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魔改大唐-第216部分
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那些贵族宁可将富余的食物倒掉,也不可能赐予给他们这些贱民。
白玉琦也不管他们作何反应,继续治疗下一个伤兵,治好之后同样是衣物、食物和饮水三件套。
而那些被治好的伤兵,也不由自主的像被驯服的羊群一般,着了魔一般紧紧跟随在白玉琦的身后。
当白玉琦用一个'断肢重生'治好了一个断臂垂死的伤兵后,跟随在他身后的那些“羔羊”突然炸窝了!
特别是依旧捧着亚麻长袍和木薯饼,紧紧跟在白玉琦身后的第一个被治愈的伤兵,在看到这一幕后如梦初醒般大叫了一声,愣是把正在给人治疗的白玉琦给吓得一哆嗦,差点没让人家长出两条胳膊来。
然后整个兵营之中都暴动了,所有人全都跪了下去叽哩哇啦的嚷嚷着什么,看向白玉琦的眼神也充满了狂热!
由其是那些被他治好的伤兵,白玉琦觉得他们一个个激动的都快狂化了。
大概猜到他们在喊些什么的白玉琦,笑眯眯的冲最为激动的那家伙,也就是第一个接受“洗礼”的伤兵招了招手,然后召唤出一堆物资示意他帮忙分发。
这家伙楞了一下之后为之狂喜,连忙将木薯饼塞进嘴里咬住,然后飞快的套上了那件亚麻长袍。
三口两口将木薯饼吞下去之后,跟冲马桶一样一口气灌下了圣水,这才大声的呼喝着身后那些同样接受了白玉琦治疗的伤兵,抱起物资紧紧的跟随在白玉琦身后,每当他治好一名伤兵,就会分发下衣物、食物和饮水。
如此一来,跟随在白玉琦身后的队伍越来越庞大,逐渐形成了一支伤兵组成扈卫团队。
等到治愈好所有的伤兵,白玉琦回头看了看一脸狂热看着自己的人群,很是满意的点了点头。
他之所以会选择一个一个治疗这么麻烦的过程,就是为了让身后这些人看清他能够施展“神术”的过程。
现在看来效果显然非常的不错,无论对方将他当成了什么,他的目的都达到了。
就在白玉琦准备来个大招,给整个兵营的人员都来一记“赐福”,显示一下“神迹”的的时候,一阵喧哗吵闹声从兵营外传来。
第398章 内讧
白玉琦在兵营中的“布道”行为,显然引起了贵族阶层的注意
特别是他那些能够治愈伤势,凭空取出食物和饮水的神秘手段,更是容易让人产生觊觎。
在这个生产能力低下的年代,仗着掌握的超自然能力企图扩大领土的贵族们,又穷兵黩武的大肆征召平民,自然越发导致了劳动力的缺乏。
掌握着大量资源的贵族阶层自然是不愁吃喝。
可那些被他们征召来的平民士兵,却毕竟不是能够不吃不喝的机器人。
为了防止这些士兵在饥饿的驱使下哗变,最低限度的食物供给还是需要发放的。
由于各国都是采取差不多类似的战略,能够从民间征集的粮食早就已经征集光了,这就导致军队很难通过劫掠来获取补给。
在这种情况下,突然出现一个能够“变出”食物的人,可见会对当权者产生多大的诱惑。
看着带着一帮全副武装的精壮士兵,气势汹汹向自己走来的军队首领,白玉琦饶有兴趣的看他打算做什么。
可是不等趾高气昂的军队首领做什么,一帮身穿亚麻长袍的复原伤兵就围在了白玉琦身边,将他保护了起来。
而那名最先被治好的伤兵,则激动的冲到了军队首领面前,神情激动比手画脚的向对方说着什么。
可是军队首领狐疑的看了白玉琦一眼后,蛮横的将他推倒在地,指着白玉琦哇啦哇啦的大叫了一通什么。
白玉琦忍不住好奇的给自己释放了一个'通晓语言',想听听他在说些什么。
可那些精壮的士兵,却已经粗暴的将保护着白玉琦的复原伤兵们驱赶了开来,伸手向白玉琦抓来。
军队首领的行为顿时激怒了复原伤兵们,冲上来与精壮士兵们推搡起来,很快事态就失去了控制,被激怒的精壮士兵们抽出了武器,向复原伤兵们砍去,双方爆发了流血冲突。
这些复原伤兵虽然在战场上幸存了下来,可是受了伤的他们被送到伤兵营来之后,缺少医疗人员和药物治疗的他们,实际上等于是被送到连座帐篷都没有的这里来等死的。
甚至连原本的武器装备都已经被收走,分发给其他缺少装备的士兵们使用了,自然难以抵挡那些军队首领身边的亲卫。
可是被砍伤倒地的他们,很快一脸懵哔的又站了起来,抹去被砍伤部位的血迹,却发现连个伤口都没有!
