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哎,人王-第69部分
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“你们路上小心，愿神灵保佑你们。”
“嘿嘿？你以前不说这话，难道是想成为牧师吗？”
“也不是不可以。”达贡微微点头向他们告别，然后重新闭上眼睛，回到坐姿，全神贯注进行法力框架循环。
成为牧师的确是达贡最近冒出来的想法。为了能独立生活，需要有一技傍身，因此他专心学习武技；为了能够养活家人，给餐桌增加食物，他努力成为一名猎人。虽然现在还是更喜欢猎人的生活，但这条路显然没法走，他就得考虑其他选择。
成为武器大师是最方便的，他有很好的底子，该怎么做也很清楚。但是牧师拥有更好的法术能力，可以运用神术治疗与保护别人，这是武器大师做不到的。如果他有幸成为高阶牧师，掌握最强大的神术咒语，他就有可能祛除龙息留下来的毒素，让父亲残缺的身体再生。仔细想想，这个梦同样非常美妙。
能施展再生术的高阶牧师比武器大师还要稀少，他们都是抵抗魔物时重要的战略力量，平时就在盖魔城受到层层保护，根本不会为普通人进行治疗。只有到了坚古族推选王那个级别，才能请高阶牧师施展再生法术，还得是为他自己或者极近的亲属。
据说施展再生术的消耗很大，还需要环境提供足够的支撑，不是那种握着圣徽、集中精神就能随时随地产生效果的法术。唉，哪怕“随时随地效果”的法术，达贡现在也很吃力，他必须在最熟悉的框架坐姿下拿出全力，一直保持最高的循环速度，才能够做到吸收和释放平衡。
实践的确是最好的锻炼，这一点瑞德说的没错。平时修炼，达贡只需要做好两件事：构建循环和吸收游离的元素。但是在实际运用中，必须同时兼顾释放法力的工作。不能使用，那把元素力量吸收进来是为了什么呢？
一个真正有始有终的循环是一个包括准备计划（专注）、搭建场地（框架）、开始建设（吸收）、交付使用（释放）的全过程。当实践这个完整过程时，达贡有了些新的体会：原来释放法力这个动作也可以加速循环。
他仔细思考这个现象在《符文呼吸法》和《化气为石》里面是否有对应的记录，很快就联系上了书中的理论。《符文呼吸法》里认为身体和精神是懒惰的，不吸收、不使用法力才是常态，修炼和施法都会让身体疲劳、精神疲惫。呼吸法要建立新的平衡，让身体和精神在持续循环时“懒惰在更勤快的状态上”，从而整体提升对法力的控制能力。
同时《化气为石》这本书对法力循环有这样的说明：运转法力会产生压力，使身体和精神处于紧绷状态。这种紧绷在加速了法力循环的同时，消耗了法力循环的潜力，因此不能一直紧绷。
“消耗潜力……以前没想明白，原来它不是指加速之后，距离潜力极限更近了，而是潜力极限变少了。在紧绷状态下挖掘出的所有潜力是比放松状态下可使用的潜力更少的，它其实指的是这个意思。简单来说就是不能紧绷，要追求‘更勤快的懒惰’，所以循环时最好有个施展法力的行为，让循环更大。嘶……直说不行吗？把这个意思藏这么深是为了什么？”
达贡不喜欢神神叨叨，他觉得有什么就说什么是最好的，拐弯抹角纯粹浪费生命。坚古族总体上是开门见山的，但两部关于修炼的书里都有些东西故意藏着掖着，这其中还有其他考量。如果书里什么都写了，那还要师父干什么？那还要神殿干什么？这里面的关键还是在神殿，不仅要让神殿很有用，而且要让它看起来“更有用”，这才能让神殿不断壮大。
达贡还没想到神殿这一层，但他明白了大循环的道理，目前就足够了。从吸收元素的角度要量入而出，从维持循环平衡的角度要根据目标来做好预算，于是瑞德传授的一些代数思想便开始发挥作用，潜移默化地影响达贡看待法力循环的角度。
各个元素在循环中互相影响，这里面的数学关系是建立稳定循环的关键。达贡在维持祈祷的时候已经感觉到里面的动态变化，有了感性的认识。他还需要找更多的应用场景，丰富自己的经验和感觉，然后一步步逼近元素互相影响的真实关系，从而找到建立平衡的真实理论。
“奥力大神，请赐予我保护拉缇的力量。”达贡持续地祈祷着。他的祈祷词请求的是“保护”，但是他的想法并不单纯。在保护之外，他也在想着“建立平衡，让法力持续循环下去”，而这一点也会影响到他和神灵的沟通。
神灵点化者与普通牧师不同，前者更看重魂域和灵界的沟通，后者看的是神术训练和咒语使用。这两者在法力使用上存在区别，让神灵点化者更适合“拓土开疆”，而牧师更适合“重复耕种”。若论收成，肯定牧师更好，但没有神灵点化者的努力，哪里会有新的疆土用来耕种？
作为神灵点化者，达贡的想法影响了他从奥力大神那里“请”来的法术效果，因此他并不是单纯地在保护拉缇复原，同时还在尝试建立法力循环。他的疲劳，正是因为这个而疲劳，周围地形环境的影响倒还是其次。一个新手，同时创造和维持两种法术效果，不累才怪！
打双份儿工，达贡就该得到双份报酬。拉缇的逐渐恢复是其中一份儿，另一份儿就该落到达贡自己身上。他不断调整循环，在动态中寻找平衡，还真找到了一些感觉。在一个特定的状态下，法力循环框架的感觉最舒服，身体和精神的负担也最轻。
