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　　信徒自然而然就会出现一种敬畏的心理。
　　更不要说，这里的多罗菩萨，真有神通。
　　佛团僧侣就坐在佛堂的地上。
　　他们只是诵经。
　　似乎完全听不到外面的“嘈杂”。
　　佛堂前面，刀兵相见。
　　暗红色的血水潺潺留下。
　　无头的僧侣尸体倒在地上。
　　一位蒲甘王朝末期标准的贵族，在车辇里面不言不语。
　　他的车辇里面点燃熏香。
　　驱逐出去了眼前这些血腥味道
　　他的手搭在了车辇的扶手上，撑住了自己的侧脸假寐。
　　林峰顺着那淡红色的薄纱往里面看。
　　看到了里面的人。
　　里面的人虽然看上去比八臂上师要肥胖许多。
　　可是从五官来看，他可能就是八臂上师“活着”的时候。
　　他整个人似睡非睡的在车辇里面睡觉。
　　在车辇前面，是强迫跪在地上的僧侣，在林峰到来之前，这一场无情的屠杀就开始了。
　　地上躺了七八具尸体。
　　有士兵特意拿着一个个罐子，将砍掉的脑袋，放进里面。
　　林峰站在旁边看了一眼。
　　发现这些罐子里面，垫着一层土。
　　还有七个僧侣盘膝在地上，默默的念诵绿度母心咒。
　　林峰看到了那些从中原来的人。
　　林峰没有见过江南桑格是谁，可是这一次游戏给力。
　　它直接标明了。
　　江南桑格头上就是【江南桑格】。
　　没有前缀，只有名字。
　　林峰皱眉。
　　历史上，没有江南桑格曾经出现在蒲甘王朝的记载。
　　江南桑格在靠山崩塌后。
　　被佛门一位莽撞和尚吓得心神俱裂。
　　重病而亡。
　　蒙元王朝的确攻打过蒲甘。
　　这和江南桑格没什么关系。
　　他统领江南释教。
　　江南又不是江南到海边那么大的距离。
　　江南桑格的出现，就相当出人意料。
　　在江南桑格身后的人，更加叫林峰感觉奇怪。
　　【南北两地，八梁三支，西南湘西架月梁，探月齐】
　　【探月齐家：发家自唐末宋初，精通山水蛊术，入山观星，下沟捞月，被称之为捞月齐】
　　刚刚得到了南北两地，八梁三支的消息。
　　林峰就在记忆之中，见到了八梁之中的一梁，湘西齐家。
　　架月梁是什么玩意儿？
　　还带切口的是吧？
　　重要的是。
　　这场面不对啊。
　　地位不对等。
　　除非这个时候，江南桑格的宰相靠山山崩石倒，八思巴也对他这个徒弟没有什么关照。
　　他此时，应该暴毙，却又假死脱身，来到了蒲甘王朝。
　　这样就能说的通了。
　　否则的话。
　　南北两地，八梁三支。
　　不管说的多么的高大上。
　　大家伙儿都是一群盗墓贼。
　　倒斗本来就是一个捞偏门的事情，历朝历代，除非是官倒，否则的话，大家对于盗墓这件事情，都极其的忌讳，每一个朝代，对于盗墓贼，大多数都是连送官都不需要。
　　原地打死。
　　官不究。
　　少数抓住之后，无非就是斩、绞、流几种形式。
　　先给弄死再说。
　　齐家人和江南桑格混在一起。
　　江南桑格好歹是宰相宠臣，他只要是有点儿心气，都不会和这群人来这穷乡僻壤来。
　　并且，齐家人看起来很不好。
　　观气法眼，惊鸿一瞥，对于林峰的影响也是潜移默化的。
　　在别人的记忆里面，无法使用观气法眼，惊鸿一瞥。
　　不过不需要多少观相之术，就可以看出来，跟在江南桑格后面的十五个齐家人，不行了。
　　他们面色铁青，肤色发黑，阴气缠身。
　　以前看小说的时候，林峰总是看到别人吓唬人，说的是“我看你印堂发黑”。
