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魔改大唐-第210部分
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不像这些血奴，在被病毒感染之前可能仅仅只是一个懦弱的农夫或者民妇，可是被感染成血奴之后却拥有了跟大唐正规军对抗的力量。
可想而之，一旦玉门关防线抵挡不住源源不绝涌来的血奴，被这些血毒控制的奴隶长驱直入的侵入中原，那么华夏文明可能要面对的就是末日级别的灾难了。
这种情况让白玉琦几乎忍不住出手，来几发地图级的破坏性法术，削弱血奴的规模来替唐军减轻压力。
但是一个新的发现，却让白玉琦打消了这个念头。
因为他发现，在这种亡国灭种的压力下，大唐上下都爆发出了一股惊人的力量。
当知道一旦守不住玉门关，他们身后的家乡和亲人都将会受到这种妖魔鬼物的威胁后，几乎所有的唐人都迸发出了死战不退的强大信念。
即便是那些战力稍逊的佣兵，也宁可在战斗中轰轰烈烈的死去也绝不后退一步，用自己的生命绽放出了璀璨的光芒。
这反而导致唐军整体的战力，进入到了一个高速提升的阶段。
不但以无极骑士团成员为首的龙骑卫，在高烈度的战斗中接连突破＇2阶＇，就连十万大唐战兵也纷纷突破了＇1阶＇。
最惊人的是那些佣兵，无论是装备、功法和资源都远不如正规军的他们，竟然同样展现出了并不逊于唐军主力的战斗力，涌现出大批惊才绝艳的精英战士来。
这让一直像保姆一样，小心庇护着他们的白玉琦不禁若有所思。
自己为了培养信仰源，而舍不得任何一个唐人死去的过度保护，又何尝不是一种限制了他们成长的阻碍呢？
想通了这一点的白玉琦果断的放手，看他们究竟能做到何种程度。
但不再插手战斗的白玉琦，也并未因此而撒手不管，而是将精力转向了为唐军提供后勤的方面。
瀛洲方面的构装智械工厂满负荷运转，全力为唐军生产各种武器装备和补给消耗品。
同时，在玄霄派和佣兵公会两大体系之中，开放了《锻体术》、《炼气术》、《战气诀》等各种功法的兑换权限，允许达到条件的佣兵依靠战功兑换学习。
另外，“天道系统”也不再局限于＇无极门＇体系的弟子，而是开辟出了不同权限的“局域网分区”，将所有人纳入进去后，对他们开放了职业模板的就职功能！
最主要的是，白玉琦解封了自己“闭关”许久的本尊马甲，让“无极帝君”骑着一条“玉色神龙”降临玉门关战场。
在给唐军注入了一股强心剂的同时，也宣布将招纳战死英魂加入自己麾下的“少微天黄道罭万象天阙四宫二十八宿卫”司职。
并在玉门关前挥手建起了一座金字塔般的高耸祭台，在众目睽睽之下亲自举行了一场招灵仪式，当场复活了之前在战斗中战死的唐军战兵和佣兵！
这场神迹，直接引爆了一场上至大唐君臣，下至唐军士卒的信仰狂潮，差点没将猝不及防的白玉琦轰的再度晋阶！
“英魂复苏”的神迹看似神奇，但其实战死者复苏后所拥有的“天人灵体”，只不过是白玉琦用“原生太岁孢子”加上“原始涡虫细胞”培育出来的“潜意识投射克隆体”而已。
也就是先用“涡虫孢子”培育出成型的克隆胚胎，然后取一份战死者遗体上的脊髓细胞注入进去，完成最终培殖使其成长成战死者原本的模样而已。
其中所运用到的技术，在白玉琦的白涡化身和系统“太岁涡”的黑涡化身集中攻关之下，早已经是现成的技术。
唯一有些技术含量的，反而是太岁涡返回瀛洲后研究出来的灵魂系法术：＇召唤亡魂＇
第387章 天人转生
智慧生物的灵魂是一种十分奇特的存在。
祂们既是一个个独立的个体，又是自然意识的一部分。
脱离承载灵魂的躯体后，祂们就会以一种有意识或无意识的形态，游荡在天地之间。
等到复录在灵魂体之中的记忆消散，祂们就会自然而然的回归到自然意识的体系之中，等待下一次转化为新的生灵。
这种概念听上去很像是人类所谓的六道轮回和灵魂转世，但却又并不完全一样。
因为在六道轮回和灵魂转世的概念之中，灵魂意识个体是始终存在的，只不过通过饮用孟婆汤来遗忘前世的记忆而已。
但实际上，个体意识本来就是自然意识的一部分，区别只在于是否觉醒了对自我的认知和自我个体意识而已。
这种“转化→回归→转化”的过程。
就好像把一滴含有特殊成分的液体滴进大海，然后再从大海之中取出一滴水珠。
那么问题来了，被滴进大海的特殊液体，能够始终维持自身的完整性不被稀释么？
同理，从大海中取出的水珠，还是原来的那颗水珠么？
更不要说，灵魂在“自我认知、个体意识”和“灵魂记忆”彻底消散之前，是不会融入到自然意识之中去的。
所以严格来说“六道轮回”和“灵魂转世”的概念是不存在的，但是灵魂本身的转化过程却是符合能量守恒定律的。
这个转化过程的长短，取决于灵魂自身的强度。
最先失去的就是“自我认知”，通常来说灵魂脱离承载承载自身的躯壳同时，祂就失去了对自我的认知，从活跃态转入惰性态，更像是处于半梦半醒之间，也就是说祂并不知道自己其实已经“死亡”了。
然后消散的就是“个体意识”，当灵魂在惰性态中逐渐失去身为生物时的各种印记，祂对自我的认知也就不复存在了。