再次循环时，他便重现这个平衡，然后努力保持在这个平衡上。当循环运转了四十九次之后，达贡感觉在灵魂之中仿佛有什么东西出现了。而当循环到达八十一次时，达贡终于清晰感受到一个符文。
“永”，代表平衡循环和呼吸法基本（坐姿）框架的符文。
第83章 符文“永”
“永”字符文是达贡第一个自主掌握的符文，它与“烁”字符文都印刻在胸前的鳞片上，但是位置不同。“烁”的位置位于咽喉，大概在喉结上面一点，也就是星盔抬起头来磨蹭达贡脖子和下巴时最喜欢碰触的那个位置。而“永”字符文位于胸口正中间，突出一个“据中央而观天下”的感觉。
达贡低下头，把胡子撩到侧面并解开衣服，这样才能看到胸前的鳞片。与“烁”符文一样，“永”字符文在不启动的时候是看不到的，摸起来也没有任何凹凸。它同样是那种潜伏在鳞片内部的文字，只有当法力流淌而过且主观意识要求它显形，它才会露出真容。
“这个符文有什么用？”
手指点在符文上，法力从指尖传输，于是“永”字就亮了起来，达贡并没有感到自己有任何不同。这符文并不产生想要呕吐的感觉，并没有能量或者法术效果在体内聚积，然后找个地方释放的冲动。“永”字符文在点亮后也不继续消耗法力，它维持了几分钟的亮度，然后就自行熄灭了。
达贡揪着胡子挠挠下巴，星盔趁机舔舔他的手。“你对这个符文有什么想法吗？”
小熊蜥瞪大了眼睛望着达贡，它的意思很明显：又来求我，你是笨蛋吗？随后，星盔用吸盘足踩着鳞片爬到达贡胸前，以“永”字符文为中心，咬着自己的尾巴形成一个圆环，然后在他胸口转圈圈。
“圆圈？等等，你指的是循环？”
星盔张开嘴松开尾巴，四只足吸住达贡，另外两只呱唧呱唧鼓掌。紧接着它朝达贡脖子吐出长舌头，又把自己拉回到最舒服的打盹儿位置。
“既然‘永’字符文是在循环中诞生的，那么就让循环继续，看看它是不是能影响循环。”
由于拉缇已经完全退烧，她的的身体状态已然好多了，只需要好好休息就行，于是达贡恢复坐姿后可以专心致志地控制循环，同时启动“永”字符文。这时达贡发现“永”字符文接管了法力循环的控制，维持住了循环，不需要他再时刻关注。
“居然能够这样！”达贡喜出望外。如果不需要自己关注，那么循环就能在他睡觉的时候继续下去，岂不等于可以持续修炼吗？现在已经练好了坐姿，再把站卧行等姿势练好，不就可以时时修炼，永远提高吗？
这个想法固然美好，但达贡不会只想到乐观的方面。他在欣喜之后便有了更全面的想法，比如若是一个符文就能解决修炼的持续性问题，那为什么这个符文没有推广开呢？
作为符文文字，“永”比“烁”的使用率要高很多，尤其是“永远、永恒”等符文词组，在符文器以及符文结界中极为常见。坚古族人一直在使用这个符文，这不是某种失落的知识，可坚古族人从没有解决永恒修炼循环的问题，也就等于“永”字符文并没有这方面的功能。
于是达贡继续让“永”字符文运行，同时持续观察。只靠想象果然不行，实践才会给出真知。“永”字符文的确能让循环运行下去，但它只能保持静态，并没有调整循环的功能。这会导致两个问题：当环境发生变化——包括身体姿势、地形元素特性、精神专注引起的状态变化等——静态的“永”字符文不会跟随做出调整，那么循环效率就会下降，甚至循环也会中断。
另一个问题在循环本身的平衡问题，也就是达贡领悟的包括吸收、运转和使用的法力大循环。“永”字符文是静态的，它没有主动消耗法力的能力。要么大循环因为没有输出而累积问题并崩溃，要么还得修炼者分出注意力，隔一段时间想办法用掉多余法力。这两个问题导致“永”字符文并不能实际保持循环一直进行。
“它还缺帮手。”达贡有种直觉。“永”字符文肯定是法力持续循环修炼的重要功能符文，但不是全部。接下来，应该朝动态调整这个方向寻找，而那个符文很可能就隐藏在五行元素互相之间的推动关系上。
“对，‘永’字符文只是推动，如同只会使用一种力的笨蛋。转动绞盘是一把好手，但却不知道松、不知道放、不知道停，因此没法干活儿。”达贡放下胡子，细细琢磨，越想越觉得这样研究符文很有意思。“建立大循环可以得到‘永’字符文，那么找到五行元素之间的准确循环关系，应该也会得到符文吧？”
这暂时只是一个美好的想法，是否真是这样还犹未可知。达贡试用了一会儿“永”字符文，便将它停了下来，因为他发现了符文的另一个问题。这个符文只要运行，那就无法修改循环时的控制细节，便不能做试验。而研究五行元素循环需要做大量实验，因此这永字的重要性又下降了。
“看来现在最好的用法就是结合睡姿，可以让我在休息的时候多循环几次。唉……每天四千次循环，我什么时候才能赶上父亲的水平呢？”
一个武器大师能做到四千次，而武器大师还不是法力特长的职业，那么一个牧师能做多少次？一个可以施展再生术的最高阶牧师需要做多少？虽说法力循环次数在咒语使用者职业的能力评定中不具决定性和标志性意义，但强者在其擅长领域肯定各方面都强，任何一个短板都会影响其上限。
达贡觉得自己现在的六百次循环还差的远，即便练好睡姿，加上“永”字符文，最多也就提升到一千次水平。以他的标准，一千次刚刚入门，但也可以算个不错的里程碑�
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