　　印堂，眉心，在每一个齐家人的眉心，都有一团黑影在旋转。
　　江南桑格皮笑肉不笑的看着这些僧人。
　　示意再拉过来一个人，将其斩杀。
　　他朝着后面看了一眼。
　　后面的齐家人，拿出来了罐子，说道：“你阖寺上下僧侣的性命，都在你一念之间。”


第095章、佛母秘藏
　　一念之间……
　　齐家和江南桑格以阖寺上下僧侣的性命，威胁眼前的几位僧侣。
　　林峰看不下去这样的场面。
　　这是一种逐渐的逼迫。
　　心里的压迫。
　　不断递进。
　　与其说这是江南桑格的主意。
　　毋宁说这是蒲甘王朝贵族的要求。
　　一个又一个，有条不紊的杀戮。
　　想要用杀戮，来打破阖寺僧侣的心防。
　　获得某一种东西。
　　林峰看的难受，将注意力放在这里其余人的身上，观察他们的一举一动。
　　在场之人，特别是佛堂前面这几位僧侣。
　　心静如水。
　　林峰看到，所有人的注意力，其实都是放在这些僧侣的身上，只要他有任何一点点的破绽，就会被无限放大。
　　但理论上，江南桑格是有办法破除掉这些和尚的佛法的。
　　他对付僧侣有一手。
　　他为什么不动手？
　　是在谋划什么。
　　还是因为，他此时没有这个手段，来处理这些僧侣呢？
　　就算是鲜血浇在他们的身上，他们也面无表情。
　　只是低低的诵经。
　　江南桑格说话的当口，林峰站在他的身边，从他的身上嗅到了浓烈的臭味。
　　就像是腐烂的肉。
　　江南桑格受伤了？
　　他被护法韦陀吓破了胆子，伤到了肉身和神魂么？
　　江南桑格再度看了一眼昏昏欲睡的贵族。
　　“你对佛堂研究的很深，那件佛宝，你应该能看出来在什么地方。”
　　齐家人对江南桑格低声说道。
　　江南桑格面无表情，他说道：“按照吐蕃佛寺的格局，我将能够藏东西的地方，都找了一个遍。
　　没有任何一个地方，可以藏得下那件宝物。
　　并且前面的那个僧侣，他有些不对劲。
　　他学的不是单纯的佛法，他应该还会一些手段，此人不能死在我们手里。
　　我听过，此地的巫术十分诡异邪祟，你们应该明白我的意思，借刀杀人。”
　　齐家人闻言，也很苦恼。
　　齐家人，不擅长从寺庙之中寻找宝物。
　　除非这寺庙，是深山之中的丛祠野庙。
　　在齐家人口昌盛的时候。
　　他们也做过胆大妄为的事情。
　　挟持苗寨、山民，入山寻找丛祠，从丛祠里面寻找一些鬼祟宝物。
　　他们最擅长的事情，就是在深山之中，找到一些人和非人的埋葬之地。
　　将它们的陪葬品挖出来。
　　众所周知。
　　土里面埋着的，不一定是人。
　　坟墓不一定是埋葬人的地方。
　　庙里面供奉的，也不一定是神。
　　遇山拜佛，入深山，则是宁睡孤坟，不去野庙。
　　齐家入山。
　　他们可不是天师的道，有后盾加持。
　　他们纯靠技巧。
　　所以他们被叫做架月梁，捞月齐。
　　捞，说明他们去的地方有山有沟，捞是捞的深山老林里面的大坟。
　　月，则是说它们会将一些传说之中，水中之月，真切的捞出来。
　　架月梁，取的就是湖中捞月的意思。
　　所以他们在解毒，观星上，有自己独特的技巧。
　　但是他们对于佛寺。
　　确实不熟悉。
　　窃取佛寺地宫佛宝，还有道家遗址的，是八梁之中的另外一家。
　　【南北两地，八梁三支，流地莽金刚，煞神虺家】
　　这一群人，不是家族，他们以算命先生，游方道士、和尚的身份，行走江湖。
　　他们会寻找八字契合的人，将他们拐走，加入其中。
