断折磨自己，所以在一些高原地区，很少土葬。
林峰想到这些东西，是因为他忽然明白这个所谓的多罗摩诃寺是什么了。
这压根就不是寺庙。
连他最开始以为的阴寺都不是。
这是一位上师的安眠之所。
这是一处塔葬所在。
只有上师才有资格进行的最高等级葬礼，在这样的葬礼上，不算是从材料还是从层数，还是从建筑风格上，都可以分辨的出来上师的地位。
不过很明显，不管是哪一位上师。
他的塔葬规格都不会这么大。
这已经不算是完整的塔葬了。
这应该是一种折中的变化，是镇魔——墓葬的折中体现，从塔葬的规格来看，埋葬在这里的上师，他的身份地位绝对不低，从这个塔葬的形式来看，林峰认为，这位上师是想要用自己来镇压这里所有的魔怪！
并且从现场的情况来看，林峰想到了阜口，观音像面前的那一位喇嘛，喇嘛遇见了太岁，动了嗔念，不除魔不罢休，这位上师是以自己的肉身，化作了镇压一切的枢纽，想要镇压住其余的恶魔/恶鬼。
在他塔葬之后，上师的其余帮手，会定时定点给他助威，这也是周围八条蜘蛛腿通往此处塔葬深处的原因。
帮手会在外面的甬道之中，打开青铜大门，发出法咒。
至于说甬道上以尸体豢养醯暮谖资Γ湍切┧旅碇械纳拢廖薰叵怠�
他们甚至有可能是后来出现的第三股力量。
毕竟没有千年的王朝，不管是蒲甘王朝还是波耶都朱寺，都在时间的冲刷下，消失在了历史的尘埃之中，留下来了无数的传说和遐想，就连这里是一座用以镇压邪祟的塔葬之所，还是宝藏藏匿之地，都混淆不清了。
有些故事，也被有心人歪曲了起来，变成了“大明宝藏”。
至于说大明的郑和有没有真的镇压魔头，林峰认为是有的，但是有没有镇压的住，林峰觉得镇压了，但不是太住！
因为要是真的问问镇压了此物的话，就不会有这么多的邪祟还“活着”了。
说了这么多，林峰和那些人进来之后，看到的就是一层又一层的“叠罗汉”，整个蜘蛛腹部，是中空的，上面小，底下大，像是一个圆锥体，在圆锥体的最上面，是一具干枯的上师尸体，在这上师尸体上，还拿着腐朽的法器。
多罗菩萨心咒，在这里清清淡淡的响动着，却已经掩盖不住这里恶魔乱窜的痕迹。
它是坐在了锁链上的，在建造了这个塔葬的时候，许多规格都被抛弃。
建造了此物的人，想的第一要义，就是镇压魔物。
所以在最上面，九道手臂粗细的锁链，形成了一个交汇点，在这个交汇点，就是上师尸体所在的地方，随后，从上到下，分为九层！
每一层，都是泥塑的塑像！
在林峰的脚下，就是一个巨大的眼睛，他就站在眼白上，在他的周围，盛放着打开的“泥塑”。
在这些泥塑的塑像里面，关押着恶魔，恶鬼——起码林峰第一眼看到的是这样，现在他有些推翻了自己最早推测的想法，他有了另外一个更加大胆的想法，不是这些泥土里面封印着恶魔/恶鬼。
是有人在死去之后，将自己用泥土包裹住，然后从里面爬了出来，孕育出来了这样的场景？
这一点的作证是伽马兰的祖先，伽马兰他们的祖先，除了头颅，其余的地方都被送了出来，只留下来头颅，在魔窟之中，并未离开，叫所有后人，心心念念。
从这边理解的话。
林峰看着地上吃剩下来的残骸，还有叫伽马兰奔溃的，化作了恶鬼的祖先，缓慢的朝着那些泥土走了过去，他有了一个大胆的想法，这些泥土，就好像是蚕蛹。
里面的“蚕”跑出来了，蚕蛹就干涸了。
外面的壁画之中，吐蕃的君王猛将和菩萨对付的恶魔，是不是就是被埋葬在土地之中，钻出来的“尸体”呢？
最下面的一层，差不多是有六十多个“蚕蛹”，一半以上的“蚕”全部都破土而出，在里面乱跑，林峰躲开了这些人，来到了第一个土地旁边，伸手摸了摸这个破开的泥土，顿时他感觉到手指尖的一阵干涩。
粗粗一看，这土并没有任何的问题。
林峰甚至碾碎了其中的一些土壤，放在了自己的鼻子下面嗅了嗅，除了里面的一些尸臭味道，没有任何问题。
林峰将这些土往自己身上加了加。
站在这里，再往上看去，随着这一座塔的收缩，最下面的一层有六十多个蚕蛹，上面就是差不多在三十多个，越是往上面，泥俑越大，数量越少。
到了最接近于上师的地方，就是四位“蚕蛹”。
和底下这像是一堆堆的野猪粪便样子的土堆相比。
越是往上面，这些泥俑就越是“类人”。
最上面的那几个，连五官七窍都有了。
林峰不知道这些爬来爬去的恶鬼是怎么在墙上爬动的，但是以他的指力，在这里爬来爬去，并不怎么吃力。
伸手抠在墙上就可以。
他伸手扣在墙上，入乡随俗，往上爬去，马上就到了第二层，第二层的泥土也没有任何的问题。
估计有七八个泥土破开，叫里面的恶魔跑出来。
随后就是第三层。
林峰没打算现在就走，没搞清楚这是一个什么情况，离开这里没有意义，白白浪费了一次进入游戏的机会，虽然这些从泥土之中钻出来的恶魔看上去有些恶心——他们和大门壁画上一样，都有些类人，并且指甲很长，身上长满了鳞片，没有眼睛，张开嘴巴，是紫蓝色的舌头。
他们像是蛇一样，将自己的舌头不断的放在外面，像是在收集信息素。
不管他们长得怎么猎奇，林峰都不害怕，林峰怕就怕他们和外面的踔肿右谎砩铣ぢ顺孀印�
那是真遭不住！
只要不长满虫子，凶就凶吧！
【观气法眼：惊鸿一瞥】
无效。
嗯，三十六份观气法眼，六份土地六音，都没有齐全。
面对一些东西，也没有效果。
林峰很急。
第三层也没有问题，林峰继续往第四层上爬，只不过这一次，他的手指稳稳的扣进了眼前的墙壁里面——这墙壁是泥土打造的，以林峰现在的体魄，用手指去抓墙面，就像是抓碎豆腐渣一样。
五指进入了墙面，林峰第一次感觉到了一种迥异于泥土和石头的触感！
要是硬要说的话！
捏麻麻的！
是人皮肤的软弹！
甚至还有一丝丝的温热！
墙里面难道有活人？
察觉到这一切，林峰背后汗毛都竖立了起来，不过【剑心通明】没有反应，林峰硬是稳住了自己的手，
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