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哎,人王-第133部分
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“翰摩多姆,我想问一下,原来住在这里的人,你和他熟吗?”
“道戈林·铁磨?还行吧,在一起吃过饭。我们的课程不一样,他主要选修法术方面,而我对法术不感兴趣,选了其他的课程。他后来疯了,被送走的时候我送过他,也就这样了。”翰摩多姆叹了口气,说道:“大家都说这个十四号洞是被诅咒的,道戈林并不是第一个死在这里的。”
“还有其他坚古族人发疯?”
“那都是些学院的轶事,我也是听别人说的,不知道真假,就不给你继续传了。总之,我建议你可以给房间做做辟邪,比如请神殿的牧师施展圣居咒语。如果你不知道怎么安排,我可以帮你搞定这一切。”
“我应该不会中邪发疯,不过等我感觉不对劲的时候,我肯定请你帮忙。”
翰摩多姆伸手捏了捏鼻子,正想继续找个话题,抬眼看到一旁的马恩正盯着自己,目光不善。他嘿嘿一笑,说道:“我忘了你不是唯一一个坚古城的了。那好,我还有功课,就不再继续与你寒暄了。精灵安排的作业好多,估计晚上没法睡喽……”
说完,也没提一句“再见”,甚至也没点点头,翰摩多姆直接后转走向自己的坑洞,麻利地打开门、进门、砰的一声关上门,再没朝这边看一眼。
“唉……”马恩以长叹开场,接下来说的显然不会是好话。“坚古族学员在这里总是会慢慢变坏,这也可能是诅咒吧。一个个越来越不像是坚古族人,倒像是人类或者半精灵了。”
达贡不明白为什么不能给他家具,而这有和变坏有什么关系,便向马恩询问。
“学院装备处发下来的家具都有编号,坏了可以修,只要说明为什么坏了,排除故意破坏就行。但东西不能丢,尤其不能用来破坏学院的环境。”马恩说道:“如果他把你的铁书架拆了,插进学院的树里,很可能导致你受罚。”
“我受罚,于他有什么好处吗?”
“能让他在他的朋友圈子里多点谈资。不过我还听说一件事情,好像导致坚古族学员受罚的话,有途径可以领取奖金,甚至是学分。我和学员的圈子距离比较远,不太知道具体的情况,所以你多加注意是最好的。”马恩说道:“还是那句话,先把校规看明白、全记住,然后再考虑出门。”
“我一定牢记这点。”达贡看看周围,注意到还有几个邻居朝这边看,他们并没有友善的表情,甚至对马恩吹胡子瞪眼。他将这个情况告诉马恩。
“嗨,我才不管他们哩,我在装备处,他们不敢惹我。不过我也不在这里久留,活儿也干差不多了,我一会儿就走。这些坚古族小崽子动不了我,但精灵很讨厌,我不喜欢和他们纠缠这些破事。”
“那我这就回屋里坐着,不熟读校规绝不出来。”
“马桶和垃圾每天早上有人收,大约是钟声响五下的时候。放门口就行,别错过,否则就得多存一天。”马恩最后给达贡说了一句。
装备处的工匠给达贡组装好家具,重新给他安上窗户和大门,给他一把新钥匙。
送走学院装备处的人,达贡将大门关上,从里面挂上插销。他掐着腰,看着属于自己的十四号坑洞,内心有些复杂。“这就算是有住处了,但不知道这里能不能成为家。不对,它永远没法和坚古城的住处相比,也不如金狗商队的摇晃车厢。这里就是个学习的地方,其他什么的就不指望了。”
虽然嘴上这么说,但坚古族人对于一个坚固、稳定、温馨住处的期望永远都在,同时还有一套“仪式”。说是仪式其实有点太郑重了,要说是习俗更好一些。当来到新的住处,如果能亲手做一顿饭吃,那么就能在这里住得放心、舒适。