最后被刻录在灵魂之中的记忆，才会随着灵魂结构的崩溃，转化为更为纯粹的能量而失去载体，从而融入相同性质的自然意识之中。
实际上，白玉琦所汲取的“魂能”，就是这种灵魂转化过程中所散溢出来的能量。
而他所汲取的“信仰”，则是灵魂在“活跃态”的形态下，源源不断产生和散溢的“精神能量”。
在奥法文明中，这种灵魂转化的过程，并不是不可逆的。
只要在“灵魂记忆”彻底崩解之前，将其送入一具可以承载祂的躯壳就好。
哪怕“自我认知”和“个体意识”都已经消散，都能够通过“灵魂记忆”重新凝聚出来。
只不过重新凝聚出来的“自我认知”和“个体意识”，还是不是原本的那个“人”就很难说了。
说不是，新的“自我认知”和“个体意识”跟原本的“几乎”一模一样，而且也拥有原本的记忆，甚至在恢复了“自我认知”后，他们还“记得”自己“死亡”前最后一刻的画面。
可要说是……一辆车换了发动机和驱动系统，虽然从外观来看一模一样，可它还是原来的那辆车么？
不过仁者见仁智者见智，白玉琦倒是没有必要去跟这些被复活的唐军战士，以及他们的亲朋好友去解释这其中的原理。
哪怕他们连躯体都已经不是自己的，甚至都已经不能算是“人”了，可只要主观意识上认为他们还是原本的他们就行。
白玉琦将这种“复活仪式”，称之为“天人转生”，实际上是一种非常取巧的复活形式。
但是没办法，虽然有更加高端的复活方式，可他目前只能够做到这样了。
为了给这些被复活的唐军战士们留下点念想，白玉琦选择将“转生天人”们的人类遗体低温冰封，并供奉进“战魂祭坛”下的英灵墓穴之中进行保存。
这么做，一来是预防将来他的能力进一步提升，可以真正复活他们。
二来也是进行“战略储备”，防止碰到什么人类难以抵御的灾难需要更多战力时，就可以将他们的遗体送到“大寒冥国”那边的“幽冥之地”去。
先利用负能量环境，将这些遗体转化成亡灵，然后再改造成“再生英灵”，这样就又多出了一批战力……双倍的兵力，双倍的强大，多好！
白玉琦本来以为唐军战士们对这种形式会有些抗拒，毕竟转生成“天人”之后，他们都已经不是“人”了。
可是没想到，在适应了新躯体之后，这些“转生天人”们一点都不怀念原本的“自己”，反而对“新身份”十分自豪，认为自己“成仙”了。
那可不是“成仙”了么？
用“原生太岁孢子”融合“原始涡虫细胞”，所培育出来的“涡虫孢子克隆体”有多强，心里没点哔数么？
“天人”们的新躯体。
既具有太岁孢子，有点水、有点土，晒晒太阳就能通过光合作用产生能量，自我成长的植物特性。
又具有涡虫细胞，坚韧细胞壁、超强适应力、超高能量传导性、对元素能量免疫、自主汲取游离能量粒子的本能！
在抛弃了人类躯体的各种脆弱的要害之后，“涡虫孢子克隆体”几乎可以算得上是完美生物了。
转生出来的天人们，在适应了新躯体之后所展现出来的能力，甚至在唐军之中引起了一股羡慕嫉妒恨的风潮。
这就导致唐军战士们在战斗的时候格外的疯狂，一副“你特么快来弄死我啊！”的迫不及待，输出之猛甚至让血奴们都有点扛不住了。
可说也奇怪，唐军战士们越不怕死反而就越死不了。
在战场上一顿操作猛如虎的输出，往往连一丝油皮都没划破就结束战斗了，这让他们居然还有些懊恼……
这种情况让白玉琦哭笑不得，在发现不少唐军将领居然都开始有点跃跃欲试了的时候，他赶紧扼制了这种不正之风，拿出了自己找死可转生不成天人的说法，其性质大概跟某宗教自杀不能上天堂类似。
第388章 兵对兵，将对将
转生天人的数量并不多，大概只有千人上下。
这是因为瀛洲岛那边的构装智械工厂，满负荷开工之下的生产速度十分给力。
被白玉琦召唤过来的装备成建制的列装下去，有保障的防御力大幅度的提升了唐军士兵的安全性和存活率。
虽然再生肌肉的培殖需要时间，但是构装智械装甲的生产速度，却仅仅只受到资源的限制。
瀛洲作为一个自然资源丰富的地方，金属矿藏几乎遍地都是。
在甄维斯的控制下，构装智械的爆兵速度是十分可怕的。
只要资源供给充足，它们就能在生产流水线上以几何级数增加。
负责研究和设计的“中级构装智械工程师”，编号已经达到了10000号。
而负责生产和加工的“初级构装智械工人”，编号甚至已经超过10万号以上。
甚至连成建制的“大型工程魔像”和“中小型资源采集加工魔像”，都也已经超过了百万和千万之数。
在得到白玉琦的命令和授权之后，甄维斯就已经全力开动了构装智械工厂，制造出更多的构装智械同伴来。
然后在瀛洲遍地开花的展开了资源探索和挖掘，配套的基础建设更是四通八达的覆盖了整座大陆。
在各种土石系法术的帮助下，一座又一座的矿坑在瀛洲遍地开花，并在最短时间内集中力量将其开采完毕。
而这些大地上千疮百孔的矿坑，未来将会被回填恢复自然环境，又或者保留下来作为人工湖进行蓄水，改善瀛洲内陆地区干旱缺水的情况。
不得不说，不惧危险、不会劳累的构装智械，绝对是发展重工业和采矿业的最佳劳动力。
也正是有了这批规模庞大的构装智械军团，才终于解决了�
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