　　流地莽金刚，是他们进入虺家之后，就会以纹身刺青，厘定身份。
　　每一个人，身上的纹身都不一样。
　　进入虺家，不管是八字还是姓名，都要丢弃。
　　以纹身为号。
　　和齐家不一样，和其余的梁也不太像。
　　流地莽金刚，因为他们做事的缘故，他们没有自己的基本地盘，在寻找寺庙、道观的时候，他们还会做出一些别的事情。
　　无非就是杀人越货这样的恶行。
　　所以，与其说他们是打斗行家，不如说这是一群有组织的流寇。
　　他们也不觉得煞神是什么当不得的称号。
　　所以，他们以煞神自居。
　　八梁，都有自己的地盘，都有自己的立家之本。
　　齐家人要是去蒲甘王朝和南诏中间的热带雨林，或许还有用武之力。
　　可在这里，他们专业完全不对口。
　　这座佛寺，和他们见到的野庙丛祠并不一样。
　　他们很苦恼。
　　摸不着头脑。
　　外面的砍杀还在继续。
　　林峰看到暂时不会出现别的事情，选择放过了自己，这破游戏，有些事情会暂时屏蔽掉，但是有些事情，游戏是不搭理的。
　　只要某一件事情不要击穿林峰的理智。
　　游戏是不会有任何动作的。
　　譬如刚才看到的这些。
　　林峰知道，不会屏蔽。
　　这些东西会叫林峰难受一段时间。
　　但是他的记忆，并不会因此，产生强烈的ptsd症状。
　　捏麻麻的，也不怕我晚上做噩梦。
　　辣鸡游戏。
　　林峰装模作样的骂了一声。
　　来到了僧团之中。
　　那些僧团的僧众，还是在默默的念经。
　　林峰来到了多罗菩萨脚下，仰头看着多罗菩萨。
　　这个时候，在他脚边的僧团僧众忽然说话了。
　　“大唐贞观年间。”
　　随着这位僧侣说话，外面的士兵冲了进来，又将好几个坐在最后面的僧侣拉了出去。
　　里面的僧侣，声音忽然变得很大。
　　就像是一种抗议。
　　并没有引起外面人注意。
　　但是实际上，他们只是为了遮掩真正想要说话的人。
　　林峰有一种被安排的感觉。
　　这是这些和尚的意志在对他说话。
　　还是？
　　林峰不确定这是一种什么情况，他低头看着此人，这位僧侣没有搭理林峰，他继续快速的说话。
　　只是为了传递消息。
　　“佛母入高原的时候，携带佛经、秘藏、佛宝，进入吐蕃。”
　　“赞普和论钦陵的斗争之中，一件佛母秘藏消失，流入了民间，被当时的喇嘛，带到了南诏，后来又来到了多罗摩诃。”
　　“他们就在找这件东西。”
　　“他们手里的魔土，无药可治，除非以秘藏镇压。”
　　“只有佛母秘藏，才可以镇压魔土。”
　　“秘藏一直被留在多罗摩诃。”
　　“请君来取。”
　　“叩谢。”
　　“多罗摩诃，以佛母秘藏而建立，也以佛母秘藏而消失，有始有终。”
　　随着这位僧侣说话，外面的僧侣开口说话了。
　　“我可以将此物拿出来。
　　不要杀人了。”
　　在这位僧侣说清楚之后，外面的僧侣终于松口，他说道：“你们要的东西，我拿给你们。”


第096章、青铜绿度母神像？不，绿度母诡异像
　　林峰站在原地没动，他在琢磨刚才僧侣说的话，要是刚才僧侣的话是对着他说的话，佛母带着秘藏、佛宝，进入高原。
　　这个佛母，代指的应该就是尼婆罗尺尊。
　　她从尼婆罗入高原，带来了许多佛教的宝物。
　　并且嫁给了当时吐蕃的王者，松赞干布，她在密宗典籍上，也有一席之地。
　　至于说后面的论钦陵之乱。
　　论钦陵是吐蕃真正的贵族，论钦陵的父亲是松赞干布的大论禄东赞，大论是大相、宰