坑洞里有烟囱,装备处的人给安装了炉子,但是没留木炭。精灵这边到处都是大树,但他们很少用木碳,这和他们的习俗有关。如果要引火,直接烧树枝、木头都可以,尽可能用掉在地上的弃枝。将木头加工成木炭,在精灵的文化中可能有些不尊重植物。
达贡的背包里还有一些剩下的泥炭,数量不多了,只能做两三顿饭。他拿出一部分来,然后翻出“钢铸家传古代锅”做烹饪工具。刀、铲子都用匕首就差不多了,锅盖反过来既能当案板,也能当盘子。食材包括洋葱、风干肉、熏香肠、两个土豆,他还有一大把人类制作的粉条,以及一盒包括盐、胡椒、辣椒粉在内的调料,还有一整块黄油,这些已经足够了。
泥炭开始燃烧,热量从方铁炉向上传递,家传宝锅慢慢变热。达贡从卫生间接水,每个坑洞外面都有一个水箱,据说每天都会有人往里加定量的水,勉强够用。清洁之火蒸发掉了水箱里的残水,烧光了污渍,现在里面是装备处刚刚加入的新水。
清洁牙齿、洗脸、烧着喝的水全都从这个定量水箱里出来,每天早上最好将它放空,避免积存。如果觉得水不够,可以自己去挑,反正树林里有许多小溪,里面或者是山水或者是泉水。这样想想,似乎就很像在坚古城的生活状态了。
用黄油打底,烧上洋葱,香味就开始散发出来。香肠切块,肉干切片,放在洋葱和黄油里面加热,将咸味逼出来。稍微加一些水,烧开之后将粉条往最上面一搁,把火弄小一些,盖上盖子慢慢焖。达贡还在铁炉子上放上切成四份的土豆,同时烘烤着。
这个时间,达贡开始脱下盔甲,将它挂在支架上并摆放整齐。他换上轻便的衣服,并把五头龙披风放在容易拿取的地方。如果有突发情况,他来不及穿盔甲,直接披上五头龙披风,用里面奇美拉的鳞片也可以起到防护作用。
家传古代锅还在慢慢咕嘟,达贡掀开盖子稍微搅一搅,给土豆翻个身,然后继续收拾东西。他将背包里的生活用品一件件拿出来,有些放进箱子,有些就摆在桌子和柜子上,盔甲和武器的保养工具就放在支架旁边,书写用具待在桌子上。他从坚古城带来的书籍和笔记成了书柜上最早的住客,不过它们很快就离开柜子,来到书桌上。
“还是放在这里吧,和校规艾恩石待在一起。”达贡看了看背包,里面还有帆布、绳索和打猎工具等,这些就不需要拿出来了。
用力伸个懒腰,达贡听到自己的骨头嘎嘎作响,皮肤有些紧,仿佛自己又大了一圈似的。不过这只是脱下长时间穿着的盔甲和披风,负重大大减轻,产生的暂时不适应而已。伴随着还没适应的轻松,不安全的感觉随之而来,这同样是错觉。就算不穿盔甲,达贡也是半个武器大师,而且猎首斧就在不远处,哪来的危险?
让心情舒缓的最好方式就是吃,锅里的乱炖已经好了,达贡的肚子也开始叫了。他拿着锅盖当盘子,将锅里的东西倒一部分出来,剩下的放在炉子上还可以继续保温。他刚吃了几口,外面有人敲门。
敲门的是一个半身人,小小的个子用双手提着两个篮子,累得满头大汗。篮子被他放在门口,盖子盖不住饭菜发出的香味。“两份食物,都是一天的量,全部送到。”半身人双手掐腰,气喘吁吁地说道:“吃完之后,篮子放在门口,明早会有人收。”
“先别走。”达贡揭开篮子,里面是一模一样的双色米饭、脱骨的酱肉、煮鸡蛋和苹果。达贡端来古代锅,将篮子里的东西全都倒在锅里,直接就把篮子还了。
“省得你再跑一趟。”达贡微笑着说道。
“咳咳!明早收篮子的不是我。我们半身人管理厨房和餐厅,那群只会出大力的半兽人负责换水、收垃圾,他们力气大,会顺便拿篮子。”半身人也没表示感谢,提着两个空篮子絮絮叨叨地走了。
“还有这么多事?看来的确不能出门。”达贡颠颠锅,对压手的程度非常满意。“嘿嘿,就算我饭量大,这些也够了。先吃个大饱,然后就开始学习!”