众人这才发现站在人群之中的白玉琦,笑眯眯的挥舞着木杖,将一团团的圣光挥洒在他们身上。
这种奇异的现象,让那些行凶的精壮士兵们,动作都不由自主的慢了下来。
而复原伤兵一方则立刻士气大增,一个个悍不畏死的冲了上去,赤手空拳的跟对方打了起来,甚至一拥而上的抢下了对方的武器,形势立刻逆转。
一边随手释放'治疗术',白玉琦一边从双方的争吵声中弄明白了怎么回事。
原来复原伤兵一方,都将他当成了所信仰的神的化身,但作为没什么文化的平民,他们对信仰是盲目的,并不能真正的理解所谓的教义,也并不清楚他们的神所具有的能力。
而军队首领一方作为贵族阶层,自然很清楚他们所谓的“神”的力量,刚刚白玉琦所展现出来的治疗能力和无中生有变出食物的能力,显然不是他们的神所具备的。
所以当复原伤兵们向他们解释,白玉琦所变化而成的“白袍法师甘道夫”是神的化身时。
军队首领一方立刻反驳,并宣称白玉琦是邪恶的异教徒、是邪魔变化来蛊惑世人的,所以要将其抓起来。
作为诞生不久的精神聚合体,他们的人造神自然是不可能具有什么神力的。
治疗能力也停留在使用草药层面,顶多也就是利用超自然力量发挥草药的药效,使得草药的治疗效果更快更好而已。
这跟白玉琦挥挥手就能凭空催愈伤势,甚至是断肢重生差距太大了,自然被对自家“神”比较了解的军队首领区别了开来,并认为是敌方的神职人员潜入进来蛊惑人心的。
一来担心己方士兵被白玉琦所鼓动,二来也出于觊觎白玉琦能力的心理,军队首领会下令抓捕白玉琦,而不是当场处死他也就能够理解了。
但问题是那些复原伤兵又不傻,在他们被丢进这座伤兵营里等死的时候,他们就看清了这些贵族阶层的嘴脸。
而无论他们如何祈祷哀求希望得到救赎,都无法得到自家神的回应之后,要说已经绝望了的他们还能有多么坚定的信仰可就未必了。
白玉琦扮演的甘道夫是不是“异教徒”他们不清楚,可是他们却知道是谁从死亡手中将他们挽救了回来,又是谁给了他们食物,自然不愿意对方将救命恩人(食物来源)抓走,爆发冲突自然就在所难免。
另外,这座兵营里的兵员,仅仅只是大食军队中的一小部分而已。
没有想到手无寸铁的垂死伤兵居然敢反抗命令的军队首领,带来的亲卫人数远逊于复原的伤兵。
引起众怒的他们很快就被伤兵们打倒并抓了起来,押制在了白玉琦的面前等候发落。
全程除了治愈那些在冲突中被砍伤的复原伤兵之外,没有插手进行干涉的白玉琦杵着木杖走到了军队首领面前,低头看向了这个即便被扭住双手跪在地上,也依然一副不服气模样拼命挣扎的大胡子军官。
见实在挣脱不了,被部下锤的鼻青脸肿的大胡子,干脆闭上眼睛在那嘟嘟囔囔的不知道念叨着什么,应该是他所信仰的经典。
闻名于后世的大食教,现在还只不过是一个刚刚兴起的新生教派,创造大食教并结束了大食半岛内乱,完成了统一的先知也依然在世。
感应到虔诚吟诵经典的大胡子军官身上涌动的信仰之力,白玉琦饶有兴趣的等待了一会,以为对方会把他们的神召唤出来。