他是这么想的,也是这么做的。但是肚子容易填饱,脑子就很那了,而最难的则是野心。达贡不怕学习,是因为他有更大的野心一直吊着他、勾着他往前走。以前这个野心叫做让父母吃好穿好,现在则是让坚古族人吃好穿好,至少不能越来越坏。
一路走来,他将精灵的进步看在眼里,也记在心里。作为一个武器大师,判断战场局势是他必备的功课,而精灵卡、城防重弩和精灵符文所能产生的影响,他一点都不敢低估。在进入秘纳米利斯之前,他只是单纯觉得坚古族停滞不前和精灵的发展形成鲜明对比,但在看到活林之后,他的想法又产生了改变。
他觉得精灵在飞速发展,而且已经计划将坚古族抛下,只有头脑更灵活、更能服务和服从于精灵的人类、半精灵和半身人将被提携。坚古族人以坚韧著称,但也顽固、守旧。达贡都觉得不管精灵愿意与否,照目前的态势,坚古族人只会以更快的速度被迅速甩开,甚至被淘汰掉。
坚古族在学院混得不好,这同样也是一种淘汰。不管精灵是否歧视,三个坚古族的学员在对付奇美拉的任务中的表现就是不合格,就是被淘汰的水平,没什么可辩解的。先不管如何执行,精灵定的校规就在这里,达贡绝不会让自己被清清楚楚的校规淘汰掉。
不管是避免被人对付,还是要对付别人,武器大师要让自己掌握的武器越多越好。
撕裂的世界
第157章 新冬
焚香、沐浴、穿戴整齐,达贡为今天而精心准备,因为今天是一个重要的日子。
他作为牧师学徒第一天。
精英学院注重法术教习,或许有点太注重了,导致这里招收法术使用者学员的标准极低,甚至可以说没有。同样招收牧师学徒,在坚古城还会有一个成年仪式的试炼,而且一生只有一次选择机会——除非是神灵点化——错过了就错过一生。坚古族人相信,如果在成人仪式那样重大的场合都没能坚定成为牧师的信念和决心,那这个人就不适合成为牧师,法术天赋再高也不行。
但是在精英学院,接受牧师训练和成为牧师完全是分开的。这里的训练者不在乎受训者的信仰是什么,不管他们是什么种族、教派和地方习俗,全都一视同仁地进行神术方面的训练。众所周知,牧师的神术要和神灵居住的灵域建立联系,而神灵划分了地盘,因此信哪个神,就只能从哪个神那里获得力量。而信仰是相对私密的事情,精英学院是怎么训练所有信仰牧师的呢?
这就牵扯到两个神,一个被称为至高神灵的艾丝·艾恩,一个则是命名和记录之神普索达。艾丝·艾恩被称为世界的启动者,是唯一一个无形无质的神,没有任何人、神或者灵魂能找到它,它不接收死者、也不会听从祈祷去做任何事情。如果它愿意现身,那它总会以观察者的镜像出现,不论当时有多少观察者在场,都只能看到自己的镜影。
它明确拒绝被称为世界的创造者,但它非常明确自己是所有被崇拜者中最强大的。根据《至高书》中的记载,艾斯·艾恩看到了一个荒芜的世界,于是来到这里,利用这个世界的自然地形,聚拢了元素、吸引了灵魂,让世界按照它的构想运转起来,变成现在这个样子。它没有创造自然、元素和灵魂,只是启动了一切。
艾丝·艾恩的信仰者很多,但是神殿很少,牧师的神术水准相差巨大,但
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