但可惜的是,并非专职神职人员的大胡子,波动的精神并没能召唤出他们的神,反而在感应到白玉琦存在的同时,就从大胡子身上瞬间消失,估计是被他的那一记'精神鞭笞'给抽怕了。
第399章 改信
精神聚合体的反应,让白玉琦不禁失笑。
因为诞生的时间尚短,所以即便产生了初步的自我认知,祂的意识也还停留在非常稚嫩的阶段。
也就是说,祂的行为十分直接和本能,好奇了就凑上去看看,需要了就索取,生气了就发怒,被打了……自然就害怕。
在一群并不能理解祂是什么样一种存在的信徒诚惶诚恐的纵容下,祂就像一个被惯坏了的熊孩子一样为所欲为。
正因为这种肆无忌惮的性格,让祂察觉到白玉琦的存在后,出于对一个跟自己有些类似的存在的好奇,祂连犹豫都没犹豫,直接就兴冲冲的凑了过来,被白玉琦一记'精神鞭笞'差点抽的崩溃。
精神聚合体虽然不会死亡。
只要信仰体系没有崩溃,被打散之后很快就会重新凝聚出来。
但新凝聚出来的精神聚合体,所诞生的自我认知和意识,跟崩溃之前的精神聚合体也没什么关系了。
通过和构成自身的信仰个体之间的连接,精神聚合体实际上是能够察觉到其它精神聚合体存在的。
不过只能通过信仰个体来感应外界的祂们,受限于信仰源范围的限制,只能感应到信仰个体所在的区域。
信仰个体距离信仰源越远,感知能力就越弱。
同样的,信仰个体越分散,感知效果也就越模糊。
刚刚诞生自我认知和意识的祂们,对外界的一切都是好奇的。
希望接触到更多外界咨询来满足自身的求知欲,这也是祂们向全知全能的存在成长的关键。
精神聚合体本身是没有矛盾的,最起码在祂们意识到信仰个体的多寡、信仰源体量的大小,对自身的强弱有影响之前,祂们之间是没有利益冲突的。
但可惜的是,精神聚合体之间虽然没有矛盾和仇恨,但祂们的信仰群体之间却是有着利益冲突的,这就导致了信仰群体往往会打着这些精神能聚合体的幌子为自身谋取利益。
同时信仰群体的这种行为,又往往会给精神聚合体带来信仰源增加的好处,从而形成一种互惠互利的利益交换,精神聚合体赋予信仰个体自身的力量,而信仰个体回报给精神聚合体以信仰贡献。
于是乎各种形式的信仰战争就开始了!
西方族裔几大势力之间的战争,就是处于这一阶段。
虽然这些精神聚合体可能并不明白,自己的信仰群体这么做是为了什么。
但是祂们却能够感觉到这么做对自身的好处,本能的去推动和放纵这种行为。
大食教的精神聚合体就是通过自己的信仰个体,感应到过其它精神聚合体的存在,并意识到对方并没有自己强大,所以祂行事才会这么的肆无忌惮。
很不幸的是碰到了白玉琦这个“真神”的存在,惨遭“熊孩子不听话,打一顿就好了”的爱的教育。
吃一亏长一智,被打疼了的祂那里还敢回应自己信仰个体的祈祷,在感应到信仰个体招惹的竟然是那个差点打死自己的存在后,估计弄死这个信仰个体的心都有了。
被抓住后祈祷了半天,却没有像以往那样感应
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